Nei til islam: 2023

fredag 29. desember 2023

Den som har ører, den som har øyne ... en terrororganisasjon alene?

En liten forrett, men stor nok til å sette i halsen:

https://rairfoundation.com/sharia-australia-al-madina-dawah-centres-calls-death/

… Thus, Leo Varadkar, Ireland’s prime minister, responded by accusing those protesting his open doors policy, which has dramatically raised the crime rate — most recently, with the stabbing of three children — of being racists “filled with hate”:

They did not do what they did because they wanted to protect Irish people. They did not do it out of any sense of patriotism, however warped. They did so because they’re filled with hate. They love violence. They love chaos and they love causing pain to others.

Varadkar further vowed to use the “full resources of the law” to punish the protesters and tighten legislation concerning “hate speech” and “incitement.”

https://pjmedia.com/raymond-ibrahim/2023/12/27/the-dublin-riot-a-harbinger-of-things-to-come-n4925046

Kontekst:

Finally, the “guardians” of what Western people are allowed to know and talk about — media, politicians, “experts,” and the elites who own and control them — have done everything to conceal these facts. The names and identities of criminals and rapists are generally suppressed. A rise in crimes is blamed on anything and everything, from a lack of “equity” to European “racism,” but the obvious.

Og denne:

... To the murder of one of their own, French authorities responded just like their Irish counterparts. A BBC report was titled, “French pledge to tackle ultra-right after teen killing sparks protests.”

French Interior Minister Gérald Darmanin says he is going to propose a ban on small ultra-right groups, in response to a series of violent protests over the murder of a schoolboy at a village dance…. He added that extremist militias “seek to attack Arabs, people with different skin colours, speak of their nostalgia for the Third Reich.”

Kontekst:On Nov. 18, in the small, rural town of Crépol, a gang of machete and knife-wielding Muslims (also of Algerian origin) descended on a village festival, where they murdered one 16-year-old boy and seriously wounded nearly 20 others. Numerous eyewitnesses heard the attackers cry out anti-white racial slurs, including, “We are going to kill white people.”

“It wasn’t just a fight like we’re used to, where there’s little punches thrown at each other,” said one French eyewitness. “We saw between 15 and 20 people arrive. We didn’t know them, they took out the knives; they were there to kill.”

Og denne:

… Saturday in Germany, as a jihad plot was foiled targeting the renowned Cologne Cathedral, on which construction began in the year 1248. …

In coordination with the security officer of the cathedral chapter, the cathedral will be searched with sniffer dogs after the evening mass and then locked. Tomorrow all visitors will be screened before entering the church.”

Bild added that “the police and the Cologne Cathedral Chapter recommend avoiding bags and arriving early to the masses.” It’s the price of multiculturalism, folks. Come for the schwarma, stay for the jihad.

Cologne wasn’t even the only target. The Bild report also noted that “security authorities in Austria, Germany and Spain have received indications that an Islamist terrorist cell may want to carry out several attacks in Europe on New Year’s Eve or Christmas.” Besides Cologne, the targets could include Christmas observances in Vienna and Madrid. There were arrests Saturday in Vienna as well as in Germany, but the investigation was ongoing, and authorities were closemouthed. ...

Police in Vienna announced: “Due to a current threat assessment by the Office for the Protection of the Constitution and the continued increased terror alert level, there is generally an increased risk in Austria during the Christmas holidays.” This is not just a general precaution, but a response to a specific threat: “Since terrorist actors across Europe are calling for attacks on Christian events – especially around December 24^th – the security authorities have increased the corresponding protective measures in public spaces in Vienna and the federal states. Dangerous places or objects in particular are increasingly monitored and guarded.” …

This is the reality of the new Europe. “Since 2010,” according to Bild, “18 Islamist terrorist attacks have been prevented in Germany.” There will be many more. In 2015, then-German Chancellor Angela Merkel opened the floodgates to mass migration of Muslims, with scant, if any, attention paid to whether or not the new entrants might be Islamic jihadis. The German political and media establishment, like those of the European Union in general, were wholeheartedly in favor of this initiative, and worked assiduously to brand even the mildest opposition to it as “racist,” “Islamophobic,” and even “neo-Nazi,” a particularly potent smear in Germany.

