Forbudt å tolke? For noen er tolkning et fremmedord. I islam, f eks, kan det ikke tolkes, at Allah ikke har noen sønn, hverken sønn eller Sønn, for presisjonens skyld.
Noen er svært redde for at Bibelen skal tolkes, og begrunnelsen er, at teksten jo er klar og lett forståelig. Det som står, det står, og det som står uttrykker virkeligheten, realitetene. No problem? Også nå det kommer til mord og dødsstraff?
En kjekk og pen, men litt «original» gutt, på 13-14 år, «i den alderen», kommer tilfeldig vis over en brosjyre med en tekst som får ham til å tenke. Det står at Gud kan ikke ha noen sønn, for Gud er maskulin. Fordi det hevdes at Gud er Far. En mann kan ikke føde, det er det bare kvinner som kan. Så derfor. Dette skjedde i virkeligheten, i USA, for noen år siden og vakte stor oppsikt og hvor guttene fikk støtte ikke minste fra mange rikere kjendiser.
Gutten forkaster nå hele tradisjonen han er oppvokst i og der det er opplest og vedtatt at Guds Sønn er Jesus, eller at Jesus er Guds sønn.
Gutten er en slags ledertype og han får flere av kameratene til å tro på det samme, at Bibelen tar feil og at kristendommen er «dum», avleggs og løgnaktig i sin helhet. Guttene begynner nå å kle seg «gothisk» - i svart og med sminke og lengre hår, de blir sett på som litt rare i lokalmiljøet, ja, kanskje litt truende.
Då begås det et brutalt drap på 3 mye yngre gutter i nabolaget. «Goth’ene», som nå kjenner Vicca, blir nå umiddelbart mistenkt og litt senere dømt til livsvarig, og «lederen» til døden. Guttene har også hatt befatning med pentagrammet – et djevlesymbol - og mistenkes da i denne konteksten for å være satanister som også har foretatt barneofring. Og at de derfor har gjort seg til barnemordere, på det groveste.
Deretter begynner en mange års lang prosess for domstolene og til slutt «frikjennes» guttene idet de inngår en avtale om å si seg skyldige, mot å bi satt på frifot. Slik slippet lederen dødsstraff – etter en såkalt «Alford deal» eller plea.
Hva hvis Koranen, i stedet for en Vicca-pamflett, hadde kommet i hendene på «gothen»? Der står det jo svart på hvitt: Allah har ingen Sønn. Islam var kanskje ikke kommet helt i gang i USA på denne tiden. Hadde islam vært kommet så langt som den er nå, både i USA og her, så hadde kanskje saken tatt en helt annen retning. Jeg ber: Bruk fantasien, jeg liker ikke å legge ordene altfor tydelig i munnen på noen, eller de fleste, for presisjonens skyld.
Det tragiske i dette kommer ikke frem i media. Man unngår det viktige: Hadde gutten tolket Bibelen feil?
Svaret er selvsagt Ja. Men media tauser om dette, antakelig for å legge skyld på Bibelen og de kristentroende (og ikke på Vicca, hvor påstanden om at Jesus ikke kunne være Guds Sønn sto).
Vi må med andre ord ikke være redd for å tolke Bibelen korrekt, fornuftig og i tråd med tekstenes egentlige eller systematiske hensikt.
By the way: Hørte Jan Hanvold nevne «de syv fjell» fredag 2301.26 på Studio Direkte, og at «vi» ikke burde glemme dette konseptet eller denne strategien. «De syv fjell» er integrert i den forkynnelse NAR assosieres med. En heller kritisk postering, se her:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html
Hanvold fokynte også som et faktum at et stadig større antall ungdommer nå søker seg til «det overnaturlige», se forrige postering, https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html
Han fortalte også at Netflix m fl nå skal finansiere en spillefilm, der Hanvold eller hans rolleinnehaver, er sentrum og helt. Som det hør og bør seg. Det kan jo bli både morsomt og litt mer attåt, og på et direkteprogram for noen dager siden, fortalte Ragnhild om hvor fantastisk morsomme hun syntes de bøkene som er utgitt om Hanvold, skrevet av ham selv, og redigert av en annen. Ragnhild ler hysterisk over hvor morsomme bøkene om/av Hanvold er. Hun har lest dem i en fart, og raskere enn hun pleier å lese. Og hun har tilnærmet «ledd seg ihjæl», forteller hun, leende (et beteende som mange vil oppfatte i beste mening og oppfatte som et vennlig og unnskyldende smil). Har hun tatt feil av sjangeren, genren og sjargongen - undergraver hun seriøsiteten og muligheten for at Hanvold jo kan være en stor forfatter, og ikke bare en simpel, latterlig, klovn?
Bøkene har tydelig påskrift, (hun viser forsiden på skjermen, og forfatteren er angitt helt tydelig. Like vel spør Ragnhild, lattermild og forundret: Er det du (henvendt til Jan) som har skrevet dem?
Hanvold ser ikke brydd ut, han holder med andre ord maska, for husfredens skyld, men han føler det nok, og han forsikrer, ja, snill og strategisk som han er, og avhengig av Ragnhild som han er blitt, på en måte, at jo, at det er han, (idet han tilføyer om redigeringen).
Jeg lurer på om Ragnhild forstår hvor dumt og flaut – eller avslørende - dette var. Og om f eks Inger, Jans kone, loddet dybdene i dette. Ragnhild leser altså bøker hun ikke har fått med seg er skrevet av Hanvold, hvis gode navn og rykte lyser på bokomslagene - er den en bevisst nødløgn, eller et i denne situasjonen mislykket reklametriks? - for navnet hans står jo utenpå bøkene, som hun i tillegg viser frem på skjermen. Var det PR stunt, avtale på forhånd, eller hele greia en regelrett innbringende – til og med - reklame for bøkene? Hanvold kunne lett ha oppfattet dette som et forsøk på å forkleine ham og gjøre ham til en klovn, uforskyldt, (noe, hvis det var uforskyldt, ville gjøre dette enda mer pinlig for Jan og dem alle).
I et sukk, i løpet av passiaren, med senket og liksom litt ekstra fromt og uskyldig eller ansvarsløst blikk, får hun sagt: … «da jeg skrev manus til Kongenes Konge», (det var det hun mente).
Så hva skulle Inger kommentere? Inger har jo selv fortalt at det var henne som fikk ideen, (ovenfra, fra Gud), men at hun også var med på å skrive, antakelig ikke bare mindre porsjoner, men ganske store bolker, i det minste. Med andre ord: Ragnhild skal ikke få hele æren.
(Jeg har tidligere dømt Kongens Konge som helt bånn, litterært sett, men ikke for sang og musikk, kulisser og gevanter eller kostyme).
Jeg tror Inger følte seg litt støtt, hun spør Jan litt senere i programmet: Hvorfor ringte du til Ragnhild? (Konteksten her er irrelevant – det flyter bort i kålen … ). Men jeg oppfatter både spørsmålet og svaret som tveegget: Jan vil bagatellisere det, eller korrigere Ragnhild og slik få satt Ragnhild på plass, - for ikke å fornærme eller såre «fruen»?
Her er mange tolkningsmuligheter, noe som ser ut til å passe dem alle tre veldig godt, selvbeleilig. Men sørgelig, slik jeg så det.
Jeg fikk vondt av å se på det. Men Hanvold tar det med «godt humør», som det heter. Han er veldig flink til å få folk til å arbeide for seg, Hanvold, til overmål, kanskje. Men resultater følger jo og mirakler skjer. Det er på mange måter underfullt. Jeg lar dem holde på, illusjoner eller ikke, for er ikke hele poenget at «det virker»?
