Nei til islam

Vi legger det her inn for å imøtekomme et mulig behov for å finne en oversikt over visse "hjemeler" for å kunne forstå neste postering, allerede her og nå, altså:

Inger føler seg overvåket, avlytting … ?:

https://neitilislam.blogspot.com/2025/01/ligger-na-hanvold-sitt-siste.html

https://neitilislam.blogspot.com/2025/01/karismatikerne-umoralske-farlige-og.html

https://neitilislam.blogspot.com/2025/01/ingers-kritikk-eller-rasjonaisering-av.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/sluttkommentar-og-over-og-ut-for.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/jan-age-torp-og-sissi-kringlebotten-pa.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/inger-hanvold-intervjuet-pa-midt-pa.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/hvorfor-velger-hanvold-document-i.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/inger-hanvold-og-kongenes-konge.html

Vi legger merke til at ordet «brutal» blir brukt av Lindset i det ovenstående. Hva mener han, egentlig? Ordet brukes jo på mange måter i de ulike situasjoner, fra det rent fysiske, til det psykiske, - men her brukes det nærmest for å uttrykke en vemmelse over noe man selv føler man bør sky og komme seg unna jo før jo heller.

Svein Lindset: Ja, de hadde aldri bedt om helbredelse, for sin kone, eh, og døde ung, i starten på femtiårene … og då, på grunn av at Jesus har lovt å vera med gjennom alt, men … på ein måte å fornekta golgataverket, … eg sa til Miriam, (kona hans) - vi må bare dra … eg klare ikkje å bli infisert av denne ånd av … tro, for den bare ødelegge og då e me inne på noe, Jan, sjenerelt for mennesker, og verden ligg i det onda, demonane, og ondskapens åndehær i himmelrommet … er reell og aktiv, og me som troande, me må på ein måte vera våkne og skjerma oss fra djevelskapet, for å vera brutal, men sannferdig …

Lindset tror med andre ord at det å skjerme seg fra djevelskapet i dette ikke å tro på samme måte og i samme intense grad som Lindset selv gjør - med å være «brutal» -eller brutalt sannferdig, brutalt ærlig – og at han er i sin fulle rett til å tenke «brutal» - at han så å si plikter å være brutal her. Jeg kan ikke annet enn undres, og sjokkeres. Går dette an – og samtidig slippe unna med det? Jeg synes å se at Hanvold krymper seg litt her …

Brutal brukes i en av de nevnte tre bøkene av og om Hanvold på følgende måte, en måte som kanskje kan forklare Lindsets så freidige bruke av «brutal»:

Fra boken «Jan Hanvold … gir aldri opp», fortalt av Svein E. Andersen, 2008, s 88 ff: Det som skjedde sommeren 1985 kan betegnes som kirkehistorisk i Oslo …. med Verdenskongressen … fokuset var lagt på tro og mirakler …

Avisen Dagen greide å hoste opp en mindre hyggelig vinkling … Jan Pedersen advarte mot fremgangsteologi og sommerstevner med «mirakelgaranti», men kunne ikke avskrive Guds inngripen …

En annen avis brukte ordene «brutal religiøs svindel» om konferansen … avisen hentet uttalelsen fra Levi Fragell, Inge Lønning og Torbjørn Mork … Fragell mente sågar at Osborn var en av de største svindlerne på det religiøse markedet og Lønning nevnte «brutal spekulasjon» og ønsket seg en motreaksjon fra norsk lekmannskristendom …

Om Fragell, og HAT, se her:

https://neitilislam.blogspot.com/2019/02/br-human-etisk-forbund-na-ta-kvelden.html

Og, for "sikkerhets skyld" må jeg føye til disse, for nærmest å ha tingene på en plass, kan vi si:

https://neitilislam.blogspot.com/2019/08/6-synden-og-syndene-i-islam-og.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/08/helbredelser-og-hersketeknikker-pa-tv.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/norge-og-hele-norden-ligger-i.html

Om bl a Aurelius bergninger av antall … :

https://neitilislam.blogspot.com/search?q=osborne

Hagin, Osborn:

https://neitilislam.blogspot.com/2024/09/om-hanvold-med-visse-andre-og-ddeboken.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/jan-hanvold-pa-sitt-beste-for-de-verste.html

Mange sitater fra Hagin:

https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hanvold-nietzsche-og-maslow-m-fl-en-nr.html

https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/taler-vi-mer-karismatikk-na-kan-den.html

https://neitilislam.blogspot.com/2025/03/fascisme-pa-kristen-kanal.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/treenigheten-dens-utrolige-letthet-i.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/jan-hanvold-endelig-ut-av-skapet.html

https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html

Boldt:

lørdag 23. november 2024

Tungetale - tåkeprat fra Helvete?

https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html

Linker til H, Potter, White:

https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/01/venstresidens-nye-ateistiske.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/emosjonene-som-nekter-seg-og-andre-bl.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2018/08/kjrlighet-er-gud-om-bl-bekkevoll.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2026/02/kan-karisma-trumfe-eller-motsta-sharia.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/jan-hanvold-pa-sitt-beste-for-de-verste.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/er-alle-troer-like-tolerante-eller-like.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2025/04/har-jan-hanvold-og-karismatikken.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/demoni-og-mrk-magi-fra-de-som.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/jan-hanvold-attakkert-av-satanist-i.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/08/helbredelser-og-hersketeknikker-pa-tv.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2025/05/oppladning-til-neste-postering-sproul-m.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/khader-og-hanvold-ma-muslimer-omvende.html?m=1

https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html?m=1

Appendix, (antakelig fra tidligere posteringer):

Hanvold, f eks den 211220: 1 Kor, 14-16 – ikke det sjelelige, men det åndelige kan dømme om alle ting

Tess 5. 23 – vi kan ikke på de sjelelige plan. Ordspr 20. 27: Herrens Ånd, menneskets ånd kan intet uten å være født på ny. Joh 1. 9: Det sanne lys som opplyser mennesket er Jesus. John 3. 3: Uten at man blir født på ny. Ezekiel … 2 Kor 5. 17 – ved at deres sinn blir fornyet (?). Rom 12. 1 og 2: Fornye sinnet vårt – verden er styrt av følelser og det er derfor det går så galt. 1 Pet 3. 4: sjel er sunn fornuft, sinnsbevegelser, vilje. Må bli født på ny, kan ikke gå på universitet for å forstå det. Sansene. Gud må laste ned kunnskap og forståelse i vår gjenfødte ånd. Ordet holder oss på sporet. Hebr 4. 12: guds ord levende. Mark 4. 28: Såmannen og ordet, på steingrunn … 1 Pet 1. 23 – ikke forgjengelig sæd

T L Osborn – Bibelvers: Jesus påla alle troende … å legge sine hender på de syke og lovte at de skal bli helbredet, Mark. 15-18. … skal gjøre de gjerninger jeg gjør, John 14. 12. Gud er en helbreder og er den samme 2 Mos 15. 26, Matt 9. 35, Mark 6. 55-5. JK befalte sine disipler å helbrede de syke, Matt 10. 1-7. Dersom dere ber meg om noe i mitt navn, så vil jeg gjøre det, John 14. 14. Er noen syke … Herren skal reise ham opp, Jakob 5, 14-15. Satan har bundet henne … vannmaktsånd, Luk. 13. 11-16.