https://pjmedia.com/robert-spencer/2023/12/23/christmas-in-the-new-europe-jihad-massacre-foiled-at-germanys-cologne-cathedral-n4924977

… Hamas, which carried out the October 7, 2023 attack in Israel in which over 1,200 people were murdered and over 240 were taken captive, claims to be fighting to free Palestine "from the river to the sea," as it also calls for the annihilation of all Jews. But the ideology of this organization – which is designated as a terrorist group in the U.S., Canada, U.K., European Union, Paraguay, and Israel – reaches far beyond the Israel-Palestinian conflict. Top Hamas officials have spoken openly about Islam's future takeover of the Europe and the entire West, its annihilation of the U.S., and, ultimately, its ruling of the entire world. --

Christmas in the New Europe: Jihad Massacre Foiled at Germany’s Cologne Cathedral:

Robert Spencer

…. One came on Saturday in Germany, as a jihad plot was foiled targeting the renowned Cologne Cathedral, on which construction began in the year 1248.

The German-language publication Bild reported Saturday that there were “several arrests” as “Islamists planned an attack on Cologne Cathedral.” A police spokesman in Cologne explained: “Due to a warning of a threat to Cologne Cathedral, the Cologne police will take special protective measures beginning this evening.”

Michael Esser, Cologne’s police we will take everything into account this evening to ensure the safety of cathedral visitors on Christmas Eve. In coordination with the secure … ty officer of the cathedral chapter, the cathedral will be searched with sniffer dogs after the evening mass and then locked. Tomorrow all visitors will be screened before entering the church.”

Vienna’s St. Stephen’s Cathedral is “said to be particularly at risk,” to the extent that the Vienna police are guarding the venerable structure with submachine guns and implementing controls on who can get into the building. They explained: “These precautionary measures serve to maintain the general safety of the people in Austria. There will be increased police precautions over the Christmas holidays. … Visitors to events and church services are asked to bring a photo ID and to allow more time than usual.”

And so now the European intelligentsia has the multicultural Europe it wanted. What is happening in Germany and all over Europe today is happening in Old Joe Biden’s America as well, with our nonexistent Southern border and neglected and ignored Northern border. Just The News reported in October that “in fiscal 2023, 659 known or suspected terrorists (KSTs) were apprehended attempting to illegally enter the U.S. …

https://pjmedia.com/robert-spencer/2023/12/23/christmas-in-the-new-europe-jihad-massacre-foiled-at-germanys-cologne-cathedral-n4924977

The Global Ideology Of Hamas: Islam Will Rule The World, Annihilate The U.S., Conquer Europe – MEMRI...

Hamas, which carried out the October 7, 2023 attack in Israel in which over 1,200 people were murdered and over 240 were taken captive, claims to be fighting to free Palestine "from the river to the sea," as it also calls for the annihilation of all Jews. But the ideology of this organization – which is designated as a terrorist group in the U.S., Canada, U.K., European Union, Paraguay, and Israel – reaches far beyond the Israel-Palestinian conflict. Top Hamas officials have spoken openly about Islam's future takeover of the Europe and the entire West, its annihilation of the U.S., and, ultimately, its ruling of the entire world.

MEMRI is releasing a video compilation of segments from clips from the MEMRI TV archives published over the years. They include statements by top Hamas officials Mahmoud Al-Zahar, Khaled Mash'al, Fathi Hamad, Yunis Al-Astal, and others, as well as sermons and broadcasts on Hamas's Al-Aqsa TV, on Islam's future conquest of the West, elimination of the U.S. and future global takeover. To view this video, click here or below.

https://www.memri.org/reports/global-ideology-hamas-islam-will-rule-world-annihilate-us-conquer-europe-%E2%80%93-memri-video

The Islamophobia myth

Is there another people on earth against whom their murder, rape, and torture arouse enmity rather than empathy?, Matthew M. Hausman, JD