Og NB, kanskje: Hanvold forteller sitt publikum at det ikke vil hjelpe å ta rikdommen fra de virkelig rike og gi den til de «fattige», for den vil da bli borte innen en måned. Problemet med fattigdom sitter i hodet (peker på sitt eget).
Og på samme kanal, Israelkanalen, samme dato, tror jeg: Sengsvold intervjuer en svart biskop fra Kenya: En av de aller mest overbevevisende og innsiktsrike fremstillinger jeg har hørt – på sine premisser – om Israel, GT og NT, fra et kristenmessiansk standpunkt. Cudos!
Derfor:
Del 1, «den empirisk rettede», og se den like viktige Del 2, «den metonymiske» eller «teologiske», under, og Del 3, den kanskje mest interessante, helt til slutt:
Før jeg kommer til poeng og tema denne gang, som kanskje vil øke appetitten for mer kunnskap og innsikt, ifølge «det konkrete», og i det følgende:
Milei: ‘In the UK, citizens are being imprisoned for exposing horrifying crimes committed by Muslim migrants’
Dr. Al-Suwaidan said that it is only necessary to “train well” 2% of the Muslim youth in the West in order to “overcome” everyone else and precipitate a major social change that would lead the Islamic nation towards a “future civilization.” He said that he believes that currently, “1.5%” have already been affected properly, making the change close, and that in 50 years of dawah experience, he has not encountered a “better” generation than today’s Muslim youth in the West, who he said could “lead” the rise of the East and the subsequent spread of Islam. (For similar statements by Dr. Al-Suwaidan, see MEMRI TV Clip No. 11995.)
https://neitilislam.blogspot.com/2012/10/ingentin-med-islam-gjre.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/12/nrk-har-mistet-kompasset-i-kompass.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/05/vil-du-ha-en-trygg-og-vakker-pensjon-i.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/10/israel-og-venstresiden-og-om-et-mulig.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/06/hrs-stadig-bedre-i-motsetning-til.html
Med interessant skjema om forskjellen mellom Arminius og Calvin, blant mange andre ting verdt å vite:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/06/hvor-hyt-elsker-den-norske-kirke-jan.html
… 300 – 500 millioner totalitære muslimer …:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/11/den-store-visjonsfamilien-og-om.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/04/sitatene-som-avslrer-vestens-diabolske.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/01/ekstrem-europa-rise-of-islamophobia.html
In Sweden, Two Ex-Muslims Burned a Qur’an. One of Them Was Murdered.
The Swedish court was wrong to convict Salwan Momika of “incitement against an ethnic group.” In burning a Qur’an, the two ex-Muslims were not inciting violence against an ethnic group. Muslims are not an ethnic group, nor are they a race. Furthermore, Momika and Najem were not trying to incite violence against anyone when they set fire to the Qur’an; they were merely engaged in a symbolic act of disaffection with Islam, the religion into which they had been born, and an act, too, of defiance of those who would wish as a result to harm them.
They were trying to enforce a nonexistent blasphemy law, by which anything that Muslims judge to be blasphemy will be treated as such, and the blasphemers punished. In that way, the state of Sweden has become an enforcer of Muslim censorship, and the people of Sweden are that much closer to the Islamization of their own societies.
https://jihadwatch.org/2026/01/in-sweden-two-ex-muslims-burned-a-quran-one-of-them-was-murdered
This Amazing document from the British archive reveals, Hassan al-Banna, the founder of the Muslim Brotherhood, served as a spy for Nazi Germany. Holocaust Remembrance Day is an opportunity to reveal the deep relationship between the Nazis and Muslim Brotherhood.
A man threatens a girl on a train, saying it’s a “Somali district” and ordering her to “be humble” He then says, “I swear on my mother’s life, if you were a man… I’ve got a samurai sword on me, wallah, I would put it right through you.” I thought there was no such thing as NO GO AREAS in the UK. … This man is speaking out of the serene confidence that there is very little, if anything, that will arouse the authorities in shattered, staggering, dhimmi Britain to move against him. He knows who Britain’s new overlords are, and its cowardly and compromised present leadership knows, too.
Azizadeen Alsheikh Suliman is actually fighting deportation on the grounds of “human rights.” But what about the “human rights” of the schoolgirl he assaulted? Leftists do not care about real victims, so they embolden migrant criminals.
As Robert Spencer frequently asks of Muslim rapists: “why does this keep happening?” It’s because rape of infidels is permitted, and even encouraged, in Islam, sometimes as an act of “war” against infidels.
In Germany, nearly 400,000 migrants, overwhelmingly Muslim, have been arriving every year to take advantage of all the benefits the generous German welfare state lavishes upon those who manage to make it within its borders. More on these numbers of Muslim economic migrants, who are helping to bankrupt the government’s social welfare programs, can be found here: “Great Replacement: Germany imports equivalent of an entire city from the third world in just one year,” by Olivia Murray, American Thinker, January 16, 2026
https://jihadwatch.org/2026/01/in-germany-the-great-replacement-comes-closer
Ap leverer: En helt ny by med familieinnvandring i år
UDI sier at Norge forventer 12.000 nye familiefamilieinnvandrere i 2026. Det tilsvarer en by som eksempelvis Førde og Volda. Bare på familieinnvandring …
I fjor var antall familieinnvandrere på ca. 11.700 personer, det høyeste siden 2017. For andre år ser listen slik ut: I 2024 var det 9.094, i 2023 på 11.466, i 2022 var det 11.324 osv. Dette er statistikk du finner hos UDI.
I 2025 viste tallene at 11,4 prosent av syriske kvinner i Norge er i full jobb og i stand til å forsørge seg selv. Og vi kan se på sosialhjelp, der tre av fire kroner nå går til innvandrere, av totalt 11,6 milliarder utbetalte kroner i 2024. Det betyr 8,7 milliarder kroner til denne gruppen på ett år, og det kun i utgifter til sosialhjelp.
https://www.rights.no/2026/01/ap-leverer-en-helt-ny-by-med-familieinnvandring-i-ar/
… I fjor sommer tiltrådte Finch vervet som leder av Warwickshire County Council, som 18-åring og den yngste kommunelederen noen gang i landet. Der har han ansvaret for et budsjett på 2 milliarder pund (ca. 27 milliarder kroner) og han utmerker seg som uredd, realitetsorientert og han legger til grunn "sunn fornuft". Etter at Finch uttalte seg negativt om asylsøkere som begår voldtekt, hevdet politiet og den politiske opposisjonen at han brøt loven og risikerte å bli skyldig i forakt for retten.
– De sa til meg at hvis jeg offentliggjorde disse opplysningene, ville det bli opptøyer, og derfor burde vi holde det hemmelig. De mente også at det ville krenke mennenes rett til en rettferdig rettssak hvis vi opplyste om det.
https://www.rights.no/2026/01/norge-har-velle-og-svenneby-storbritannia-har-george-finch/
… Britisk krigsforsker: Europa står på randen av etnisk borgerkrig
sier Høi og begrunner det slik: «Han vil si at vi i Vesten tror at vi er så flinke, vi er så demokratiske, vi er så hyggelige og søte, og vi har kaffeklubber hvor vi utveksler meninger. Vi snakker vanligvis pent med hverandre. Det er ingen risiko for borgerkrig i det hele tatt.»