Tilgivelse først, så helbredelse … ta din seng og gå hjem, Mark 2, 5, 11. Alle har syndet … Rom 3. 23. Dere måt ble født på nå (fødes på ny), John 3. 7, Dersom noen er i Kristus, er han en ny skapning, det gamle er forganget, se alt er blitt nytt, 2 Kor 5. 17. Vi vet at vi er gått over fra døden til livet, 1 John 3. 14. Hver den som påkaller hans navn skal bli frelst, Apgj 2. 21. Dersom vi sier at vi ikke har synd, da dårer vi oss selv, 1. John 1. 8. For av nåde er dere frelst, ved tro, og det ikke av dere selv, det er Guds gave, for at ingen skal rose seg Ef 2. 8-9. (Galt hvis du mottok ham bare fordi du ville bli helbredet).

… lenges som nyfødt barn etter den åndelige uforfalskede mel, for at dere kan vokse ved den til frelse, 1 Pet 2. 2, salme 119, 11. Gi ikke med sorg eller tvang … gud elsker en glad giver, 2 Kor 9. 7.

Dersom dere blir i meg og mine ord blir i dere, da be om hva dere vil, og dere skal få det, John 15. 7.

Hver den som ber, han får … Matt 7. 7-8, Da … hører han oss, 1 John 5. 14. dersom vi vet at han hører oss, hva vi så ber om, da vet vi at vi har de ting vi har bedt ham om, 1 Jhn 5. 15. Akt på mine ord, bøy ditt øre til min tale, la dem ikke vike fra dine øyne. Bevar dem dypt i ditt hjerte, Ordspr 4. 20-22. (De vil tro bare hvis de ser eller føler – dette er aldri tro. Troen sier: Jeg har det nå, det er skrevet, det er mitt, prisskje Gud! S 22. Å vandre i tro betyr å gi Guds ord fortrinnsrett over våre sanser. Virkelig tro hviler utelukkende på: Dette sier ordet. Tro betyr at vi tror Gud allerede har gjort hva vi har bedt Ham om, endog før vi ser det skjer. Tro at du har mottatt det, og du skal få det Matt 11. 24.

Det naturlig menneske gjør opprør og argumenterer: Hvis jeg ikke føler det, vil jeg ikke tro det. Guds måte er: Tro at du mottar det når du ber, og du skal få det! Det er skrevet! Det er skrevet! Det er skrevet – da forlot djevelen ham, Matt 4. 4-11. Alene ved Guds ords myndighet er man frelst – dette er Guds metode for å helbrede syke legemer. Ekte tro betyr at du er så overbevist om at Guds løfter er sikre, at du priser Ham for deres oppfyllelse og handler etter dem, endog før du ser dem oppfylt. Hvis du ikke vil prise Gud for helbredelse som Han har lovet, og som du har bedt Ham om, vil det bevise at du enten ikke tror at du har mottatt det, eller det vil bevise at du ikke er takknemlig til Ham for det. Ved Hans sår har vi fått legedom (er vi blitt helbredet), Es 53. 5. Hvis vi ikke har det overnaturlige i kristendommen, har vi ikke annet å gi hedningene enn en religion … Hvis vi ønsker å høste troens frukt, må vi så troens sæd, som er guds ord, Luk 8. 11.

Kenneth Hagin: den troendes autoritet: Så begynte det første jeg ba om å skje. Jeg hadde bedt om «visdoms og åpenbarings ånd, Ef 1. 17. (Jeg ber om at våre Herre, herlighetens far, må la dere få den Ånd som gir visdom og åpenbaring … Jeg brukte omtrent seks måneder på denne måten … og den begynte å fungere. Autoritet over djevelen tilhører alle Guds barn. Vi mottar den autoriteten når vi blir født på ny. S 8 Den tilhører oss enten vi vi er klar over det eller ikke. Fortell syndere at de er forsonet med Gud. … han har slettet ut alt det gale de har gjort. Det er hvorfor Gud ga oss ordet: for å fortelle oss hva som tilhører oss. Gud selv er makten bak vår autoritet! Djevelen og hans styrker er nødt til å å anerkjenne vår autoritet! … han som er i dere, er større enn ham som er i verden. Meg er gitt all makt i himmel og på jord … skulle ha stått: Meg er gitt all autoritet! Ef 1, 18-19: Måtte han gi deres hjertes øye lys … hvor veldig hans kraft er hos oss som tror … Paulus ber om at efesernes forstand – deres ånd – måtte bli åpnet for disse sannhetene. Når vi innser at den autoriteten som tilhører Kristus også tilhører de individuelle lemmer på Kristi legeme og er tilgjengelig for oss, vil det revolusjonere våre liv!. Vi er ett med Kristus, Vi er Kristus, vi sitter ved Majestetens høyre hånd i det høye … s 17. Vi trenger å forkynne en trone-religion … korset er et nederlagssted … når du forkynner korset, forkynner du død … Vi er ikke ved korset, vi døde med Kristus, men Han reiser oss opp … lær hvordan du skal innta autoritetsplassen din. Vi skal regjere som konger i livet … gud vil at alle skal ha den åndelige forståelsen. … den som tror skal gjøre større gjerninger … John 14. 12. Å kreve dine rettigheter er den beste måten å be på … du befaler djevelen. John 14 og John 16. 23-24 – deres skal få, deres glede skal være fullkommen. Mat deg med sannheten i disse bønnene inntil de blir en del av din indre bevissthet. A vil de dominere livet ditt. Men ikke forsøk å akseptere dem mentalt, du må få åpenbaringen om dette i din ånd. Vå jobb er å håndheve Jesu seier. Hvorfor tillot Jesus det å skje? Jesus så på meg og sa: Hvis ikke du hadde gjort noe med det, kunne ikke jeg ha gjort noe. Autoritet har ikke noe med følelser å gjøre. Men du må utøve den. Om babykristne. Vi vandrer ikke som tiggere, fordi vi ikke er tiggere, vi er Guds barn. Ef 1. 22-23 Alt la han under hans føtter gitt til menigheten, Kristi legeme, fylt av ham som fylle alt i alle. Vi trenger å meditere på disse guddommelige sannheter slik kat vår ånd kan fullt ut forstå dem. Når vi gjøre det, vil vi høste rike belønninger. Koloss 2. 12-15: begravet sammen med ham oppreis med ham, ved troen på guds kraft … han gjorde dere levende sammen med Kristus, idet han tilga oss våre synder. Gud gjorde oss levende på samme tid som han gjorde Kristus levende og tilga oss våre synder. … gjeldsbrevet mot oss ble betalt … Kristus tok nøklene bort fra djevelen. Ikke sett ånden over Ordet. Sett ordet først og Ånden dernest, og du vil være trygg. Ef 6. 10-11 ta Guds fulle rustning på … må stadig ikles denne rustningen. Jeg vil heller dø enn å si at Guds ord ikke virker. … mennesker trenger å bli undervist Guds Ord og sine rettigheter og privilegier som troende. Da kan de utøve autoritet over seg elv over djevelen, sykdommer og omstendigheter. 2 Tim 1. 7: Gud ga oss ikke en ånd som gjør motløs, men en ånd som gir kraft, kjærlighet og sindighet (et sunt sinn!! Matt 18. 18: … alt dere binder på jorden skal være bundet i himmelen og alt dere løser på jorden vil bli nektet å tillates i himmelen.