There has been an undeniable surge in antisemitism over the last few decades that has far outstripped prejudice against any other minority group. And since Hamas’s horrific terror attack on October 7th and the war that followed, there has been a nearly four-hundred percent increase in antisemitic incidents across the United States, including demonstrations by woke progressives and Islamists on university campuses and in major cities, where protestors chant antisemitic slogans and call for extermination of the Jews …

Neither Muslims nor Arabs are being threatened, harassed, or abused on university campuses or in the public square. They are not being attacked in coffee shops or their places of businesses by leftist brownshirts and Islamist proxies. And there is no Republican Party “Squad” spewing hateful rhetoric against them the way radical Democrats do against Jews in the halls of Congress with alarming regularity (and without condemnation by Joe Biden).

Campuses across the country are seething cauldrons of antisemitism – not Islamophobia; and indeed, those claiming to be victims of a purported anti-Muslim backlash are often most vocal in advocating violence against Jews and death to Israel. …

three prestigious universities, Harvard, MIT, and UPenn, would not say that calling for Jewish genocide violates their campus rules of conduct. Whether advocating genocide constitutes harassment, they said, depends on “context” but might be violative if it leads to conduct.

Really? Does that mean only actual genocide constitutes bullying in the Ivy League?

Though leaders of elite institutions claim the First Amendment bars them from curtailing antisemitic demonstrations, they seem to have no problem stifling speech that contravenes the woke agenda, e.g., stating that gender identity is binary and biological, endorsing the sanctity of traditional marriage, favoring border security, or defending family values. Hatred of Israel and Jews is defended by professors as anticolonialism (though Israel is not a colonial state), while pro-Israel advocacy and Jewish self-defense invite ridicule and abuse.

The reality is that nobody is demonstrating on college campuses or anywhere else for the genocide of Arabs or Muslims. In contrast, there is plenty of footage showing morally twisted students calling for Israel’s destruction and the Jews’ extinction. Progressive apologists would do well to compare the noxious protests they excuse or endorse to the peaceful pro-Israel rally that took place in November in Washington, DC, where there was neither violence nor demands for anybody’s death or destruction.

By using moral equivalence to present antisemitism and Islamophobia as equal scourges, university administrators demean the uniqueness of Jew-hatred, obfuscate Jewish history, and abdicate responsibility for protecting Jewish students. And given the toxic environments they facilitate and bigotry they nurture, these administrators probably know they will be attacked by woke students and faculty if they unequivocally condemn Jew-hatred. ...

An examination of US law enforcement statistics shows the incidence of antisemitism is strikingly disproportionate to prejudice against other minority groups, and the increase is glaringly apparent among progressives, university populations, and minority communities. …

Analysis of overall hate-crime statistics published by the FBI in 2019 showed a victimization rate of 13.8 for Jews, as compared to 6.3 for Muslims and 5.4 for African-Americans per population sample of 100,000 (according to the American Enterprise Institute in 2021). That is, Jews, who are the smallest minority of the three, were more than twice as likely to be victimized by hate-crimes. And when delineated as a function of religious identity by the FBI in 2022, hate-crimes against Jews represented 55% of all incidents reported, compared to only 8% for Muslims. Jews suffered religious hate-crimes substantially more than Muslims and significantly more than all other religious groups combined. …

In the same way that Israel’s enemies imbue the revisionist Palestinian myth with false provenance by denying Jewish history, they create out of whole cloth an image of Arab-Muslim victimhood that has dubious historical foundation. The illusion of raging Islamophobia constitutes an attempt to usurp Jewish suffering and obscure the history of jihadist subjugation and conquest.

https://www.israelnationalnews.com/news/382717

tirsdag 26. desember 2023

Tillegg, supplement til "theurgen" Hanvold

Man må alltid ha bakbeinet med seg når man setter foten frem, eller for å si det på en annen måte, denne posteringen er et supplement eller et tillegg med oppfordring om fordypning av forrige postering om bl a «theurgen» Hanvold, og om hvor utrolig naiv Aril Edvardsen og mange med ham var.