Disse illusjonene må Vest-Europa kvitte seg med «før de tar livet av deg», formaner Betz.
https://www.rights.no/2026/01/britisk-krigsforsker-europa-star-pa-randen-av-etnisk-borgerkrig/
De siste årene har det vært en klar økning i antall mottakere av sosialhjelp, viser nye tall fra SSB. I 2014 fikk omtrent 123.000 personer mellom 18 og 66 år sosialhjelp, i 2024 var tallet ca. 161.000, en økning på mer enn 30 prosent. Økningen skyldes innvandrere, særlig de som kommer som asylsøkere eller flyktninger.
https://neitilislam.blogspot.com/2023/02/kristenfundamentalisten-eller.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/hrs-skal-strupes-nok-en-gang-ap-og-h.html
Del 2, se del 1 over:
Hvis Gud har utvalgt deg til tro, dvs gitt deg tro, gratis, uavhengig av om du har villet få den eller ikke, oppstår det mange spørsmål – hvordan kan jeg være sikker, ja, kan jeg overhodet bli og være sikker (eller viss) på at jeg har frelsen, og troen, (for den saks skyld, i tilstrekkelig grad, eller slipper jeg å gjøre noe som helst), det bare skjer liksom – og du vet det, fordi erfaringen forteller deg det?
Utgangspunkt og sammenfatning av calvinismens syn: Du er totalt depravert, du er valgt ut uten vilkår, og bare de som er utvalgt blir frelst, nåden eller utvelgelsen din er uimotståelig og kan ikke mistes. Og noen – er på forhånd (til og med før fallet) – dømt til fortapelse/helvete.
Så lett, så umulig, så utrolig utfordrende, så utrolig dystert og – slik mange ser det – og så i strid med kjærligheten,vil noen tenke, - dette at utvelgelse overlates helt og holdent til - deg selv. Eller? (Og her må bemerkes: Er ikke dette selve grunnlaget eller fundamentet for all filosofi/empiri/praksis angående toleranse, demokrati, fred, rettferdig fordeling og fordragelighet? At jeg selv må sørge for og arbeide på min egen frelse, sparer jo “den ofte gjensridig andre (søster, bror, potensielle)” … etc. ”, fra å bli manipulert med unødig, snever, fanatisk, manisk, maniert, eller forlokkende misjon eller megalomane, pedagogisk sett, “velmente” forsøk på å forandre noen – til det i konsekvens, bare presumptivt bedre eller edlere -, en “geskjeft” som kan få fatale følger og tvilsomme ringvikninger for alle, bådei samtid og fremtid i en ellers bare så altfor tydelig illlusorik organisme eller natured eller nurtured struktur? Metaforisk poesi eller prosaisk metonymi?
Jeg bare spør, i et paradoksalt håp om, at dette er viktig.
Calvinisme kan jo selvsagt motivere også til likegyldighet og kronisk nedlatenhet i de fleste relevante relasjoner. Men hovedpoenget står kanskje moralsk/etisk og forsvarlig, fast: Har du ikke nok med din egen frelse? Skal du være din brors vekter og vokter? Kan det forlanges av deg at du også skal bidre til andres frelse – for er ikke det Guds sak, monergistisk, nådens sak, er kanskje ikke nåden sterk nok, eller god nok? Bedre da å gjøre din egen tro fast, (først)?
“Huston – we have a problem” - og her står vi nærmest overfor et evig aktuelt, reelt og eksistensielt sant dilemma som vi faktisk har få muligheter for å løse eller velge oss ut av, på egenhånd. (Men var det ikke puritanerne som kom til å legge grunnlaget for “a shining city upon the hill?, liberalismen, konstitusjonen, friheten og selve forbildet?).
Dette er imidlertid det valget du står overfor. Fins der håp? Og, ja, ifølge flere, bl a Spurgeon og J Calvin. Men ifølge oss andre? Vel, det går vel ikke helt an å ønske lykke på reisen. (Og obs: En teolog som fikk noen sekunders sendetid på Hanvoldkanalen kunne opplyse seere om at det ikke heter “gå fortapt”, men bare rett og slett “gå tapt”).
Forskjellen ble ikke forklart; teologen forutsatte tydelig vis at alle med god filologisk/semantisk viten, innsikt og dømmekraft ville forstå og ta til etterretning. Problem solved? Neppe. Det er kanskje her utfordringen begynner, i hvert fall i dag hvor vi vet lite om hva teologi er, teologiske analfatbeter, som vi er, sies det jo så pregnant. Og potensielt forløsende, eller forsonenede, eller begge deler.
Tatt fra AI fra nettet: Å «streb etter nådegavene» betyr å lengte etter og søke å utvikle Guds spesielle evner han gir til kristne, som helbredelse, tungetale eller visdom, for å tjene andre; bibelen, spesielt 1 Korinter 12:31, oppmuntrer dette, men understreker at kjærlighet er enda viktigere, og at gavene i seg selv ikke har verdi uten kjærlig motivasjon for å bygge opp menigheten …
Er det dette som er hovedpoenget, ja, selve budskapet, i dette med å «gjøre sin tro fast»?
Noen vil da søke kvantifiserbare bevis på egen suksess, (hvordan kan de unngå å skryte?): De kan vise til at de har forkynt for titusenvis i fremmed land, på farefulle kontinenter; de har opplevd utallige helbredelser etter håndspåleggelse og bønn; de har solgt så å så mange opplag av sien bøker og tjent seg en formue; de har så og så mange tilhengere og støttepartnere på sine kanaler; de har en menighet som forguder dem, og gjør dem uangripelige, totalitære, og jo mer av det, desto sterkere bevis på at de har gjør sin «frelse fast». Noen av dem er psykopater, megalomane av ulik støpning, eller tiggende tapere med et enormt kompenseringsbehov (i sin ofte selvpåførte ensomhet eller annen fortvilelse, i mangel eller av overflod på så mangt skrømtig ), som plutselig forstår at ordene har virkning og at Bibelen er en slags kokebok som bare krever at man sier det og det, og gjør det og det, så er seieren, beundringen, for ikke å si forgudningen, idol-dyrkingen, -og pastor- eller statslønnen sikret. De blir handelsreisende som kan appellere til fullunderkastelse, og folk tror, og frelsen sikker, uansett hvor godtroende de vet de er, dvs: De vet at folk er så «dumme» eller «trengende» at de lar seg suggerer til å bli rene eller kvalme og kanskje til og med uappetittelige roboter - nesten - som tjener dem i ett og alt og går «all in» kronisk og økonomisk. De blir helt avhengige av ritualer og bønneformularer. De nekter for magi, men i praksis er de magikere. Slike predikanter vet ikke at de selv har gjort seg til mekaniske skuespillere og sjarlataner. Merkelig at nesten ingen rister seg løs nå de ført sitter fast. Hekt’en er sannelig sterkt og varig. Ikke til å tro, og helt usannsynlig, men like virkelig for det. Den harde virkelighet ja, ikke den sanne, og i hvert fall ikke den perfekte, selv om man kan streve etter fullkommenhet, men mobilisert av hvem?