Kjøpt fri: Gal 3. 13 og 14. 29: Kristus har satt oss fri fra lovens forbannelse – innebærer fattigdom, sykdom og åndelig død. For at dere skulle bli rike ved Hans fattigdom, 2 Kor 8. 9. Fil 4. 19: Alt dere trenger innbefatter også dine økonomiske og materielle behov. «Det andre i tillegg» vil si dekning for dine materielle behov. Det materielle skal ikke tas fra deg, det skal bli gitt deg … Gi, så skal dere få … Luk 6. 38. Gi mer enn du har råd til … For at folkeslagene ved JK skulle få del i den velsignelse som var lovet Abraham … hans velsignelse tilhører deg … Det står ikke at penger er roten til alt ondt; det er kjærligheten til penger som er det, 1 Tim 6. 10. Sykdom er en lovens forbannelse, 5 Mos 28. 14-22 etc. Jes 45. 7: Herren vil tillate at du blir rammet … at disse plagene kom over deg … Jeg skaper lyset og danner mørket, jeg skaper lykke og ulykke. Det er jeg herren som gjør alt dette … Gud skaper ikke det onde, han tillater at det skjer. JK har kjøpt oss fri … Gal 3. 13. De mennesker Jesus helbredet var underkuet av djevelen, Apgj 10. 33. Han tok bort våre plager og bar våre sykdommer, Matt 8. 17. Han bar våre synder på sitt legeme opp på korstreet så vi skulle dø bort fra synden og leve for rettferdigheten. Ved hans sår har dere fått legedom, 1 Pet 1. 24. Det er for meg en gåte at folk vil ta medisiner og gjøre hva som står i deres makt for å bli friske. … min hensikt er ikke å bringe legevitenskapen i vanry. S 23. vi må forstå at mennesket ikke er et fysisk vesen. Mennesket er en ånd som har en sjel og bor i en kropp, 1 Tes 5, 23. du må bli født på ny, Johannes 3. 7. Det som er født av Ånden, er ånd, John 3. 4-6. Hvis mennesket ikke hadde dødd åndelig ville det heller ikke ha dødd fysisk. Åndelig død betyr å ha Stans natur. Du kan ikke gjøre en veddeløpshest av et muldyr. Mennesket trenger liv fra Gud fordi det er åndelig dødt, men takk Kristus har forløst oss fra åndelig død. De som hører mitt ord og tror på ham som har sendt meg, han har evig liv og er gått over fra døden til livet. Han blir bragt tilbake til Livets Tre. Ånden selv vitner sammen med vår ånd og sier at vi er Guds barn.

Fra R M Bowman: The Word Faith Controvercy:

Kenneth Hagin: Mark 11, 24: what things you soever ye desire, when ye pray, believe that you receive them. Han begynte å tro at han var helbredet og kunne stå opp fra sykesengen.

Hagin påstår ved en annen anledning at det var Apgj 10. 38 som overbeviste ham om å gjøre dette.

Trichotomy: Tess 5. 33 er det eneste verset som snakker om ånd, sjel og kropp. Mark 12. 30 snakker om hjerte, sjel og «mind» (sinn).

Hebr 4. 12: - Guds ord trenger inn så langt som til der sjel og ånd møtes … og gjør en i stand til å bedømme tankene og hjertets intensjoner.

1 Kor 14. 14-15 – her kan det ut som om Paulus skiller mellom sin ånd – når han snakker i tunger - og i sitt sinn – når han ber på et forståelig språk s 101ff

Bowman: Remember, trichotomy must be true or the Word-Faith theology cannot be true at all. Saying that I am a “spirit” and that my spirit is the “real” me is problematical. I was not created as a spirit and then placed into a body as the Mormons believe … if the spirit is the real man, why does the Bible usually refer to the spirit as something possessed by the man? … I have a spirit … s 103

… the doctrine that the human spirit is supposed to be in control of the body and soul, and that the basic problem in man is that the spirit is not in control, has no biblical basis. … human spirit is not the Holys Spirit.

… WF’s forståelse av av trichotomy’en innebærer at Gud ikke kan kommuniserer med kroppen eller sjelen, men bare med ånden. Det følger en radikal antiintellektualisme. Gud snakker ikke til vårt sinn (mind), Gud «krever» ikke at vi tenker logisk og rasjonelt …

God is a faith God. God releases His Faith in Words: Charles Capp.

E W Kenyon: Faith is the creative force in man. Faith is the creative force in the Creator, God simply said …

Kenneth Hagin: The God kind of faith … is the kind of faith that spoke the world into existence … with words. Words filled with faith are the most powerful things in all the world.

Kenneth Copeland: God is a faith being … God does not do anything outside of faith … he crated it with the force of faith … faith is a spiritual force, energy and power. It is the force of faith which make the laws of the spirit world function.

Mark 11. 22 – have the faith of God (et uttrykk eller en påstand som selvsagt kan tolkes på en helt annen og mer vesentlig måte ... )

Price om Hebr 11. 3: … is not just saying that by an exercise of our faith we believe that God spoke the worlds into existence. It is saying that, but it’s also saying much more. … its telling us how God did it! By using his faith! … God believed in his heart that what he said with his mouth would come to pass and he dared to say it … If our Father is a faith God, then we must be faith children of a faith god.