https://neitilislam.blogspot.com/2023/12/karismatikeren-og-theurgen-hanvold-og.html

Ta og les og ta for å forstå, kanskje litt mer i følgende «fordypnings-passager» for de ennå ikke fullt så «dype»:

Islamske, historiske angrep

katedraler i brann

India - lang liste

Dar al harb under angrep - detaljert – professor Roald beskriver hor-kvinnen på en objektiv måte, men kaldt positivistisk. Du finner bl a mye, mye annet bl a følgende:

År 719 Økt kristen motstand, men araberne fortsetter inn i Frankrike. Leo den 3. av Konstantinopel tillater bygging av en moske der. Justinian den 2. sender håndverkere til Damaskus og Medina for å bistå med dekoreringen av moskeene der. Han forsvarer kristendommen i et svarbrev til khalif Umar ibn' Abdal al-'Aziz og forsikrer ham om at de tror på den samme gud.

År 813: … Mange sufier deltar nå i den lille jihad, dvs. som soldater, ikke bare i den store jihad, som er arbeidet på den indre selvforedling. De to formene for jihad er komplementære og den ene kan ikke utelukke den andre. Munk, mystiker og kriger samtidig!

Hanbal: Det som en muslim leser mellom permene i Koranen er faktisk ord av Allah selv. Ved å lese Koranen får man baraka, en åndelig makt. Koranen blir dermed gjort til en talisman som overfører guddommelig makt. Det blir følgelig ikke mulig å se Koranen ut fra sin historiske (og relative) kontekst.

År 850: Se Armstrongs naive fremstilling …

Årene 873-935 Al Ashari hevder nå at Koranen ikke er skapt og derfor må gis den høyeste autoritet. Doktrinen om menneskets frie vilje må avvises. Allah's omnipotens sikres og mennesket blir ikke ansvarlig for sine handlinger selv om det kan holdes til regnskap fordi Allah legger til rette alle forhold for mennesket. Han tillater tro på magi, helgener og mirakler. Regnes av mange som "skolastisk" storbrems på all intellektuell frihet og utvikling frem til i dag.

935 Abu Hassan al-Ash'ari dør. Allah kan dømme den dydige og spare den onde som han vil. Allah har et ansikt, Koranen 55.27. Tradisjonalistene fornekter all symbolsk fortolkning av åpenbaringen. Allah har hender, men ikke slik mennesket har hender, men åpenbaringen må likevel tas bokstavelig. Bila kayfa : Ikke spør hvorfor!!

År 1111: Om jihad: Al-Ghazali,d. 1111,: “… one must go on jihad (i.e. warlike razzias or raids) at least once a year ... one may use a catapult against them [non-Muslims] when they are in a fortress, even if among them are women and children. One may set fire to them and/or drown them ... If a person of the Ahl al-Kitab [People of The Book – Jews and Christians, typically] is enslaved, his marriage is [automatically] revoked … and his wife becomes the rightful property of a Muslim. One may cut down their trees ... One must destroy their useless books. Jihadis may take as booty whatever they decide ... the Jihadis may steal as much food as they need ...”, (iflg hadith).

År 1258 Bagdad ødelegges av mongolene og den siste abbasside-khalifen, al-Mustasim,- og alle familiemedlemmene hans-, myrdes utenfor Bagdad av Djengis Kahns sønn Hulagu.

Adonis, i Islam og Vold, sier: Islam etter 1258 er regresjon og selv om den har tatt farge av alt som er moderne, er den fanget i denne regresjonen, s 132. Han siterer imamen Shafi’i: «Den som forklarer Koranen ved å uttrykke sin individuelle mening, tar feil, selv om han har rett».

1260 Kitbuka, en kristen mongolsk leder, erobrer Damaskus og Aleppo, men mamelukkene med Baybars i spissen vinner et avgjørende slag mot dem i slaget ved Ayn Jalout i nærheten av Nazaret nord-øst for Palestina. Mongolene ble tydeligvis regnet som et mye større fare og et større onde å bekjempe enn de kristne korsfarerne. Baybars marsjerer fra Kairo forbi de kristne befestningene. To mamelukk-dynastier hersker heretter i 250 år med skyggekhalifer i Syria og Egypt.