Og hvem vil vel ikke ha en fast og stødig tro? Det ligger an til manipulasjon: Ingen når dette målet. Kristus har gjort mange mirakler gjennom meg, hvorfor ikke gjennom deg? Fordi de ikke streber etter gavene og fordi de -eller du - ikke engang forsøker å gjøre din tro fast og stødig … her foreligger for psykopater selvsagt en uendelighet av muligheter, som vedkommende ikke lar gå fra seg … Man snakker om å magnetisere seg, f eks, at ånden er en transformator, - begge uskyldige metaforer, for så vidt – men noen tar dem tingen selv, res med magisk kraft til bruk for dem individuelt, først og fremst - og ikke bare nomina, at det gjelder å få påfyll (av magisk makt?) etc, og folk tror bokstavelig talt på det, så langt sinnet, sjelen og frykten makter, og da i tilsynelatende from tilbedelse og livsførsel. Og mange gir seg ikke – man gir fra seg formuer, «se hvor stor tro jeg har!) … Man holder menigheten i det uvisse, i alt annet enn i en stødig og frigjørende tro, man skaper nevrotisk avhengighet og bindinger, og dype og handlingslammende frustrasjoner, med kunstige behov for falsk og servil rasjonalisering, for ikke å si sublimering. Man fornekter, fortrenger, benekter og stønner ut halleluja og høytidelige proklamasjoner i bønneform eller kommandoform, og innbiller seg å ha makt til innta områder, - bare åndelig? -eller man ruller rundt på gulvet med «hellig latter» - og alt godtas, uten mulighet for «løslatelse», ikke engang forløsning på prøve.
Heldig vis står en annen type kristendom åpen for å tre inn i: Den der synden tas på alvor og der fornuften får spille sin mer naturlige rolle, og der prinsippene, både etisk og teologisk, ennå ikke er oppslukt av den vanvittige relativismen og den grunnholdning som forutsetter at de servilt betinget korrekte emosjoner står over sannheten, synden og frelsen.
For den lille utfyllingens del:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/taler-vi-mer-karismatikk-na-kan-den.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/hvilket-stoff-bestar-hanvoldkanalen-av.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html
Om hva f eks «type» eller «antitype» betyr, eller kan anvendes til, (jfr Hanegraaff):
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/hva-lenin-stalin-molotiv-og-hanvold-her.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/helbredere-og-sjarlataner-hvem-lurer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/11/den-store-visjonsfamilien-og-om.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/09/hanvold-som-samfunns-symptom-midt-i.html
Man kan fristes til å se på alt dette som noe halvt spøkefullt, halvt spøkaktig eller spøkelsesaktig drivende, inspirerende, inciterende, motiverende, disponerende, for noen: Er dette Pilgrims Progress av i dag:
Demonisk, og spenningfylt, (for sensation-seekers), kanskje, og mer av skadefryd enn av sunne, ekte usimulerte emosjoner, og med følelse av fleksibel frihet, og som bare halv sannhetssøking eller erkjennelse-, vite- og kunnskapstrang , og i tillegg som rå og mekanisk eller personlighetstypisk eller genetisk betinget apportering. Mennesker vil la seg bedra, enten man er mer dyr enn et autentisk, levende og holistisk – helt - menneske, dvs hele personligheter - naturlig eller kunstig helbredede - mennesker, (hele, ja, en god betegnelse på frelsens funksjon og vikning, også ut fra den naturlig eller allmenne åpenbaring, som tar nådegavene for allerede gitt eller fordeltav naturen, mer eller mindre).
Noen predikanter er så «sterke i troen» - har så stor tro - at de kan spille «himmelsk» musikk for fostre i mors mave – i håp om ønsket resultat. (Det går kanskje mest på «god, progressiv bifallende grit», som det kalles? Man sender også rundt «bønnekluter», salvede kluter, (her er vel magien i full fyr?); noen for en pris i dollar eller gull, kan vi si; man snakker om å så inn, og loves, hvis man bare tror nok og står på, å få tilbake mange fold; man snakker om å få kjøpe uten penger (en ikke tilrådelig risikosport?), og å betale tiende er blitt en nærmest obligatorisk plikt man utøver med egenopplevd begeistring, i form av påfyll av salig opplevelse. Jeg er sann fordi jeg av erfaring opplever sant, og ingen kan fortelle meg noe annet. Jeg er mine emosjoner og mine emosjoner er sannhet. Og ikke bare tienden er velkommen, også vært gjerne «hellige gaver» i tillegg, beløp ubegrenset, oppad.
Kan den mer sakramentalt fokuserte kristentro (med færre ord), råde bot på dette, agere profylaktisk, hindre mer eklatant og mer skjult misbruk? Gjør man troen g budskapet til et spørsmål om god eller dårlig markedsføring, er man ille ute, se sammenlignet med:
https://neitilislam.blogspot.com/2011/06/islamofili-og-homofili-en-sammneheng.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/det-nye-store-emosjonelt-korrekte-credo.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/de-emosjonelt-korrektes-credo-i-praksis.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/emosjoner-er-kanskje-mer-eller-mindre.html
Og:
https://www.monergism.com/calvinism-fact-sheet
https://learn.ligonier.org/articles/tulip-and-reformed-theology-irresistible-grace
Ligner dette islam? Hvordan bli sikker på sin frelse der? I hvert fall ikke i dette livet, kanskje like deretter, men da må du først utføre visse foreskrevne gjerninger, i tro (i en tro som riktig nok kan være falsk, sette utenfra, med mulig selvskadende eller ondskapsfull iver, (skadefryd i n’te)), - så hva sier en psykiater?:
Alle burde i dag vite at en troende muslim har løfte fra Allah og profeten om at hen kommer til det «allahianske paradis» via selvmord, dvs. selvmordsbombing, (en term få «vantro» vil ta i sin munn).
Men selve problemet her, vil ikke problematiseres av «stas- og byråpersonene» i vår hjemlige midte, i dag. Fordi de ikke anser det som et teologisk problem, ja, knapt nok som et praktisk problem, eller kognitivt problem, eller et psykiatrisk og epistemologisk, eksistensielt eller ontologisk knute, og aller minst som et politisk og kulturelt problem. Hvis det skulle være noe problem medført i dette, vil det ikke angå oss, tror de, fordi det er umulig at det skulle nettopp angå oss, også på svært lag sikt, kanskje aldri. Se logikken her …
Se denne:
https://neitilislam.blogspot.com/2010/11/selvmordsmorderne-nrmer-seg.html
https://neitilislam.blogspot.com/2011/03/den-fataleog-evige-forskjellen.html
Så, - går det virkelig og varig an å få sikkerhet om egen frelse (spesielt i kristentroen)?
Følgende med veldig liten skrift, i håp om ikke å forstyrre noen:
Vel, med forbehold, er vel svaret; vi er visst av metonymiske krefter kastet inn i en verden som ikke vet hverken ut eller inn, og fristelsen er stor til å tenke «pilgrims progress» og en uendelig kamp inni en selv, i forhold til andre, og ideene, ordene, symptomene, dialektikken og syntesen, alt i ett, pågående med en skjebnes lune, hvor vi søker havn og trygghet, til en hvilken som helst pris:
Mer Pilgrims Progress?: Dette spørsmålet er kanskje like viktig å «få et sunt forhold til» som selve eksistensen og spørsmålene, - vi går på gåten, parabelen, paradoks’et, labyrinten, knuten, floken, tankekjøret, depresjonen, psykosen, binariteten eller mangel på den, er. Pluss: schizoiditeten, schizofreniteten, psykosen, illusjonen, nevrosen, karakterbristene, manglende impulskontroll?, reiterende aggressiv lidelse, de amorøse avvik av noe slag, poly? singel? singularitet eller kontinuum, - hysteriet, det maniske, megalomanien eller det motsatte, hovmodet – ydmykheten, «psykopatiet», anfektelsen, masochismen, sadismen, sadomasochismen, grusomheten, sneverheten, lasten, synden, enkeltsyndene kun, hypermagien, hengemyren, typen du er og er født med, den radiale dualisme, transcendensen eller immanensen, eisegese eller exegese, og/eller de objektivt eller subjektivt stengte eller åpne labyrintene (like nifse, like vanskelige, modus ponens, modus tollens, begging the question, bifurkasjon, ad hominem, tu coque, stråmann, like frigjørende eller slavebindende), analyse eller syntese, induksjon eller deduksjon, i syllogismens tvangstrøye, modernisme eller postmodernisme, narrativ eller logikk, postulat eller term, aksiom eller presupposisjon, de servilt betinget korrekte emosjoner og de sentimentale «empatiseringer» og de mest overflatiske psykologiseringer - , er «umuligheten» av et levelig eller ulevelig svar på følgende spørsmål, nærmest uavhengig av intelligens og kreativitet og mental helse av ulike slag: Hvis Gud er god, hvorfor da så mye vondt, etc, etc? (teodice-spørsmålet/problemet).