Mark 11. 22: echete pistin theou – bokstavlig: “have faith of God”. If we use subjective genetiv, vil Gud være troens subject. Da kan vi si: Ha Guds tro … Vi må bruke objektiv genetiv og da blir Gud objektet for troen. «Have faith in God» f eks i NASB. Se f eks 1 Pet 2. 19: Bokstavelig: ”of God”, det står Conscience towards God. Og: Rom 3. 18: “fear of God” betyr ikke ha Guds frykt, men ha gudsfrykt osv s 109:

We understand by faith the worlds were prepared by the word of God. Ikke: We understand the worlds were prepared by faith by the word of God^-

²⁴ Therefore I say unto you, What things soever ye desire, when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have them.

²⁵ And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive you your trespasses.

Folk kan endre sine fysiske tilstander ganske enkelt ved å si frem en positiv bekjennelse til Guds ord (a positiv confession of the word of God).

For å bli helbredet er det en forutsetning at den syke erklærer at han allerede er frisk, «believers merely need to declare they are already healed».

Kenyon: Bekjennelse kommer alltid før helbredelsen, confession always goes ahead of healing.

Ikke fokuser på symptomene, ta tak i ordet og vær sikker på at din bekjennelse er tydelig og sterk. Ikke hør på hva folk sier … Det er gud som snakker. Du er helbredet fordi ordene forteller deg at det er det du er. Ikke ta hensyn til dine fornemmelser eller sanser eller følelser. Gi rom for ordet. Bae de som avgir en positiv bekjennelse kan forvente positive resultater. De pessimistiske er dømt til å mislykkes.

Kenyon: Ditt selvbilde vil sjelden overgå de ordene du bruker (you will seldom rise above your words). Hvis du snakker om sykdom, så vil dette sette deg ned på det nivå som svarer til det du utsier. Snakker du om svakhet og mislykkethet så vil du handle ut fra dette. Snakker du stadig om at du ikke får deg en jobb, eller at du ikke kan gjøre det og det, så vil ordene reagere på kroppen din. Hvorfor skjer dette? Jo, det skjer fordi du er et åndelig vesen. Du er ikke et fysisk vesen. Du er en ånd og en ånd registrerer ord akkurat som et trekkpapir trekker til seg blekk. Ved å vektlegge de kreative aspektene ved ordene og på forestillingen om at sykdommer har sitt åndelige utspring og ikke et fysisk utspring, la Kenyon fundamentet for den senere Word of Faith – teologien.

For Kenyon tilbød ikke evangeliet bare en belønning i himmelen, men det lovet også materiell velsignelse her på denne jord her og nå. Kristendommens verdi ligger i det vi kan få ut av den. Vi er kristne for hva vi kan få ut av dette livet og så krever vi håp for et kommende liv … vi krever (demand) at den Gud vi tjener og tilber skal lytte til våre bønner, forsvare oss i fare og trøste oss i sorgen. Gud planla aldri at vi skulle leve i fattigdom, fysisk, mentalt eller spirituelt. Når vi inngå partnerskap med ham, kan vi ikke være tapere … Han vil gi deg evnen til å bli en suksess

Kenneth Hagin populariserte Kenyons teorier. MacArthurs «Fire»: S ff29

S 9 Kenneth Copeland: Som troende, har du alltid en rett til å befale i Jesu navn. Hver gang du står på Ordet, kommanderer du i en viss forstand Gud.

Fred Price: Hvis du må si «hvis Gud vil» eller «Din vilje skje» - hvis du må si det, så kaller du Gud en dåre, fordi det er Han som har bedt oss kreve (told us to ask). Hvis Gud vil gi meg hva Han vil gi meg, da spiller det ingen rolle hva jeg ber om …

Oral Roberts var den første som oppfordret til å plante et frø, plant a seed, med det løftet at Gud ville gjøre den troende tilsvarende rik materielt sett. Han utarbeidet en «seed-faith-plan». Paul Crouch, grunnlegger og direktør i Trinity Broadcasting Network. Plant et betydelig frø, skrev han i 2011. Gi det full og helt og forvent en herlig gjenytelse fra Jesus, slik han har kovet. «Give it fully expecting the glorious return that Jesus promised. (For God is especially generous to those who give when they can less afford it” – oppsummert I Los Angeles Times.

“Just declare it and prosperity will come to you” – tilskrevet Joel Osteen. MacArthur “Word of Faith teachers have made lucrative careers out of bad theology. Paul Crouch til kritikere: “Jeg er en liten gud. Jeg har hans navn, jeg er ett med ham. Jeg står i et paktsforhold. Jeg er en liten gud. Critics – be gone».

Kenneth Copeland: Dere er alle gud. Dere har ikke en Gud som lever i dere: dere er gud. (You are one). Du er i ett og alt et stykke av Gud. (You are part and parcel of God).

Creflo Dollar hermer etter Copeland og Crouch: Jeg skal nå si noe: vi er guder (we are gods), på denne jorden, og det er nå på tide at vi begynner å agere som små guder i stedet for som en gjeng med kraftløse mennesker. Fire S 11

Myles Munroe sa på TBN: Gud kan ikke gjøre noe her på jorden uten tillatelse (samtykke?) fra mennesket (human permission). Andrew Womack på tv programmet Gospel Truth: Gud mistet sin autoritet her i verden ved at han delegerte den til Adam og den menneskelige rase. Som et resultat kunne ikke Den hellige ånd å bringe Jesus inn i fysisk eksistens. Han var nødt for å vente til et frivillig menneske gjorde inkarnasjonen mulig ved at det talte det riktige tros-ordene (the right faithwords).

Jan Crouch kommer med en fantasifull beretning der hun forteller om hvordan hennes pet-chicken på mirakuløst vis ble oppreist fra de døde. Benny Hinn profeterte at hvis TBN seerne plasserte kister med de kjære avdøde foran tv-skjermen og førte deres hender bort til skjermen, så ville noen stå opp fra de døde – i tusentall.

En undersøkelse fra rundt 2013 viste at 43 prosent av personlig troende var enig i at Gud ville gi materielle rikdommer til alle troende som hadde nok tro. Strange fire s 15

1 Per 2. 24: På sin egen kropp bar han
           våre synder opp på treet,
          så vi skulle dø bort fra syndene
          og leve for rettferdigheten.
           Ved hans sår ble dere helbredet.

    25 Dere var lik sauer som hadde gått seg vill,
          men nå har dere vendt om til ham
          som er hyrde og tilsynsmann for deres sjeler. her

24He Himself bore our sins in His body on the tree, so that we might die to sin and live to righteousness. “By His stripes you are healed.” her

Hva betyr «helbredet»? Det står ikke noe om fysisk helbredelse her. Det står ikke at JK bar våre sykdommer, men våre synder. Det henspilles på korset, til en fortidig hendelse (som riktig nok ha nåtidig virkning). Det sies ikke at dere vil bli friskmeldte fra fysiske sykdommer en gang for alle.

Det er vår sjel som er blitt frelst. Rom 8. 23 taler om at vi stønner i våre kropper og at vi venter med iver på vår adopsjon som sønner, vår kropps forløsning eller «redemtion». Vi er ennå ikke forløste i så måte. Det gis ingen garanti for fysisk helse eller immunitet mot sykdommer i dette livet.

J Jesaja 53. 5 i OT snakkes det tydelig om Israels åndelige helbredelse, s 1. 4-6. MacArthur skriver: “You are diseased with sin, there is rottenness, there is no soundness in your bones; you are polluted with sin”. “… we are talking about spiritual healing, not physical”. “… he bore our sickness” refererer seg til vår sjels sykdom.

Matt 8. 17: På en måte kan det likevel sies at Jesus bar våre sykdommer, men da ved å sympatisere med oss i sitt hjerte, ha medfølelse, med andre ord. Hebr 4. 15: Åpenbarer at Jesus kan sympatiserer med oss eller ha medfølelse med oss fordi han selv hadde erfart å bli fristet. Han føler med oss i våre smerter, men han påtar seg ikke sykdommene våre. Chaos s ff 125.

Oral Roberts sa på en bibelkonferanse i 1987 at han kunne fortelle om «all the dead people I have raised. I’ve had to stop a sermon, and back and raise a dead person”.

C. Peter Wagner, “professor of Church Growth” at Fuller … tror at slike ting kan skje: Jeg også tror at folk bokstavelig talt kan vekkes opp fra de døde i dag. … tror imidlertid ikke at dette kan være «normativt» på lokale steder, men i kraft av JK universelle kropp. Det er ekstremt sjeldent … jeg ville bli overrasket hvis det skjedde flere ganger i året.

John Wimber «listefører» tjenesten å «reise noen opp fra døden» som en mulighet innen hans egen menighet. S 131.

MacArthur: There is no command in the NT to seek miracles. … Tongues never were intended to edify believers, bit to convince Jewish unbelievers of the truthfulness of the gospel, it happened at Pentecost. … Indeed Christians who pursue miraculous signs are setting themselves up for satanic deception … s 144. Ef 2. 20: Apostlene var fundamentet i utviklingen av kirken … (Mrk at f eks Hanvold bruker Rom 10. 17 til egen fordel: Tro kommer av å høre … «.

Om apostler, se 2 Kor 12. 11-12: The signs of a true apostle were performed among you with all perserverance, by signs and miracles and wonders … nevertheless, some charismatics leaders insist they are heis to apostolic authority … and eager to put their authority into practice. Og: … Scripture demands absolute submission to one’s spiritual leaders. S 147

John 14. 12: … skal gjøre større verk enn disse. Men hva er større verk enn å oppreise folk fra de døde? Se John 5. 20—21: Indikerer at et «større verk» er det å gi åndelig liv til syndere. Jerry Horner, assosiert professor ved Oral Roberts University: Who in the world would want a god who has lost all of His zip? Could God do one thing in one century but not in another century? Russel Bixler “concludes that anyone who deny the normality of apostle-style miracles today har a “faith which gives no room to a Jesus Christ who is the same yesterday, today and forever? S 153

“Third Wave” was coined by C peter Wagner: The TW is a new moving of The Holy Spirit among evangelicals … who has chosen not to identify with either Pentecostals or the charismatics. … The major variation comes from understanding of the meaning of baptism in the Holy Spirit and the role of tongues in authenticating this. … MacArthur: At it’s core is an obesession with sensational experiences and a preoccupation with the apostolic charismata: tongues, healings, prophetic revelation, words of knowledge and visions. (Wimber tried to get everyone speaking in tongues at once). He reported an incident where a woman’s toe, which had been cut off, supposedly grew back. Wagner fra Sør-Amerika: Om a fairly regular basis, decayed teeth are filled and new teeth grow where there were none before … Wimber: I never blame the sick person for lack of faith if healing do not occur, men samtidig setter han opp en liste: Noen folk har ikke tro … Jakob 5. 14. Ikke-bekjente synder skaper en barriere for Gud’s nåde … Jakob 5. 16. Vedvarende oppløsning (disunity), synd og vantro kan hindre helbredelse for enkelte medlemmer I “kroppen”. s 161 Wimber omfavner den katolske lære om relikvienes effect.

Wagner: … it was the deed that far exceeded the word in evangelistic effectivness … miracles is mor effective than preaching.

Michael Green: The charismatics were always out for more … Christ, yes, but beyond Christ you need the Spirit … they were alwaus out for evidence … that’s whys tongues and healings and miracles were so highly esteemed among them …

MacArthur: Åndsdåp er I virkeligheten en integrert del av enhver kristens frelseserfaring (salvation), jfr 1 Kor 12.13: By one Sprit we are all baptized into one body … (Det verset har ingenting med vanndåp å gjøre). Det greske ordet baptizo refererer til «spiritual immersion», brukt i Rom 6. 3-4 og Gal 3. 27. s 230. (Se om Peter Popoff s 249). Mange healere benekter at det er de som utfører helbredelsene …

«He that speaks in an unknown tongue builds himself up”. På T-skjorter med henvisning til 1 Kor 14. 4.

Charles and Frances Hunter hold ”healing Explosion” meetings attended by as many as fifty thousand people at a time”. Charles Hunter: When you pray with your spirit, you do not think of the sounds of the language. Just trust God, but make the sounds when I tell you to. … begin loving and praising God by speaking forth a lot of different syllable sounds. At first make the sounds rapidly so you won’t try to think as you do in speaking your natural language … Make the sounds loudly at first so you can easily hear what you are saying … s 271. (Se om studier av tungetale s 295; motor automatism; paroxysm. Subliminal tapes, … Mrs Fehl: the subliminal process was helping masses of people using positive affirmations, s 302).

Word Faith theology lærer at Gud er bundet av åndelige lover som styrer helse og rikdom. Hvis man sier (taler ut etc) de riktige ordene, eller tror uten forbehold, blir gud bundet til å svare på den måten vi krever av ham. Robert Tilton hevder at Gud har bundet seg til en «covenant relationship» med oss.

« … then we can tell God on the authority of his word what we would like him to do. That’s right. You can actually tell God what you would like his part in the covenant to be!).

Charles Capps: Fear activates the devil. If you succumb to fear – even doubting a little – you’ve moved God out of it … you have stopped God’s ability immediately … (God has turned over his sovereignity – including his creative authority – to people. 1973: Gud – the power is still in my word). S 329.

MacArthur: Faith according to Word Faith (WF) doctrine is not submissive trust in Gud; faith is a formula by which to manipulate the spirituals laws Word Faith teachers believe govern the universe…. Faith is a matter of what we say more than who we trust or what truths we embrace and affirm in our hearts. … positive confession forutsetter at ord har en kreativ kraft eller makt I seg. Hva du sier bestemmer alt hva som skjer med deg. … det kreves av Gud at han svarer … Positiv confession would seem to rule out the confession of sin. Dette bekreftes av lektyren bevegelsen gir ut. s 343. De undergraver læren i 1 John 1. 9 som sier at troende vedvarende skal bekjenne sine synder. WF oppmuntrer i stedet de troende til å ignorere og benekte sine synder og begrensninger. (Sml Hanvold). Kenneth Hagin: Jeg ville ikke ha fortalt noen at jeg hadde en tvilstanke eller frykttanke. Vi er produkter av ord. … det er helse og helbredelse i din tunge, Ordsp 12. 18: The tongue of the wise is health! Jeg snakker aldri sykdom. Jeg tror ikke på sykdom. Jeg snakker helse … jeg tror på helbredelse. Jeg tror ikke på å gjøre feil. Jeg tror på (for?) suksess. Jeg snakker aldri om nederlag. Jeg tror på seier … halleluja til Jesus.

Barron (?) forteller om en pastor og hans kone som ikke fikk barn … de ble fortalt av et medlem i menigheten at de måtte «confess» a pregnancy and display their faith by purschasing a baby stroller and walking down the street with it». s 345. (Sml Hanvold forteller om han og kona som ikke ble gravid før etter 6 år - og da med positiv confession!).

Kenneth Hagin: Min søster gikk ned til 79 pounds. The Lord kept telling me that she was going to die. I kept asking the Lord why I couldn’t change the outcome. He told me she had had five years in which she could have studied the Word and built up her faith (she was saved), but she hadn’t done it. … This is a sad example, but it’s so true. S 346. I pointed my finger at her, “Sister, you don’t have an ounce of faith, do you? (she didn’t have faith for her healing (she was baptized with the Holy Spirit). She said I don’t believe I’ll ever be healed. Sha said it, and she did it. We weren’t to blame.

Hagin: Stopper du noen gang opp og tenker over om du har tro på din egen tro? Gud har selvsagt tro på sin egen tro, fordi ha utsa tros-ord og det skjedde etter hans ord. Jesus også hadde tro på sin tro, han snakket i tro til fikentreet og det han sa skjedde. Det er dette dere må lære å tro for å få ting fra ting Gud. Å ha tro på din tro betyr å ha tro på din tro. Det vil hjelpe å få tro ned i din ånd å si ut høyt: Tro på min tro. (Have faith in your faith). Fortsett med det til det er registrert på hjertet ditt. Jeg vet at det virker merkelig … sinnet ditt kan gjøre opprør mot det. Men vi snakker ikke om hodet ditt; vi snakker om troen i hjertet ditt. Jesus sa: «… og skal ikke tvile i ens hjerte».

Robert Tilton: Beeing poor is a sin, when God promises prosperity. My God’s rich! And He’s trying to show you how to draw out your heavenly account that Jesus bought and paid for and purchased for you at Calvary”. (Sml Hanvold Skapende Tro). Tilton sier: Nytt hus? Ny bil? Det er kyllingføde (chicken feed). That’s nothing compared to what God wants to do for you. (Tilton antyder at dette kan bli mulig ved å så inn til menigheten hans. I like a thousand-dollar vow, because I like – don’t like – little … I like a thousand dollar vow of faith. I’m not talking to you that’s got it. You that’s got it don’t pay a bit of attention to me. I’m talking to you that don’t have it. I’ showing you how you can get it. Yes, the Lord’s work get a portion of it. But you get the biggest portion. You’ll get the biggest blessing. I’m trying to get you out of that dump you are in. I’m trying to talk you into a decent car … I’m trying to help you, don’t curse me … I’m a blessing. I’ve been blessed supernaturally by God. I bring a blessing to you …

Hagin: Det er ubibelsk å be «hvis det er Guds vilje». Tar du med et «hvis» i dine bønner, ber du under tvil … s 348 f (Sml Hanvold forteller om flere biler. Ny Mercedes etc. Og bensin-episoder).

Fra Defining Deception av Costi W. Hinn og Anthony G. Wood, 2018:

I Bethel Church, grunnlagt av C F Parham, finner vi følgende: Medlemmer oppfordres til å puste på hverandre for at de skal bli hele (helbredet). Og: Bill Johnson lærer at Gud vil at alle skal være ved god helse og at sykdom kommer av synd. Ungdommer i kirken oppfordres til å reise rundt i verden for å besøke gravsteder til viktige historiske personer og hvor man der kan «suck their spirit». S 4.

«This concept of faith – as a force that can control God’s power – is used and taught by many healing ministries today, and if it doesn’t work, they can blame the sick, but never, of course, the healer for a failed healing”, fra boken s 16. Parham forkastet tanken på at det kan finnes et evig helvete, fordi en slik tanke ikke stemmer med Gud’s karakter. Og: «Denying that God’s dignity existed in every human being, Parham was and remained a racist who kept close ties with the KKK. Han mente at tungetale var nødvendig for full frelse.

William Branham, 1909 – 1965: Hevdet å ha et direkte forhold til Gud etter et personlig besøk i himmelen og at han kunne helbrede alle syke og lidende. Også han benekter et evig helvete, fordi det hadde en begynnelse og det som har en begynnelse må ta slutt!

Oral Roberts, 1918-2009, var en av grunnleggerne av den såkalte «seed faith», dette «å så inn» til Gud og hans representanter. Hevdet ast Gud hadde talt til ham personlig og han ble helbredet for tuberkulose på mirakuløst vis. Tok ingen «college degree». Festet sine øyne på John 3: “I wish above all things that thou mayest prosper and be in health, even as thy soul prospereth”. Han forsto umiddelbart at det va all-right å bli rik. Neste dag åpenbarte Guds seg for ham og fortalte at ham at han skulle helbrede folk. Han kjøpte seg en Buick. Bygde City of Faith i 1981. Målet var å forene bønnens kraft med vitenskap og medisin. Samlet inn 120 mill dollars på 4 år. Påsto han hadde stått ansikt til ansikt med Jesus, som var «900 feet tall». Men: Gud kan ikke være en perfekt Gud hvis han ikke helbreder alle. Påsto at han hadde reis dusinvis opp fra de døde.

Kenneth Hagin, 1917 – 2003: Gud ville gi den som bare kom med positive bekjennelser kunne oppnå store ting. Troende kan bli helbredet, gå penger, arbeid, barn og mer bare ved å snakke disse tingene ut til å bli virkelige i kraft av tro. «Confession always goes ahead of healing. Don’t watch symptoms, watch the word, and be sure that your confession is bold and vigourous”. Etter tre dager I helvete kom Hagin tilbake til sitt legeme og ble helbredet for sin sykdom.