År 1299 Den mongolske Il-Khanidske herskeren Ghazan, som har konvertert til Islam, invaderer Syria. Med seg har han kristne, uomvendte mongoler og både sunni- og shiamuslimer. Dette får juristen Ibn Taymiyya, (1268-1328), til å konkludere at de ikke kjemper for Islam. Mongolene betraktes som ikke- muslimer og må bekjempes mer enn de kristne. En ekte muslim må være villig til å kjempe for Islam og dø i jihad. Men å drepe vantro som ikke vil omvende seg til Islam, går mot Muhammeds eksempel og Koranen 2. 256: Ingen tvang i religionen og Koranen 109. 6: Dere har deres religion, jeg har min.

Taymiyyas mål er islah, en tilbakevenden til Koranen og sunna med hjemmel i Koranen 3. 104 og 110: Måtte dere bli et folk som kaller til det gode, som forordner det som rett er, og forbyr det urette. Disse vil det gå godt! Dere er det beste folk som er sendt ut til menneskene. Dere forordner det som rett er, og forbyr det urette, og tror på Allah. Om skriftens folk hadde trodd, hadde det vært bedre for dem. Noen av dem tror, men de fleste av dem er ugudelige.

1328 Hanbali-juristen Ibn Taymiyya dør: ”Siden jihads mål er Allah’s og Allah’s ord er superbt, er det nødvendig for alle muslimer å bekjempe alle som står i veien for den. Barn, kvinner osv. skal ikke drepes med mindre de faktisk i ord og handling motarbeider den”. Sanne muslimer skal "bevise" at de er det. Falske muslimer kan drepes. Han vil tilbake til de første prinsippene i Islam. Mennesket er ikke manifestasjonen av det guddommelige lys, men et skapt vesen. Dhikr anses som mindre verdt enn rituell bønn og resitasjon av Koranen. De rettslærdes konsensus er ikke ufeilbarlig. Han er mot overdrivelse av asketisme blant sufi'ene.

Med Ibn Taymiyya nådde samarbeidet med staten nye høyder og dette førte til at staten støttet ham i å forby det som var galt å gjøre, (et samarbeide Hanbali vegret seg for). Han er meget nøye med å balansere fordeler og ulemper med et handlingsforløp før man skrider til verket.

Dommere har ikke anledning til å vurdere andre bevis i rettssaker enn de som legges frem for dem og de har ikke anledning til å oppspore slike eller foreta forhør på eget initiativ. Det fins ingen appellinstanser. Det ble etter hvert oppnevnt klage- og forliksorganer.

Islamsk lov er fleksibel på den måten at det som er forbudt blir lovlig under visse omstendigheter, f eks er det tillatt å spise svinekjøtt hvis det ikke fins andre typer lovlig kjøtt.

Teorier om hvordan muslimer skal forholde seg til pest, går ut på at man ikke skal flykte fra sin Allah-givne skjebne, for det er et uttrykk for vantro. Men en muslim skal ikke oppsøke områder der pesten herjer. Pest som rammer andre enn muslimer, er et uttrykk for Allah's rettferd. Der muslimene selv ble rammet, ble dette betraktet som en mulighet for å nå Paradis, akkurat som en som dør i jihad. Man godtar ikke smitte som forklaring, for Allah er alle tings årsak.

Se også: brenne den som brenner ... :

Se her hva den syriske poeten Adonis, som selv er muslim, sier om «aktuell islam»:

«Islam har omgjort seksualiteten og islamisert kvinneligheten. … «Det vi har igjen av religionen i dag, er ikke annet enn en drapsmaskin. Daesh flagger med denne forvandlingen av guddommen til en maskin som dreper. … «man blir rasende og opprørt av det. Uvitenhet, grusomhet, obskurantisme … Halshugge, buksprette kvinner, voldta, plyndre … Slike gjerninger undertegner menneskelighetens død. Muslimene på sin side sier ingenting om denne virkeligheten. Nå og da høres en stemme her eller der. Men det finnes ikke noe skikkelig opprør.» …

«Islams fremgang kom fra krigsbytte. Islam gikk inn for vold … fra begynnelsen av.»