Bare for å nevne og antyde noe – traumer? Bevares. Progress ...
Behov for fordypning? Neivel.
https://neitilislam.blogspot.com/2020/01/avradikalisere-radikaliserte-om-vestlig.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/08/tidens-doulogi-et-symptom-i-og-med.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/07/lotusen-jussen-troen-og-det.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/01/xfaktoren-trosfriheten-og-redaktr-gilje.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/11/nar-gud-gud-og-allah-diskuteres-i-den.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/02/akademia-en-hengemyr-av-vantro-et.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/01/kjenner-du-job-er-du-mer-kristen-enn-du.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/09/anfindsen-allah-og-trosbekjennelsene.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/03/kristen-redaktr-vil-undergrave.html
Tro, ulike definisjoner iflg, Skriften selv:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/06/hanvold-den-oppstandne-doktor-og-hva-er.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/katar-og-albigensertendenser-i-var.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/03/om-hanvold-belgiske-kjemepkaniner-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/den-borgerlige-lov-som-abdiserte-og-vi.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/08/tro-fordi-det-er-absurd-var-jesus.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/07/trump-finner-tammy-ikke-ut-fra-konomi.html
White, Geisler, potter: https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html
Hvilken innstilling, holdning, generelle eller spesifikke innsikt i spørsmålet, og hvilket svar vi gir å holdne med, og se og oppfatte med, og -faktisk - drive hypermagi med, kan bli av avgjørende betydning og eksistens for manges lykke og velbefinnende, eller det motsatte, fremover i tid og på sikt.
Som James R. White sier: « … for such a «relatively autonomus» being such as man to exist requires a limitation of the power of God, (som Pinnock m fl hevder). This limitation then results in man becoming somwhat of a «co-creator» with God, or, as Pinnock put it, his sharing «in the divine creativity». … One does not have to work hard at seeing how such orthodox concepts og God’s immutability, omniscience and omnipotence are seriously compromized by such concepts (as Pinnock has). (White mener at slike konsepter vil medføre arminianisme. White nevner også Ford, Rice, Hartshorne. stikkord: Prosessteologi, finit godism, God taking risks etc).
Bakgrunnsmusikk (hopp over hvis du ikke er interessert):
Vi ser litt på den «gammelgreske» bakgrunnen, koine-gresk, i LQ s 770:
apouodasate – aor. act.imp. spoudasate aorist, akt., imp– to be in a hurry, give diligence, to exert effort – they should determine to live for God (Green), bebeios – form, secure, «to make firm», to certify, to confirm, to attest, legal garanti.
Klesis – calling, ekloge – selection, election, choosing.
Poieisthai – pre. mid. inf, to make, to do. To make certain, to give a gurantiee. The holy life is the guarantee demonstrating the calling and election to others. Give diligence.
ou me – never in any wise, praio – å snuble, pote – ever.
Den greske teksten iht. JHV: dio mallon adelfoi, sttoidasate bebaian ymon ten klesis kai eklogen poiesthai, panta gar poountes ou me ptaiosete pote; auotoos gar plousioos epichregesthetai ymin e eisodos eis ten aioonion basilaion …
Amplified (Bible), v 10: Because of this, brethren, be all the more solicious and eager to make sure (to ratify, to strengthen, to make steadfast) your calling and election; for if you do this you will never stumble og fall. s 413, (pocket).
Bibelen Gud ord: Derfor søsken, skal dere være enda mer ivrige etter å gjøre deres kall og utvelgelse fast. For hvis dere gjør alt dette skal dere aldri noen sinn snuble. s 1395, (2009).
Bibelen: Bibelselskapet, 2011, 1. opplag: 2. Pet 1, 5: … sett derfor all deres iver inn på å la troen føyes sammen med rett liv, og det rette livet med innsikt … med selvbeherskelse, med utholdenhet, med gudsfrykt, søskenkjærlighet, med kjærlighet til alle … derfor, søsken, må dere sette enda mer inn på å holde fast ved deres kall og utvelgelse. Fjør dere dette, skal dere aldri falle … inngangen stå vidåpen for dere … (s 1401).
The Sovereign Grace of God, James R. White, 2003, s 152, siterer C Pinnock, somgikk fra calvinisme til arminianisme, fra monergisme til synergisme:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/07/er-frelse-mulig-i-dag-er-bare-redning.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/03/verdienes-sammenbrudd-eller-bare-litt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/hva-lenin-stalin-molotiv-og-hanvold-her.html
https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/08/6-synden-og-syndene-i-islam-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/08/7-synden-og-syndene-i-kristendommen-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/08/6-synden-og-syndene-i-islam-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/utvelgelse-og-predestinasjon-i-luthersk.html
White siterer protesterende «fagfeller»: … Christ’s death on behalf of the race evidently did not automatically secure for anyone an actual reconciled relationship with God, but made it possible for people to enter into such relationship by faith … (sharing in devine creativity).
What must we believe if we make our own supposed free-will most important? spør White.
(Tenker på hva en svensk artist som spilles mye på Hanvoldkanalen, som synger: «Jag har beslutat følgja Jesus, og vil ei tilbaka gå» …
R. C. Sproul, i Can I be sure I’m saved?, 2010, s 44: »Therefore, brothers, be all the more diligent to make your calling and election sure, for if you practice these qualities you will never fall … «.
Cand. philol, Helge K. Fauskanger, Det nye testamente, 2015, 2. Pet 1, 9 f: For den som disse tingene ikke er til stede hos, han er blind der han myser etter å ha glemt sin renselse fra fortidens synder. 10: Derfor, brødre, skal dere heller gjøre en innsats for å gjøre deres kallelse og utvelgelse fast; når dere så gjør, vil dere slett ikke snuble noen gang … Slik vil den nemlig rikt bli åpnet opp for dere, adgangen til vår Herre og frelse Jesus Kristi evige rike … jeg er alltid innstilt på å minne dere om disse tingene … s 595.
The Passion Translation, Simmons, 2020 edition, s 672 f:
… Since these virtues are already planted deep whitin, and yu posess them in abundant supply, they will keep you from beeing inactive or fruitless in your pursuit of knowing Jesus Christ more intimately … but if anyone lacks these things, he is blind, constantly closing his eyes to the mysteries of our faith, and forgetting his innocence – for his past sins have been washed away … be eager to confirm and validate that God has invited you to salvation and claimed you as His own … if … yo will never stumble … gates will open … as God choreographs your triumphant entrance into the eternal kingdom of our Lord …
I Passion-kommentarfeltet: … Faith always releases the power of the Word of God. koinonos means to participate as a partner, to be companion with, to have fellowship with the divine nature.