Benny Hinn: Lærer at mennesker «are like God». Kaller seg selv: Benny Jhova! Spår at alle homoseksuelle i Amerika vil bli brent ikke senere enn ’94 eller ’95. s 65.

Fra Health, Wealth … D. W. Jones og Woodbridge, 2011:

Creflo Dollar: Mangler du noe i livet, så bare be frem en overflod av det. Si frem hva du tror er sant i henhold til Ordet, s 60

Jeg lykkes i alt jeg legger hendene mine på. Jeg har fremgang (prosperity) på alle livsområder – åndelig, finansielt, mentalt og sosialt. Jeg tar godt vare på kroppen min, jeg spiser rett, jeg ser godt ut, jeg føler meg bra og jeg veier akkurat så mye som Gud ønsker jeg skal veie. Smerte kan ikke ramme kroppen min, for Jesus bar alle min smerte. Jeg legger hånden på syke og de blir friske. Jeg vandrer i ånden hele tiden, s 62

Kenneth Copeland: Jeg ble sjokkert da jeg fant ut at den største feilen ved Bibelen faktisk er Gud s 59

E. W. Kenyon: Når vi går i partnerskap med Gud, og vi lærer hans måte å gjøre forretninger på, kan vi ikke være tapere. S 53

Ralph Waldo Trine: Han som lever ut sin virkelighet med denne uendelige kraften blir en magnet som vedvarende tiltrekker seg forsyninger av hvilke ting han nå enn måtte ønske seg. S 39

Paula White: Gud blir ikke opphøyet når du er blakk, forkastet og foraktet.

Joyce Meyer: Hvis du forblir i troen, vil du motta belønning. Jeg lever nå i min belønning.

Joel Osteen: Det ligger et mirakel i munnen din. Hvis du ønsker å forandre dine kår, begynn med å forandre din ordbruk. … du vil få lære hvordan du kan snakke ut de riktige ordene og få beholde den rette holdningen; Gud vil snu opp ned på situasjonen. s 75

Kenneth Copeland: Det fins visse lover som styrer rikdommen (prosperity) i Guds ord. Tro får disse lovene til å fungere. S 87

Joyce Meyer: Kraften som oppreiste Jesus fra de døde arbeider i meg. Min tro setter i gang denne kraften i kroppen min. s 91

Creflo Dollar: Når vi ber og tror at vi allerede har fått det vi ber om, har Gud ingen annen mulighet enn å oppfylle våre bønnebehov. S 97

Todd Bentley sitater: http://www.zedekiahlist.com/cgiin/quotes.pl?&id=49993793&pid=38986638

“The woman was standing in the back of the room when the faith of God hit the meeting, and her tumor exploded out of her right leg, slid down her leg onto the floor! (audience applause)

I said, "God! I prayed for like a hundred crippled people. Not one?" He said, "That's because I want you to grab that lady's crippled legs and bang them up-and-down on the platform like a baseball bat." (audience laughter)

I walked up and I grabbed her legs, and I started going, BAM! BAM! I started banging them up-and-down on the plat[form]! She got healed!

And I'm thinking, God, why is not the power of God moving? He said, "Because you haven't kicked that woman in the face." (audience laughter)

And there is this older lady worshipping right in front of the platform. (audience laughter) And the Holy Spirit spoke to me--the gift of faith came on me--He said, "Kick her in the face with your biker-boot." (audience laughter)

I inched closer and I went like this [Todd Bentley performs a kick with his right leg and yells] BAM! (audience laughter) And just as my boot made contact with her nose, she fell under the power of God.

The remaining moments of the video speaks for itself and demonstrates what happens to Todd Bentley when he is overcome by the so-called "gift of faith." In what may be termed an award-winning theatrical performance, Bentley claims that "God" told him to: run and knock a person to the ground; "Ground and pound;" choke a man; run and hit a man so hard "it drove him back several feet! He hit the ground and his tooth popped right out of his mouth!" (audience laughter)

The video ends with Todd Bentley claiming that "God" instructed him to perform a "leg-drop" on a pastor. And the audience laughed... You decide: Todd Bentley or the Holy Spirit? Let us reason’

Mer fra Defining Deception:

På Jesus Conferance i 2017 la Benny Hinn sine hender på Todd White og ga ham «a special word from God». White ble også «anbefalt» av Kenneth Copeland.

Bill Johnson: When Heaven Inwades Earth: «Det er unormalt (abnormal) for en Kristen ikke å ha behov (appetite) for det umulige». (Begrunnelse: Ingenting er umulig for Gud, Matt 19. 26).

«… we’ve had the Lord show up and do a number of amazing things, … the healing of bodies, deliverance from torment, restoration of families … have been so extraordinary … “. … Occationally we have unusual thing happen … the feathers started appearing and falling in meetings … signs that make you wonder …”. “people want something supernatural, so they imagine things … we have had gold dust appear on people’s hand for years. I don’t ever talk about it … gold will fall … drop like rain, I mean, you can’t invite God into your house and have something inside of your box happen! He is slightly bigger than our understanding … “. (Gud viste seg, tegn burde gjøre folk “happy”, når Gud er til stede, vil noe skje «utenfor boksen», gull og fjær viser at Gud er «slightly bigger» enn hva vi kan fatte, ingen har rett til å stille spørsmål ve Guds handlinger. Sml: Din pastor har ikke tatt Bibelen på alvor, tegn skal alltid gjøre deg «happy», vi er normale og ikke «rare», erfaring viser at dette er riktig). S fff 80. Johnson nevner hverken menneskets synd eller Kristus forsoning i den første tredjedel av boken, men skriver så «God confronts sin, forgivness is given». Gud vrede er helle ikke nevnt og heller ikke nødvendigheten av omvendelse eller syndeanger. « … when His rule collides with diseas, people are healed» og dette blir så beskrevet av helbredelse etter helbredelse. S 95. Men «hjemmel» i Matt 16. 19 mener Johnson at kristne burde utøve den samme makt akkurat som Jesus. «The failure to be healed, concludes Johnson, must be the lack of faith … sickness is to the body what sin is to the soul”. “The power of God is limited by our faith … God is weak without your cooperation”. S 97 “It is man’s job to fix earth so that Jesus can return”. S 101. Johnson: “The Father wanted Satan defeated by man”- “Just like Branham an Hall of The Latter Rain order, modern prophets and apostles … advocate for a spiritual super-race of Christians who hold dominion over the earth and usher in the kingdom of Christ”. S 103. Et slagord i Bethel Church er “Don’t keep God in a box” – for Johnson “this means that God likes to talk outside of His written Word”. “Scripture itself is insufficient to discern the voice of God”. s 105. “My experience defines my truth”. “if “it” happened to me, then it must be from God”.