«Muslimen ser verden gjennom det islamske bildet, som er gammelt og lukket». …

«Det å bedrive tenkning i det arabiske samfunnet, er det samme som å erklære krig mot samfunnet».

… «Islam tvang seg på andre folk med makt; det ble en historie om erobringer. … Så volden i islam går hånd i hånd med utbredelsen.» «(Koranen) er en ekstremt voldelig tekst. (…) vi finner ikke et eneste vers som innbyr til tenkning, eller et vers om fordelene ved å bruke fornuften eller åndsevnene sine i betydning av skapende åndsevner».

«Man kan trygt si at volden er iboende i islam». …

Og så dette: Hamad Abdel-Samad forteller i sin bok: Den islamske fascismen, (document forlag, 2015):

Jeg skulle drepes! Men det hersket uenighet om hvordan det skulle skje, og om hvem som skulle besørge min død. En sa at man burde gi meg muligheten til å vise anger og vende tilbake til islam. Først hvis jeg avviste dette, skulle jeg drepes. En professor fra det velrenommerte al-Azhar-universitetet, så vel som lederen for terrorbevegelsen al-Jama’ah al-Islamiyah, krevde min øyeblikkelige død. Fordi jeg også hadde fornærmet profeten, hjalp ingen anger, og noen offisiell kunngjøring av at jeg var et fritt mål for nedskyting var heller ikke nødvendig. Til støtte for dette nevnte den universitetslærde en historie fra Muhammeds liv: Profeten oppdaget en gang en myrdet kvinne foran moskeen sin. Han spurte de bedende om hvem som hadde drept henne. En blind mann reiste seg og sa: «Jeg har drept henne, Guds profet! Hun er min slavinne. Jeg har to barn med henne, og de er som to perler. Men i går fornærmet hun deg, Guds profet! Jeg oppfordret henne til ikke å snakke stygt om deg mer, men hun gjentok det hun hadde sagt. Det kunne jeg ikke tåle, og derfor slo jeg henne i hjel.» Da sa Muhammed: «Dere er mine vitner på at denne kvinnens blod er utgytt med rette!»

Denne historien blir fortsatt sitert når islamister har behov for å rettferdiggjøre hvorfor det etter deres oppfatning er legitimt å straffe en person som har fornærmet profeten – på stedet, uten rettergang eller mulighet til forsvar.

For den med god tid, hjertevarm nysgjerrighet nok og et dypere behov for noe dypere, se:

https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/synden-og-syndene.html

http://neitilislam.blogspot.com/2021/11/mot-en-hardere-hverdag-i-weekendavisen.html

Norsk professor, Leirvik, om islam

Mer om bl a Leirvik, professor Roald etc

Leirvik om samvittigheten - kan den redde oss? (og litt om Sokrates, Hegel etc).

Armstrong om Andalus og martyrene

"Nåden" i islam

Opphør av pisking?

Linker til andre steder her på bloggen som omhandler følgende og andre tilstøtende temaer:

Kadri: Himmel på jord, anmeldelse, islamsk juss, blasfemi, apostasi mm

Denne posteringer er svært omfattende:Kadri, Reza Aslan, Hjærpe, Armstrong, den fjerde kalifen og hans fromhet, cusanus, karabell, leirvik m fl

Allah hu achbar unasett:

«Islams søvn varte lenge. Islam var nær ved å dø. Mye er skjedd i verden uten den. Alt gikk tapt for den. Men da dens søvn tross alt ikke varte lenge nok, ble dens gjerninger i fortiden ikke fullstendig ødelagt. Men de var blitt gamle. Den kultur, dens kunstskatter og oral var dekket av støv, men den sovende holdt med alle krefter fast i den. Nå er han våknet og vi opplever denne oppvåkningen. Muhammedanernes øyne er nå vidåpne. Den sovende islam har befridd seg fra nattens drøm. Dens ånd er igjen friks. Han har kikket på sine «tavler» og i et program står det for hans øyne. Et veldig program.

Muhammedanerne forblir helt gjennom en muslim, selv når han ikke lenger holder fast på sin tro. Slik er han ulik mange kristne som kun er kristne i navnet, eller som går i kirken kun ut fra tradisjon. Muslimen er i den gra muhammedaner at hans religion bestemmer hans liv, selv nå han fornekter den. Han vil leve som muslim likegyldig av hva som kjer og hvilke løsninger han finner når han bygger opp igjen sin islamske bygning. Han vil alltid forbli en ekte muslim.» s 29 i Marius Baar: Vesten må velge, 1980, etter J P Roux, L’slam au Proche).

Karen Armstrong i «Mohammed»:

s 45 Noen arabere trodde at al-Lla, som ganske enkelt betød «Guden», (the God), var den samme guddom som ble dyrket av jøder og kristne. De var imidlertid smertelig klar over at «Han» ikke hadde nedsendt dem en egen åpenbaring eller en egen Skrift, beregnet spesielt på dem.

s 50 Muslimer møter en barakha i Guds hellige ord i Koranen. Som med med eucharistien, (communionen eller nattverden i protestantisk språkdrakt), representerer denne en realpresens av det guddommelige Ord midt blant oss; i dette har Gud uttrykt seg selv i menneskelig form.

Armstrong: s 69: Ved begynnelsen på 600-tallet hadde de fleste arabere begynt å tro at al-Llah, deres høygud, var den samme Gud som den de kristne og jødene tilba. Konvertitter til kristendommen kalte da også Gud for al-Llah.

s 70: Ibn Ishaq forteller: Før Muhammed begynte sin gjerning, bestemte noen medlemmer av Quraysh-stammen, som Muhammed tilhørte, seg for å trekke seg tilbake fra tilbedelsen i Ka’ba og for å finne sann religion. De inngikk pakt med hverandre og fortalte sine frender at de hadde korrumpert troen til deres stamfar Abraham, og at steinen de gikk rundt ingen betydning eller verdi hadde; den kunne hverken høre eller se, og hverken skade eller hjelpe. «Finn dere selv en religion», sa de, «for ved Gud, dere har ingen. Og så dro de rundt omkring i landet og søkte Hanifriyyh, Abrahams religion.

s 98: Det fins ingen doktrine om Gud som definerer hvem han er i islam, bare «tegn» på en sakramental natur og hvor da noe av ham kan bli erfart. … når muslimer resiterer Koranen, blir de bevisst om sin egen væren mer enn om en objektiv frelseshistorie. De gjør et forsøk på å skape deres egen indre erfaring av strevet for å komme tilbake til kilden og på den måten for å unne bekjempe det onde i dem selv. Al-Arabi, d 1240, snakker om imaginasjonen som en gudegitt evne til å skape en personlig teofani eller gudsmanifestasjon av Gud i verden rundt oss.

s 100: Muhammed krevde ingen tilslutning til en trosbekjennelse eller spesifikt teologiske «meninger» (slik vi finner i kristentroen om Guds natur etc, det forutsettes ganske enkelt at han eksisterer som den eneste Gud). Doktrinell tenkning, anvendt på den transcendentale virkeligheten til al-Llah, kan bare være gjettverk – eller blendverk - , zanna. En vantro er ikke en som nekter å tro på al-Llah’s eksistens, men en som ikke er takknemlig overfor Gud.

s 101: Koranen er ikke en bok beregnet for personlig, nitid granskning eller nøye gjennomlesning, (private perusal), men en tekst som skal synges i den liturgiske tilbedelsen. Og det var Koranen som sikret – eller hindret – at al-Llah ble en fullstendig fjern gud «out there». (!)

s 126: Koranens vers – ayat – var «tegn» som besørget et sakramentalt møte med Gud. Koranen er like sentral for muslimenes åndelighet som Jesus, Guds ord, er for kristne.