… by developing the virtues Peter has spoken of … we validate God’s calling and choice of us …
We have a confident assurance that we have been chose and called to salvation by God himself. This is firm foundation on which to build our lives. We can grow in tha confidence as we see the work of the Spirit bearing fruit through our lives. God spoke and you were His. You are meant to be a «chosen word» from his mouth, and you will not return to him void, … will accomplich what he has destined doe you to do … s 673.
Om å stå fast i troen (gjøre troen «sure»):
https://neitilislam.blogspot.com/2019/11/11-synden-og-syndene-i-islam-og.html :
Et etter min mening svært godt eksempel på hva det er som skjer i overføringer, (m/stilfigurer), er Matt 16.16 der Peter på spørsmål fra Jesus svarer at Jesus er Guds enbårne Sønn, Messias. Det som skjer er at Peter gir sitt Amen til Jesus, som selv er Amen. Begge blir dermed stående fast i relasjonen, slik vi kan tenke i forbindelse med Jes 7. 9. Tidl biskop Per Lønning bemerker: Selve det hebraiske kjerneordet for «tro» er dannet av en stamme som betyr «fast», «stødig». Betydningen er dermed «å anse for stødig, å støtte seg til». Jesaja har et ordspill på dette: Im lo ta-aminu ki lo te-amenu: Dersom dere ikke holder for stødig (tror), skal dere ikke bli stående stødig! Se mer her: Hvem sier du han er? og Amen - kan du avtale Gud? og Kjærligheten, Agapen og Livets Tre.
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/utvelgelse-og-predestinasjon-i-luthersk.html
https://neitilislam.blogspot.com/2014/07/allah-hu-achbar.html
https://neitilislam.blogspot.com/2012/02/nar-kristne-professoreer-svikter.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/er-alle-troer-like-tolerante-eller-like.html
https://neitilislam.blogspot.com/2012/04/allah-er-ikke-hellig.html
http://neitilislam.blogspot.com/2021/03/emosjelle-dramtikere-uten-sans-for.html
http://neitilislam.blogspot.com/2019/02/er-du-spr-kan-du-avtale-gud.html
http://neitilislam.blogspot.com/2020/08/nar-korset-skal-ned-en-redaktr-uten-synd.html
http://neitilislam.blogspot.com/2021/07/en-ikke-servilt-betinget-emosjonelt.html
http://neitilislam.blogspot.com/2025/03/syke-karismatikere-fins-dom.html
http://neitilislam.blogspot.com/2020/06/om-borgerkrig-puritanere-og.html
http://neitilislam.blogspot.com/2020/06/utvelgelse-og-predestinasjon-i-luthersk.html
http://neitilislam.blogspot.com/2020/02/normal-0-21-false-false-false-no-bok-x.html
http://neitilislam.blogspot.com/2020/03/redaktr-giljes-forvirring-og-utydelige.html
http://neitilislam.blogspot.com/2021/10/hvilken-gud-tror-man-egentlig-pa-i.html
http://neitilislam.blogspot.com/2025/01/karismatikerne-umoralske-farlige-og.html
Simmons (i Passion):
http://neitilislam.blogspot.com/2025/12/hvilket-stoff-bestar-hanvoldkanalen-av.html
http://neitilislam.blogspot.com/2026/01/taler-vi-mer-karismatikk-na-kan-den.html
http://neitilislam.blogspot.com/2018/08/den-politiske-kaleidoskopvirkelighet.html
http://neitilislam.blogspot.com/2018/06/tilfyelser-om-hypermagi-og-hypermoral.html
http://neitilislam.blogspot.com/2019/11/11-synden-og-syndene-i-kristendom-og.html
http://neitilislam.blogspot.com/2023/11/om-bl-trond-giske-galskapen-gaza-og-var.html
Del 3, og Kabbala?:
2 Pet 1 1-8 … (fra Nettbibelen) (om å gjøre troen «sure», og som en viten, (nærmes epi-gnosis):
Simeon Peter, Jesu Kristi tjener og apostel, hilser dem
som har fått den samme dyrebare tro som vi gjennom rettferdigheten fra vår Gud
og frelser Jesus Kristus. 2 Nåde og fred være med
dere i stadig rikere mål ved at dere kjenner Gud og Jesus, vår Herre!
Troen skal utfolde seg i livet
3 Ja, alt vi trenger for å leve i gudsfrykt, har
hans guddommelige makt gitt oss i gave ved at vi kjenner ham som kalte oss ved
sin egen herlighet og makt. 4 Slik har vi fått de
største og mest dyrebare løfter. Ved dem skulle dere få del i guddommelig natur
når dere har sluppet unna forfallet, som kommer fra lystene i verden.
5 Sett derfor all deres iver
inn på å la troen føyes sammen med et rett liv, og det rette livet med innsikt,
6 innsikten med selvbeherskelse, selvbeherskelsen med
utholdenhet, utholdenheten med gudsfrykt, 7 gudsfrykten
med søskenkjærlighet og søskenkjærligheten med kjærlighet til alle. 8 For dersom alt dette finnes hos dere og får vokse, da vil
dere ikke være uvirksomme og uten frukt, dere som kjenner vår Herre Jesus
Kristus. 9 Men den som mangler dette, er nærsynt,
ja, blind, og har glemt at han er blitt renset for sine tidligere synder.
10 Derfor, søsken, må dere sette enda mer inn på å
holde fast ved deres kall og utvelgelse. Gjør dere dette, skal dere aldri
falle. 11 Da skal inngangen til vår Herre og frelser Jesu Kristi evige
rike stå vidåpen for dere ...
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/kong-magnus-lagabter-var-kabbalist-en.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/02/er-du-spr-kan-du-avtale-gud.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2016/12/she-is-in-danger-she-is-not-dangerous.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/06/synden-og-syndene-i-kristendommen-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/11/kant-luther-og-islamske-jurister-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2013/01/er-var-kultur-i-dag-ukultur-eller-kultur.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/04/den-du-setter-din-lit-til-og-snker-deg.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/01/tidens-omskifteligheter-om-luther-oss.html
Mer om kabbala og eneagrammet, pluss:
https://neitilislam.blogspot.com/2018/12/ytterligere-klargjring-av-hypermagi-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/01/kjrligheten-godheten-og-livets-tre.html
Og hva sier man så «på universitetet» om kabbala, og f eks Derrida? Jo, noe høyst utilstrekkelig og overflatisk, patetisk, nærmest blottet for forstand: Jeg siterer fra en artikkel i Tegn, Tekst og Tolk, (red Jan-Olav Henriksen), av Jan Inge Sørbø om Postkritisk hermeneutikk, 2. oppl. 2007, oversatt til bokmål av meg:
… det frie spill av tegn der en definitiv mening aldri kan bokføres, svare til rabbinske tradisjonens endeløse spill mellom tekst og stadig nye forklaringer. Og det nærværet som Derrida så å si forbyr i teksten, finn sin bakgrunn i det jødiske gudsbildets skarpe transcendens. Gud lar seg ikke gripe gjennom språket. Vel har Gud åpenbart seg i toraen, men han har også skjult sitt egentlige ansikt og overlatt oss mennesker til tegn som aldri lar seg omgjøre til nærvær.
Om frigjøringsteolog etc: Går en veien til ende (med dekonstruksjon etc) og dekonstruerer all mening, så har en gjort ende på sitt eget frigjørende siktemål.
Derridas protest mot logosentrismen kan føres tilbake til jødisk eksil-teologi, den jødiske tradisjonen har alltid vært preget av marginalitet … Messias er ikke kommet … det absolutte kan ikke lokaliseres i historien.