Gnostisismen bygget på den tro at visse folk bærer på en egen hemmelighet, en høyere form for kunnskap om åndelige ting og at disse derfor betraktes som en elite hva gjelder forståelse og makt.

Johnson snakker om behovet for å danne «a corporate faith» … anointed to press into realms … we must tap into the resources of this kingdom … we connot use the principles of this world to tap into the unlimited rescource of the kingdom of God”-

Forfatterne: “… vi må tilby folk sann medisin. Personer som er avhengig av Third Wave/NAR-erfaringer, er åndelig syke. Sannheten er blitt relativ. Kristus fremstilles som et middel for et menneskelig formål og Den Hellige Ånd betraktes som en magisk ånd (magic genie). Lydighet betraktes om legalisme, bibelsk autoritet betraktes som undertrykkelse … og apostolisk doktrine blir ansett som noe man kan forhandles om ut fra hva man selv finner for godt og alt avhengig av om hvordan dette kan få folk til å «feel good».

Johnson: Vi tar feil hvis vi tror at Gud har alt under kontroll … Han kommer til oss på vår invitasjon fordi han har utløst vår autoritet (He has released the dominion to us). … hvis du tror at Gud har kontroll over alt, da må du betrakte Jesus som en eller annen tragedie og si at Gud tillot det ut fra ette eller annet formål). S 90. I boken skriver Johnson: Han utførte mirakler, under og tegn som et menneske i den riktige stilling overfor Gud – ikke som Gud. Hvis Han gjorde miraklene fordi han var Gud, da ville det være umulig for oss å oppnå det samme (they would be unattainable for us). (Edward Irving, 1792-1834, lærte at Kristus i sin natur ble gjort til det samme som menneskets natur slik at vi kunne bli som ham – ved Den Hellige Ånd). Johnson: « all the works of Christ was done by the man who was anointed with the HS and not by the God mixing himself up with the man”- s 91 f (Dette kalles kenotisk teologi).

I boken The Superantural Power of a Transfomed Mind: Jesus hadde ingen evne til å helbrede syke. Han kunne ikke kaste ut demoner … han hadde ingen autoritet til å reise folk opp fra de døde. John 5. 19: «Sønnen kan ikke gjøre noe uten Faderen … «. Han hadde satt til side sin guddommelighet.

Arius lærte at Kristus var skapt og derfor ikke helt Gud. Mormonere og Jehovas Vitner lærer det samme. På Kirkemøtet i Nikea i 325 tok man stilling og spørsmålet var, var Jesus homooiousius med Gud eller homoousia, - om han bare var lik eller om han var den samme som Gud). Hvis Jesus ikke var fullt ut Gud, vill kristendommen degenere til en annen hedensk religion. Kirkemøtet forsto at hvis man fulgte Arius, ville troen stå igjen med to guder og Jesus kunne være hverken Gud eller Menneske. «Faderen» ville forbli utilnærmelig og Jesus kunne ikke tilby noe sikkert håp. Johnson har tatt Arius parti! «Vi har retten til å bli lik Kristus, vår eldre bror … vi har retten til å bli «fully restored to the image and likeness of God». Johnson er ute etter å muliggjøre guddommeliggjøring av mennesket akkurat som Copeland og Hinn er det.

Tillegg: Fra The Diseas of the health and Wealth gospels, Gordon D. Fee:

“Prosper” i 3 John 2 betyr “to go well with someone”. Copeland sier: “… we should prosper and be in health”.

Fee: John 10. 10, som nevner “dere skal ha liv og overflod”, har intet med materiell overflod å gjøre. “Abundant life” eller “evig liv” tilsvarer Guds kongerike eller «life of the age to come”. S 10 f

Gustav Aulen skrev I 1960 I The Faith of the Christian church:

Det hellige står som vaktpost mot alle eudaimonistiske (i sinnet lykkesøkende) og antroposentriske tolkninger av hva religion er for noe.

Hellighet møter oss som uforbeholden kongelig verdighet (majesty). Ethvert forsøk på å omvandle kristen tro til en religion for tilfredsstillelse og hygge (enjoyment) er dømt til å mislykkes.

Egosentrisme som poserer i religionens klær er utelukket. Gudstro kan ikke måles eller verdsettes ut fra ønsker om menneskets lykke og behov uansett om disse er aldri så forfinede (kultiverte) eller åndeliggjorte. Gud er ikke den man med troen kan bruke med henblikk på å skaffe seg fordeler som han i og for seg kunne ha brakt til veie; heller ikke er han den som kan påkalles for at vi skal få tilfredsstilt våre behov og begjær. Selv om fokuset på det rent menneskelige skulle makte å skjule seg på de mest utspekulert og flinkeste vis, vil slike forsøk umiddelbart bli avslørt av Den ene hellige. Ethvert forsøk på å få Gud til å tjene menneskets egeninteresse er dømt allerede på forhånd. S 16.

«Perfect health» evangelister repeterer den feilen korinterne begikk. Det var umulig for dem å leve i spenningen mellom «allerede nå og ikke ennå». Although God must do nothing, in grace he does all things. Healing is not a divine obligation; it’s a divine gift, s 34.

Kenneth Mbuga i Prosperity? Seeking the true Gospel, 2015:

Hvis du tror at Kristus frelser deg for å gi deg «prosperity» - fremgang, velstand, suksess - i dette livet, legger du ditt håp i et håpløst budskap. Det kan ikke frelse deg, Trom 1. 16; det kan ikke gi deg liv, 2 Tim 1. 9-10; det kan ikke gi deg fred med Gud, Rom 5. 1; det kan ikke forsone deg med Gud, 2 Kor 5. 18-20; det kan ikke bringe deg inn i Guds familie, John 1. 12-13, - eller gi deg evig håp, Koll 1. 21-23. Det kan ikke gi deg visshet om oppstandelse til liv, John 11. 25-27. Evangeliets kraft ligger i dette at det kan frelse deg for all evighet ved at det forandrer din stilling overfor Gud fra å være et menneske forvist til et helvete under Guds vrede til å bli et evig rettferdiggjort Guds barn. Det er kraft, det. S 8.

En av de mest misforståtte forestillingene i bibelfortolkningen er «læren» om å så og høste i 2 Kor 9. 6 og Gal 6. 7. (They think of temporary gain when they are offered permanent gain).

The writer to the Hebrews says that “faith is the substance of things hoped for, KJV. Seizing on the word “substance” (which other translators render “assurance” and “confidence”), word of faith preachers use this verse to claim that faith creates substance. If that were so, God would not be the only Creator, we would join him in crating by speaking our will into existence. s 30

Nei til islam

onsdag 14. oktober 2026

Vi legger ut et appendix her på begynnelsen av det kommende

Etiketter

Om meg

Bloggarkiv