s 131: Koranen ser alle historiene den referer til, som f eks beretningen om Noah, som «tegn» eller symbolske fortellinger om Guds forhold til menneskene mer enn som faktabeskrivelser.

s 250: Den politiske suksessen til umma, (det muslimske folket eller forsamlingen av hellige og troende), «hadde nesten, sic, blitt et sakrament for muslimene», sic!. Den var et ytre tegn på Guds usynlige tilstedeværelse blant dem. Politisk aktivitet fortsatte å være et hellig ansvar. Det muslimske imperiet ble et tegn på at hele menneskeheten kunne blir «redeemed», eller forsonet.

s 263: Muslimene ser sunna som en type sakrament: Sunna hjelper dem å utvikle den gudsbevissthet i det daglige liv som Koranen (pluss tilleggene i sunna) foreskriver. Noen hadither er Guds egne ord og disse understreker at Gud ikke er et metafysisk vesen «der ute», men på en måte identisk med den troende muslims «værensgrunn», - «ground of beeing». Ytre handlinger, likt med de kristne sakramentale midler, (nådemidler), er ytre tegn på den inder nåde og må vernes med respekt.

s 264: Ummas suksess hadde en sakramental verdi.

s 268 Etter åpenbaringene fortelles det at Muhammed «fortettet» «L-lyden» i al Llah slik at al-Llah for å skille ut det islamske gudskonseptet fra det hedenske gudskonseptet, og denne bruken er mer korrekt enn det velkjente «Allah», skriver Karen Armstrong.

Kommentar: Dette er etter min mening virkelig interessant. Armstrong går ikke nærmere inn på denne idéen, hun bare nevner den så vidt i en fotnote i biografiens hennes om Muhammed og om den er allment akseptert i lærde kretser, vites ikke. Men forklaringen synes plausibel. Jeg har selv vært inne på tanken, men er ikke sikker på om jeg har denne idéen fra Armstrong eller om jeg selv har tenkt tanken helt på egenhånd, (noe jeg velger å tro).

Hvis forklaringen er riktig, forklarer dette mye og rydder unna mange spørsmål som det er så mye om at det ville kreve et helt livs studium å komme gjennom det angående navnet Allah, dets etymologi og bruk osv og angående selve gudskonseptet.

Tradisjonelt har forskningen gått ut fra at Allah var hovedguden eller overguden i gudegalleriet i ka’ba og dette tas for et faktum, hvilket det er, hvis Allah den gang ble uttalt på nøyaktig samme måte som muslimer i dag uttaler Allah. Det interessante poeng er at hvis Muhammed ikke bare ga monopol til Allah, uttalt tradisjonelt den gangen og altså på «gamlemåten», men til en ny uttalelse med et nytt lydbilde av Allah, så vil dette bety at selve gudsforestillingen blir endret, ikke bare uttalen. Muhammed innfører dermed en helt ny gud, en gud han selv gir navn og kommanderer sine tropper til å kopiere. Slik sett vil man da måtte forkaste en del spekulasjoner, som f eks at Muhammeds far skulle ha vært en Allah’s tjener, abd ul allah, eller Abdallah, altså en tjener av den Allah Muhammed introduserte. Det stikk motsatte ville være tilfelle! Allah er nemlig ikke Allah, e l, slik muslimer uttaler navnet i dag, men bare Allah, et navn med en annen intonasjon og dermed også en annen mening. Det er da snakk om to ulike guder. Muhammeds Allah er en helt annen gud enn den overguden araberne tilba i ka’ba før Muhammed.

Den islamske trosbekjennelsen lyder: La ilaha illa allah. La betyr ingen, ilaha kommer trolig fra ilahun, en gud. Illa eller il betyr uten eller bortsett fra. De fleste forskere mener nå at Allah er en kombinasjon av to ord, al, som er den arabiske determinanten «the», (på engelsk), og ilaha, gud, noe som medfører at al ilaha eller al illah, må bety guden og at dette så med tiden ble til allah. Ordrett sier trosbekjennelsen da at det er ingen gud uten guden. Vi kan derfor lett tenke oss at Allah, gud, blir avløst av Allah, guden.