Som vi så over i sitatet fra 2. Pet 1-10, finner vi mange setninger og oppfordringer der til faktisk å drive eller praktisere kabbala, (noe som går Sørbø hus forbi – hvilket er trist. Kanskje mener han simpelt hen at kabbala er farlig fordi den er blitt så populær i dag, og brukes av mange som selvhjelpsmetode.
Og om Michel Foucault: … seksualiteten og galskapens historie har vist hvordan forestillingen om det normale legger grunnlaget for utstøtelsesmekanismer … bare når det fins en samfunnsmssig enighet om normalitet, kn en støte ut de som faller utenfor … fundamental opposisjon til all makt … man vil fremheve det fortengte og nomadiske i samfunnet … den postoderne teologien blir ikke en forvalter av samfunnets kulturelle arv, men en opposisjonell, en undergraver, en teologisk muldvarp.
Om Northrop Frye: … en utpreget syntetiker … finner frem til helheten i Bibelen gjennom analyse … finner mange av de samme strukturene igjen i det meste av vestlig litteratur … setter det faktisk historiske i parentes, innordner i den postmoderne situasjonen … bruker dem etter sitt eget hode … bare noen få tilegner seg dette i fullt alvor … tekstens mening og betydning er avhengig av den metode mang velger … fins ikke faste kriterier for å rangere hva som er gode metoder -kan supplere og leve ved siden av hverandre …
For Frye blir den indre tekstmeningen det magnetiske sentrum drar historien til seg … i den metaforiske periodene er det ikke noe skille mellom ordet og det det viser til; de er bundet sammen av en slags kraft og dette er polyteismens periode … forstår naturkreftene som guder … … ved å gjøre noe med gjør man også noe med personen … «this is that».
«This is put for that» - subjekt og objekt blir adskilte og et resultat blir forestillinger om ideverden, over og bak den sanselige verden … den metaforisk periode tenkte punktvis og tok ett fenomen om gangen. I den metonymiske fasen er det viktig å se sammenhengen mellom fenomenene, og deres språklige ekvivalenter. Logikken og metafysikken springer ut av dette. Dette er logosfilosofiens tid … bibeltolkningen blir allegorisk fordi man må finne overgripende forklaringer på de enkelte metaforiske fortellingene … Den tredje fasen: «This is like that», dette er den deskriptive fasen og har similen som sitt språklige uttrykk. Man må ut av språket og inn i verden. Den historisk-kritiske lesemåten av bibelvitenskapens løsning … alt som ikke har referansiell mening, blir meningsløs … Å gjøre ordet Gud tomt for mening, i empirismens ånd.
Frye tillegger språket den høyeste realitet. Frye gjenoppretter et indre, tekstlig univers som løser seg fra historien. … gir historien mening. Uttrykket «Guds ord» viser til Bibelen og dette nærværet (identifisert som Kristus) som et nærvær talende i historien.
Ndg. forholdet mellom bibeltekst og historie: Han skiller mellom to bevegelser i tekster. I en historievitenskapelig tekst vil bevegelsen være sentrifugal, søke utover teksten til en historisk virkelighet. I bibelteksten går bevegelsen den andre veien. Historiske hendelser blir dratt inn i teksten og får dermed nye dimensjoner og ny mening – og Nero kan trekkes inn i teksten som type, som Anti-Krist. Han deler historien inn tre perioder: Den metaforiske, den metonomiske, som ble innledet med Platon og som varte til og med Kant, og en tredje perioden kalles Den deskriptive.
https://neitilislam.blogspot.com/2020/02/om-hvorfor-trump-vant-heldig-vis-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/04/marlboro-man-markedsfring-eller-misjon.html
Om historisk-kritisk og historisk grammatikals metode:
… Smith gir en innbydende innføring i den metodelære som har skapt begredelighetene: Den historic-grammatiske metode, og Den historic-kritiske metode, (begge tilnærminger eller metoder han kanskje mener stenger for grunnleggende bibelske og allmennmennskelige sannheter).
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
Fra Richard Appignanesi og Chris Farratt, 1995 og 1997: I tradisjonell litteraturkritikk har metafor og metonymi alltid blitt sett på som beslektede talefigurer. De er ikke beslektet, men står i motsetning til hverandre og konsekvensen er utvidede diskurser hvor enten den ene eller andre orden dominerer.
Metaforisk orden: Paradigmatisk sibstitusjon eller seleksjon – poesi, lyriske sanger, romantikken, film-metaforer, surrealism …
Metonymisk orden: Syntagmatisk kombinasjon, kontiguitet – prosa, krig og fred, montasje, journalistikk …
Refleksjon: “50 kjøler pløyde dypene” – kjøler =synekdote, pløyde=metafor, dypene=metonymi … s 61.
Signifikasjon binder sammen: Saussure: det betegnende og det betegnede utgjør til sammen et TEGN.
Wittgenstein: Du finner ikke sammenhengen i begrepets “betydning” (som en erstatning for en ting), men i dets bruk i social praksis … s 59
Baudrillar: Simulacrum oppstår når distinksjonen mellom representasjon og virkelighet – mellom tegn og det det referrer til i den virkelige Verden – bryter sammen …
Ymse:
Se Marcus Honeysett, og om simulacrum, Butler, Lyotard etc:
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/opplsningstiden-var-tid.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/fifa-islam-flelsene-og-de-servilt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/03/forrderi-eller-selvbedrag.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/opplsningstiden-var-tid.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/01/paradoksene-og-vart-instinkt-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/02/om-hvorfor-trump-vant-heldig-vis-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/emosjelle-dramtikere-uten-sans-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/emosjelle-dramtikere-uten-sans-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/11/11-synden-og-syndene-i-islam-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/o-j-andfindsen-na-en-lykkelig-og-trygg.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/01/the-great-mystery-alister-mcgrath-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/02/limbo-et-levende-faktum-og-muslimer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/opplsningstiden-var-tid.html
Bl a: Cantwel Smith:
https://neitilislam.blogspot.com/2016/10/hodne-saken-er-islam-en-religion.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/04/den-norske-kirke-og-de-sakalte.html
Om tolkingsprisipper/Sansal m fl:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/nar-sansal-arresteres-dr-europa-litt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/01/jirde-ali-lars-gule-og-kjetil-rollnes-i.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/mr-dhimmi-andreas-morken-med-norske.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/hva-lenin-stalin-molotiv-og-hanvold-her.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/11/positiv-tenkning-i-karismatikkens-ofte.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/11/den-store-visjonsfamilien-og-om.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/flelser-og-forvirring-eller-forvirring.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/11/vil-det-bli-verre-enn-du-noen-gang.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/havold-islam-vil-falle-og-om-bl.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/i-gar-dagen-da-freden-begynte-i-dag.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/flelser-og-forvirring-eller-forvirring.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/trumphatet-og-en-forvirrende-norsk.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/opplsningstiden-var-tid.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/arketypene-magien-og-de-korrekt.html
Guttenavnet Muhammed:
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/ingen-rasister-i-vare-gater.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/faste-etter-festen-om-fobienes-erobring.html
https://neitilislam.blogspot.com/2016/01/biologisering-av-migranter-et-varsku.html
Typer av magi:
https://neitilislam.blogspot.com/2015/01/den-nye-magikeren-hypermagikeren.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/emo-markedet-og-den-maniske-hypermagi.html
Funnet i min dokumenthaug:
Et metonymi er en stilfigur, hvor man erstatter et udtryk med et andet fra samme generelle betydningsområde. Der er en konkret sammenhæng i tid, sted eller årsag-virkning mellem metonymien og det den betegner, modsat f.eks. symbol og metafor. Metonymier er ofte brugt i hverdagssproget uden at man tænker nærmere over det.
Eksempler:
"At læse Goethe" i betydningen "at læse Goethes værker".
"Christiansborg" i betydningen "folketinget".
At "svede" i betydningen "arbejde hårdt".
"Pressen" om "de trykte aviser" eller "nyhedsmedierne" (egentlig trykpressen)
At invitere til "middag" i betydningen "varm mad" (som en gang spistes ved middagstid)
"Jakkesættene gik over vejen" I betydningen "Mændene i jakkesæt gik over vejen"
"Gi'r du en kop?" Som i betydningen "Gi'r du en kop kaffe/te?"
"Gryden koger" som i betydningen af "Vandet i gryden koger"
Se også:
Synekdote:
Pars pro toto (latin: en del i stedet for helheden ell. delen lig helheden) hentyder til, at man i stedet for helheden (toto, ablativ (styret af pro) af totus), hæfter sig ved et mindre delelement (pars). Fx England i stedet for Det Forenede Kongerige og Holland i stedet for Nederlandene, samt hollandsk i stedet for nederlandsk.
I religion bruges begrebet til at beskrive, hvordan en enkelt del er det samme som det hele. Begrebet hører under det, der kaldes for primitiv naturforståelse. Ideen er, at et menneskes mana gennemstrømmer ham og alt hvad han ejer. Dvs. at hans navn, skygge, hår, negle osv. alt sammen er en del af helheden, en del af en selv og derfor skal han passe på at de forkerte ikke får fat i disse ting.
Brugt som stilfigur kaldes fænomenet en synekdoke.
http://no.ask.com/wiki/Synekdoke?qsrc=3044&lang=da
Metafor: Metafor (af græsk: metafora, meta = hen til, phorein = at bevæge) er et sprogligt billede, hvor karakteristika ved et objekt overføres på et andet objekt, der som oftest er urelateret. Typisk bliver et objekt beskrevet som lig med et andet objekt. Metaforer kan anvendes af beskrivende årsager, såvel som af æstetiske eller humoristiske årsager.
Et simpelt eksempel er "jeg er hundesulten". Her sammenholder fortælleren sin egen sult med et alment accepteret karakteristikum ved hunde.
Underkategorier
Metaforer kan inndeles i flere underkategorier (fra den engelske Wikipedia, her på dansk, fanget opp for enge siden):
En udvidet metafor er én, hvor mere end et karakteristikum anvendes i det videre billede. Et klassisk grafitti-eksempel er: "Kvinder/mænd er som toiletter. Enten er de optagede, eller også er de fulde af lort". Her anvendes to kendetegn ved et toilet til at beskrive det modsatte køn.
En blandet metafor er en, hvor flere sproglige billeder, der ikke stemmer overens med hinanden, blandes i den samme sætning. "Politikeren tog tyren ved hornene og spillede over midtbanen". Her bliver et landbrugsudtryk (måske fra engelsk) og boldudtryk brugt til at beskrive initiativ til samarbejde mellem højre- og venstrefløj.
En død metafor er en metafor, hvor det overførte billede ikke længere nødvendigvis opfanges af modtageren (eller afsenderen). Et eksempel er "solen står op", hvor udtrykket er så velkendt, at vi ikke længere forestiller os et menneske, der står ud af sengen, når vi hører udtrykket. Nogle mener, at en metafor er død allerede, når den har mistet sit overraskende præg.
En aktiv metafor er en metafor, der stadig skaber billeddannelse hos modtageren og måske også er overraskende (alt efter definition ovenfor). "Plastik-menneske" kunne være et eksempel.
En absolut metafor er én, hvor der ikke kan findes umiddelbar sammenhæng mellem første og andet objekt. "Du er min rose". Sammenhængen mellem rosen og du-personen er ikke umiddelbart gennemskuelig.
En kompleks metafor er kendetegnet ved, at man bygger en metafor på en anden metafor. "Han kastede lys over sagen" er kendetegnet ved, at lyset i sig selv er en metafor, og at kaste med lys er en videre metafor.
En løs metafor er én, hvor mange karakteristika umiddelbart overføres fra det ene objekt til det andet. "Han er en ræv" kan hentyde til hurtighed, til snuhed eller til mangel på moral.
En "dvælende" metafor (dormant metaphor) er en metafor, der stadigvæk umiskendeligt kan betegnes som en metafor, men hvor den overraskende effekt er fjernet. "Hundesulten" kan være et eksempel – der er tydeligvis tale om et sprogligt billede, men ingen overraskelse i udtrykket. Nogen vil karakterisere denne metafortype som en del af de døde metaforer.
En implicit metafor er én, hvor det ikke præcist fremgår, hvad man hentyder til (men det vil typisk være klart). "Luk låget" henviser til munden, men det fremgår ikke.
En gemt metafor fortæller ikke, hvilket objekt, der præcis hentydes til. "Ytringsfriheden presses til det yderste" kræver, at vi selv forestiller os noget, der lægger pres på et andet objekt.
En simpel metafor har kun et sammenholdspunkt mellem det karakteriserede og det karakteriserende. "Køl ned" kan kun henvise til temperaturen ved det karakteriserede.
Dette er én måde at opdele metaforer på. Der er masser af grænsetilfælde, og sondringen mellem forskellige underkategorier afhænger af formålet med den givne opdeling. Eksempelvis vil nogen mene, at direkte sammenligninger ikke bør medregnes til metaforer.
http://no.ask.com/wiki/Metafor?qsrc=3044&lang=da
Symbol: Symbol er noget der repræsenterer noget andet, fx en idé, en handling, et konkret tegn eller en genstand. Symbolet symboliserer eksempelvis et begreb eller et sindbillede.
Et statussymbol er et ydre tegn på et menneskes eller dyrs foregivne eller virkelige sociale status.
http://no.ask.com/wiki/Symbol?qsrc=3044&lang=da
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/redaktr-gilje-som-den-forbilledlige.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/julie-dahle-vs-professor-katrine-fangen.html
Fra eget lager, for opplysningens skyld, om ikke for åpenbaringens):
Katakrese bein (på stol), tann (på sag)
Synekdote en del nevnes det hele – familie for art, Brede seil over Nordsjøen går
Hyperbole et hjerte av stein, fløy til himmels, døde av latter
Autonomasi ishavsbyen=Tromsø, apotekerlærlingen fra Skien
Apori fingert tvilrådighet
Zeugma han gikk fra kona og fra forstanden, alt legger jeg for din fot jeg ned, mitt hjerte og min strenghet
Trope den gamle ørn
Symploke a…b, a…b, a…b
Prosopoia Du gamle Europa
Paronomasi ”bræke” … ”præke”, Hvo gav Dig disse egenskaper? Ecco svarer: En skaper
Oxymoron skarp-dum, sannferdige skrøner, en talende taushet
Metalepse spydig tone – spydig kniv
Metonymi gullmedalje=seier, Baccus=vin, våpnene vige for togaen=krigens menn for freden
Simile som en løve
Metafor han er en løve
Eufemisme gå bort= å dø
Enalage når jeg en lykkelig gang er glad, han pirket i en flittig omelett
Emfase han tok det som en mann=han tok som en tapper mann
Diasyrmos hån/latterliggjøring
Asyndeton ingen bruk av konjunksjoner
Antimetabole at lide er at leve, at leve er at lide
Anastrofe invertere/snu om, Gullhjelm bar han
Anafor gjentakelse/begynne med samme ord
Amfiboli kyss din kone på steder hun ikke er blitt kysset på tidligere
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar