Vil du ha mer helvete, eller mer "sharia"? Elitens mulige oppvåkning er langt, langt, unna

I 1993 innvendte Karl Jaspers i en samtale med (den store filosofen) Heidegger at en mann med så mangelfull dannelse som Hitler umulig kunne styre Tyskland. «Dannelse spiller ingen rolle», svarte Heidegger, «du må i stedet betrakte hans praktfulle hender». … Baeumler: «Med ett ord lar det seg her si hva nasjonalsosialismen betyr åndelig: utskiftingen av den dannede med soldattypen». (Jeg har «behandlet Jaspers og Heidegger annetsteds på bloggen. Sitatet er fra Nils Gilje, side 184f i Intellektuelle og det totalitære, (Sørensen, Hagtvet og Brandal, 2014). 

Og se:

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/er-du-et-dydsmnster-er-du-viril.html

Se for øvrig den tykke boken Dannelse, ved Bernt Hagtvet og Gorana Ognjeovic av 2011, 840 sider. 

https://neitilislam.blogspot.com/2025/04/har-jan-hanvold-og-karismatikken.html 

Se denne «store», og mer, om bl a  Jaspers:
Lørdag 3. mai 2025: Hadia Tajiks verbale perle - pluss

https://neitilislam.blogspot.com/2025/05/hadia-tajiks-verbale-perle-pluss.html 

Så, hvor langt er vi kommet, og hvem har skylden?

 Noticing the Muslim slaughter of Christians is ‘Islamophobic’ says the United Nations

The UN shuts up anyone who exposes Islam’s heavily documented pattern of violence against non-Muslims, including the murders of over 1000 Christians worshipping in churches. No "Fight Christianophobia Day" is planned.

Raymond Ibrahim: https://www.israelnationalnews.com/news/411242

Og, utdrag: 

Everyone should avoid being “uncomfortable” in robust conversations about religion. However, when any of our politicians ask the key questions about Islamic terrorism, and their staffers do research into the beliefs and commitments of religious communities without fear or favour, we constantly see spokespersons for the Muslim community summarily dismissing these concerns and accusing them of anti-religious hatred or bigotry. …

When commentators not agreeing with such arguments quote directly from the Koran or another authoritative source that seems to support violent jihad, they are dismissed as “Islamophobic”.

… For Yasmeen - ( Director of the Centre for Muslim States and Societies at the University of Western Australia) - ,bitterly complains that, in the post-9/11 years, Prime Minister John Howard dared to imply Muslim differences vis-à-vis the wider community with his focus on Australian values.

She goes on to criticise another Australian former prime minister, Tony Abbott, for merely “express[ing] the wish that more Muslim leaders would say Islam is a religion of peace and mean it”.[3] On this basis she accuses Abbott of “supporting a negative view of Muslims in Australia and ‘othering’ them”. …

https://quadrant.org.au/magazine/islam/the-push-to-protect-muslims-from-free-speech/

 

Og: Austria: 61% of people think the country is a lost cause, in part because of Islamic jihad activity, https://jihadwatch.org/2025/07/austria-61-of-people-think

Today marks the 20-year anniversary of the most lethal terrorist attack on British soil of this century so far: the 7/7 London Bombings. It was the first Islamist suicide attack in the UK, and the deadliest act of terror since the 1988 Lockerbie bombing …

… The number of Islamist extremists on the watchlist – in the region of 40,000 – constitutes as many as one in a hundred Muslims in the UK

… Yet instead of acknowledging the gravity of the Islamist threat in the UK, and challenging their own communities to repel Islamism, some Muslim identitarians have used the 20th anniversary of 7/7 to essentially pose as the ‘real’ victims of this atrocity. In a piece in the Guardian, Leeds-based imam Qari Asim is quoted as saying that ‘the emotional and social toll of 7/7 on Muslim communities was profound and is felt by many to this day’….

https://www.spiked-online.com/2025/07/07/no-british-muslims-were-not-the-real-victims-of-7-7/

 

Nå til mer hjemlige forhold, som kanskje kan forklare oss litt mer om hvorfor så mange i vår «elite» ikke forsto noe som helst den gang, like lite som de forstår i dag. Til en eventuell leser: Ta deg litt tid til å fokusere på, konsentrere deg om, og meditere på, ovenstående, hvis mulig. Selvsagt vil også en overflatisk lesing også påvirke deg og muligens arbeide i deg mot sin egen erkjennelse.   

Så hvor var vi, hvor gikk vi og hvor hen vi det trøste, bære og gå? Og hvorfor?

Jeg tror følgende i hvert fall kan bidra til å kaste litt mer lys over det som for mange anses som en uløselig floke, både i sinn og skinn.  Noen utdrag:-

Vegard Helle i Klassekampen: Fredsbevegelsen burde støtte selvmordsaksjoner i Irak, når hensikten var å få USA til å trekke seg ut. Fikk støtte fra leder for Sosialistisk Ungdom, Ingrid Fiskaa som mente det var helt legitimt, siden selvmordsbombere er et av de virkemidlene de har til rådighet. Som sentralstyremedlem i SV, sammen med Kirsti Bergstø, ville hun stryke en formulering i partiets arbeidsprogram som forsvarte ytringsfriheten også der ytringene kunne såre en minoritet, ( 2023).  Gulay Kutal foreslo å fjerne formuleringer om arbeid mot tvangsekteskap og kjønnslemlestelse fordi «Vi må unngå hysteri og stigmatisering», (2017). Revolusjonenes barn, s 256, (2019).  

Robert Lifton: Åtte «psykologiske temaer» der totalismen manifesterer seg:

Kontroll over mediene, skult manipulasjon, krav om renhet, en bekjennelseskultus, en «hellig vitenskap», en særegen språkbruk, en doktrine som er viktigere enn individet, og retten til å avgjøre hva og hvem som skal få eksistere,

I Totalismen er ikke politikken noe uviktig. Men politikkens rolle er i stedet å gi den voldelige totalistiske bevegelsen den nødvendige ryggdekning. Det er elitegrunnpens krav om hegemoni over samfunnssjelen som er drivkraften; kontrollen over verdisystemet og muligheten til å orientere det slik at mangfold erstattes av ensretting. Makten opptrer i natt og tåke, mens den daglige kampen er psykologisk og står om hva folket tror og tenker. … Manipulasjonen har som hensikt å stimulere følelser og adferd som for individet fles obligatorisk – som et «mystisk imperativ». … polariseringen fremskaffer følelsen av at alt det onde kommer utenfra … kvitte seg med urene følelser og gjenforene det rensede individet med omgivelsene – maktapparatet (som f eks i Kina under Mao). Språket renses for problematiske implikasjoner (stereotyper, fraser) … som skal frembringe følelsene læren foreskriver – et «ladet språk», for å legitimere moralsk overlegenhet, ifølge Lifton. ib. s 293 ff. 

Følgende basers på en av flere svært nyttige bøker som alle kan lære noe vesentlig av, som prof. emerit. Bernt Hagtvet var med på å gi ut for nærmere ti år siden nå: Venstreekstremisme -ideer og bevegelser:   

Lars Gule: … Bemerk at det ikke er vilje til bruk av vold i og for seg som definerer noe som ekstremt eller ekstremistisk … det kan være legitimt å bruke makt/vold for å forsvare eller etablere demokrati og respekt for menneskerettighetene, noe også den norske stat gjør. … Dette innebærer at menneskerettighetene og de demokratiske prinsippene er det beste normative grunnlaget vi ha til forsvar for individers og gruppers menneskeverd. s 215 f i Venstreekstremisme, ideer og bevegelser, 2013.

Blant dem som har sett på vold som et middel, finner vi Machiavelli (1469-1527), Thomas Hobbes, (1588-1679), Robespierre, von Clausewitz, 1780-1831), Karl Marx, (1818-1883), Vladimir Lenin (1870.1924), Mao Zedong (1893 1976), … de så volden til dels som uunngåelig, men forherliget den ikke. De tilla den ingen egenverdi. En del andre teoretikere på 1800- og 1900-tallet har imidlertid også oppfattet politisk voldsbruk som positivt i seg selv, blant annet som nødvendig destruksjon av det gamle eller en frigjørende katarsis for de undertrykte_ Sergej Netsjajev, (1847-1882), Georges Sorel (1847-1922) og Frantz Fanon (1925-196) på venstresiden.

Ikke all politisk vold behøver å ha terroristisk karakter – attentat går på utvalgte personer.

Opprør kan skje uten at det har vært meningen å skremme en fiende; Revolusjoner faller ikke automatisk inn under definisjonen av terror. …

Merk: Gule nevner ikke profeten Muhammed og islam proper! Han har så vidt jeg vet at at islam i seg selv innebærer normativ ekstremisme! (Jeg har skrevet andre steder om dette her på bloggen).

Alexandra Irene Larsen skriver: … I boken Ivory Towers on Sand (2001) hevder Martin Kramer at Midtøstenforskning formet mer av ideologi og trender enn av realiteter i regionen den skal studere. … studiene sto klarte ikke å forutsi eller forklare de store utviklingstrekkene … den sto uten troverdighet etter flere tiår der faget i bare liten grad hadde vært opptatt av en stadig mer ekspanderende og stadig mer radikal islamisme … denne utviklingen var å finne i arven fra Edward Said og hans Orientalism (1978). Kramer er ikke alne om å se sammenhengen mellom venstresiden og islamsk politisk radikalisme. Kramer ble beskyldt for å ville starte en McArthyistisk kampanje mot meningsmotstandere … i Norden har debatten så å si vært fraværende, men Kramer ha like vel påvirket islamforskning gjennom f eks Mattias Gardell og

Bjørn Olav Utvik med bakgrunn fra AKP …  (jeg har kommentert begge annetsteds her).

For Said var palestinerne en brikke som passet inn i et mye større puslespill, som på en særlig tydelig måte demonstrerte Vestens dyptliggende motforestillinger mot arabere, islam og Østen mer generelt – en ekvivalent til antisemittismen … en imperialistisk ideologi for undertrykkelse … for å legitimere dominans. Orientalismen var rasisme på en bedragers subtil måte … «enhver europeer … er rasist, en imperialist, og nesten utelukkende etnosentrisk. (Boken handler i liten grad om islam). … den traff en dypereliggende åre av ureflekterte fordommer som gjennomsyrer særlig amerikansk akademia (Clive Dewey). Said: Det var melismer eller folk født i Østen, som best forsto Midtøsten. Bernard Lewis var en av dem som fikk gjennomgå  … han mener at vi har overinvestert i empatisk evne i Vesten, og det har påvirket vår evne og vilje til å lære om og forstå andre kulturer. Den politiske korrekthet er derfor ikke bare uheldig, men direkte skadelig. Den muslimske kultur har derimot aldri maktet å interessere seg for andre kulturer på samme måte …

Said har gjort stor skad på antropologien som sådan … because of a powerful mood that had taken hold … grunnlaget ble lat i 1960-årene … islam fikk en immunitet overfor kritikk, noe kristendommen hadde mistet og jødedommen aldri hatt. 

Fanon beskrev kolonialismens destruktive natur, den var skadelig for den mentale helsen til de undertrykte innfødtes menneskelighet, selve essensen i kolonialismen … enste mulige motstand var via voldelig motstand … opprør ble nødvendig og ønskelig konsekvens. 

Efraim Karsh: Tradisjonen etter Said er en tradisjon for å forveksle akademisk frihet med frihet fra akademiske standarder … polemikk og ideologi kom foran forskningsidealer … 

Om Mattias Gardell løftet Said frem som et forbilde … ham mente muslimer ansees som en egen type «adskilt fra det universelle mennesket» … det styrer også våre følelser, det vi ser og hører, og vår evne til å ta inn over oss og forstå det vi ser og hører. … er som om islamofobien er internalisert som et teppe over den vanlige bevissthet … for vår verdensanskuelse.

Mehdi Mozaffari, ved Århus universitet: «islamisme er en religiøs ideologi, med en holistisk tolkning av islam, hvor alle midler er tillatt for å nå det endelige mål: Verdensherredømme». – å få hele verden til å konvertere gjennom jihad. Paul Bermann: Brorskapet ønsker å se kalifatet gjeninnsatt …

Gardell etablerer islamismen som en motstandsideologi … han siterer radikale muslimske tenkere – Qaradawi, al Banna, Bin Laden m fl uten motforestillinger og det er vanskelig å skille mellom det som er Gardells egne meninger og islamistenes. Han går langt i å forsvare Qaradawi som går inn for dødsstraff og sharia, og som har uttalt at Hitler var Allahs utsendte i kampen mot jødene …

Gardell kaller seg anarkist, hedning eller «frihetlig sosialist» og har mottatt Lenin-prosessen i Sverige og har deltatt i skip til Gaza. Var aktiv i Antifascistisk Aktion på 1990-tallet, et venstreekstremt nettverk bestående av militante antifascister  … som Said, har Gardell vært spesielt opptatt av å tale palestinernes sak og rost mange diktaturer i Midt-Østen. (Hallgrim Berg beskrev Gardell som en posør).

For Gardell er det en kamp mellom det gode og det onde, og Vesten, med sin «liberale godhetsfilosofi», som han sarkastisk henviser til, vet lite om godhet i hans øyne. Han kaller islamistenes ideologi «folkhem-messislamisme» og romantiserer selv de mest radikale muslimske ideologiene. Han hevder at «en ny fascisme, drevet av e stadig mer eksplisitt muslimhat, ha begynt å vokse fram i Europa … «. Islamofobien skyldes ikke islam, og den kan ikke korrigeres av islam». Fobien er sterkere blant dem som ikke har møtt muslimer, men har intet belegg for påstanden. Robert Putnam har vist at tendensen er motsatt, ikke hva gjelder islamofobi, men at generell tillit til andre går ned i multietniske nabolag.

Gardell påstår at muslimer ble «legitime måltavler for både bombeangrep og hatetes politikk» takker være Huntington og Lewis (google disse). Økende radikalisme blant muslimer, terrorfare etc, forbigås i stillhet. UiT fant boken Islamofobi verdig til å utgjøre en tredjedel av pensumet på emnet islam … 

Om Bjørn Olav Utvik:

Tidligere leder for Kommunistisk Studenterforbund. Har forsøkt å skape et bilde av islamistiske organisasjoner og ideer i den arabiske verden som «moderate», ikke minst «Brorskapet» og Hasan al-Banna anser han for en «muslimsk Oftedal». Han sammenligner med andre ord med vestlandske vekkelsesbevegelser. Banna og Sayyid Qutb har eksplisitt legitimert bruken av jihad for å nå målet: Verdensherredømme.

Utvik knytter Brorskapet til sufisme, men sier samtidig at Broskapet har vær skeptisk til dets praksis. Utvik framstiller konsekvent al-Banna som en positiv reformator, som en som ønsker et samfunn av «moralske individer» og «gode muslimer» for å «forbedre samfunnet». De er opptatt av utdanning og økonomisk utvikling, skriver han … fellestrekk med den puritanske etikken Weber og andre har sett som viktig for kapitalismens framvekst i Europa … 

Utvik definere islamisme: «en ideologisk retning som framhever at religionen islam ikke bare berører den enkeltes trosforhold, men inneholder gudegitte retningslinjer… politiske forhold i muslimske samfunn. Innebærer et krav om Sharia, den islamske loven … må være basis for lovverket …». 

Rettesnor for å bygge et godt samfunn … Larsen: … slående lik den man finner i AKP-pamfletten fra1994. Den internt drevne muslimske imperialismen overser Utvik helt. Utvik vektlegger OIC’s opptatthet av «naturrettsvitenskap og teknologi» (om denne organisasjonens, 57 muslimske land, som viser solidaritet mellom muslimske land på alle plan. (Omtalt av oss tidligere, og forsøk på å få innskrenket ytringsfriheten i vesten for å få gjort fornærmelser av profeten straffbare).

Utvik ønsker å forsvare salafistene i Egypt. De er nemlig ikke mørkemenn og representanter for religiøs intoleranse… for i programmet finner man en sterkt tilslutning til styre ved folkets valgte representanter og en uttalt støtte til demokrati som styringsprinsipp … s 252 ff

Utvik: … salafister i Kuwait og Saudi-Arabia fører et «press for endring av autoritære styreformer». Fristillingen fra tradisjonens autoritet gjøres ved å «underkjenne alt annet enn det tidligere islam som kilde til sannhet». Larsen: Utvik overser metodene og ideologien … ønsker ikke å se realitetene og alvoret i empirien … sharialoven er mer «vidsynt» enn hva det kristen Europa var …

Se denne:

https://neitilislam.blogspot.com/2010/11/imamskolen-i-norge-slik-straffer-islam.html

http://neitilislam.blogspot.com/2019/04/sitatene-som-avslrer-vestens-diabolske.html

https://neitilislam.blogspot.com/2011/12/vesens-selvrealiseringideal-og-islams.html

http://neitilislam.blogspot.com/2022/03/essensialisering-av-vesten-og-putin-og.html

https://neitilislam.blogspot.com/2022/08/flger-med-vestens-krig-mot-vesten-pa-hrs.html

https://neitilislam.blogspot.com/2023/04/kan-mekka-muslimer-vre-hatefulle-mot.html

https://neitilislam.blogspot.com/2022/05/hvor-lenge-skal-vesten-vre-darligere.html

 

https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/kampen-mot-skautet-i-iran-og-vestens.html

https://neitilislam.blogspot.com/2021/12/med-red-morken-i-iran-om-huskirker-og.html

 

https://neitilislam.blogspot.com/2021/07/alinejad-tenktaklene-og-skautet-bade.html

 

Vesten har ikke substans, (burde kanskje Utvik vite, om seg selv):

https://neitilislam.blogspot.com/2010/07/de-som-har-substans.html

 

Utvik går inn for å fjerne islamistene fra kategorien «fundamentalister». Utvik påstår at Brorskapet fremstår som godt, rettferdig og moderat.

Man fornemmer at Utvik kan være enig i islamistenes kritikk av Vesten (skriver Larsen).

Se vår egen:

https://neitilislam.blogspot.com/2012/05/allah-gud-og-utvik.html

Larsen: Å prøve å få motstand mot islamisme til å fremståsom en motstand mot religion i offentligheten, er et besynderlig standpunkt … s 261.

Utvik: Islamistiske bevegelser kan bidra til sekularisering av samfunnet, på sikt …  ønsker å solidarisere seg med «verdas fattige og undertrykte» …

Larsen: Han bruker et så tendensiøst språk, som praktisk talt er identisk med islamistenes egen propaganda … s 263. Hvem tjener denne romantiseringen? 

Professor Knut Vikør sier som rett er at det fins mange former for islamisme, men han nedtoner den autoritære siden, også ved sharia. «Langt på veg er det auga som ser om bestemmer det. I siste instans er det muslimane, som kollektivitet, som bestemmer kva sharian er». 

Larsen skriver: «Når islamistene kommer til makten, er det verken øynene som ser eller muslimene som kollektiv som bestemmer hva sharia er, men ambivalensen i sharia bruker Vikør og Utvik til å tolke den på beste måter …  «.

Larsen: Forsker Henrik Thune, i likhet med Utvik. å fremstille Det muslimske brorskapet som en konservativ bevegelse:

… Brorskapet er ikke ytterliggående. Det er en konservativ massebevegelse, ledet av akademikere og embetsfolk fra middelklassen … den står langt unna de fleste i Norge, men den står enda lenger unna radikale islamister og Iran, og den har viktige likhetstrekk med sosialkonservative kristendemokratiske partier i Europa på 1950 og 1960-taller. s 267.

Det vil ifølge Thune fungere som en skanse mot ytterliggående islamske politiske krefter … de står for en linje  som styrker demokrati og rettsstat …

Larsen: Faktum er at den arabiske våren på langt nær har ført til demokratisering …

En annen forsker, Anne Hege Gung, nekter for at det fins kvinneundertrykkelse i islam og sier rett ut i Morgift at de som påstår at islam er kvinneundertrykkende, sier så for å «ramme muslimer som en religiøs gruppe». s 267, se https://neitilislam.blogspot.com/2012/05/motgift-medisin-for-islamkritikere.html

Se om Ulrika Mortensson her:

https://neitilislam.blogspot.com/search?q=mortensson

Og: https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/skrekkinngydende-avskrekkende-og-blautt.html

Og: https://neitilislam.blogspot.com/2020/11/kari-fure-komplett-og-plettfri-leder-i.html

Larsen videre: En rød tråd his Edward Said var den vulgærmarxistiske ideen om at kunnskap alltid tjener den herskende klasses interesser. Han viste til Michel Foucault (se eller på bloggen) – en avantgarde og klassisk postmodernist: Det finnes ikke sannheter, bare «narrativ». Fakta ble redusert til det enhver ville gjøre ut av dem … Said ble skyldig i akkurat det han anklaget vestlige intellektuelle for å gjøre: å konstruere et narrativ med selektiv empiri, ikke underbygde generaliseringer og tendensiøs språkbuk for å tjene et bestemt formål -  ledende islamforskere i Skandinavia har fulgt i Said’s fotspor .. s 270.

Av Nina Witoszek:

Den progressive fanatismen man fant på den vestlige venstresiden, beviste likevel det Kolakowski hadde sagt hele tiden: at despotisk kommunisme ikke bare var forvitret marxisme, men både et sannsynlig og trolig resultat av den. Argumenter av typen «dette er ikke ekte marxisme» … er for alle praktiske og intellektuelle formål sterile.

Intellektuelt førte 68’ernes Paris, til en eskapistisk postmodernisme … som om 68’erne flyttet den tapte sosiale revolusjonen og dens dogma fra gaten til diskursen. Revolusjonen ble retorisk, og dogmene tok ofte form av politisk korrekthet … en av de tydeligste inkarnasjonene av denne prosessen finner man i arbeidene til Slavoj Zizek og hans lekende bruk av diskrediterte og avstumpede intellektuelle autoriteter for å bevise at Marx og Stalin er «kule», og at revolusjonær vold kan rettferdiggjøres. Susan Sontag: «Camp» «incarnates a victory of «style» over «content» …

Tradisjonen for opposisjonell humanisme er ikke så mye en systematisk filosofi som den er sunn fornuft, slik Hannah Arendt og Albert Camus har vist, dens idemessige kjerne – hvor kommer ondskapen fra, unde malum – går til selve kjernen i studiene at totalitarisme … 

Hun siterer Michnik: To be an European intellectual is to carry in yourself a risk and … to accept that you’ll be an object of slander, that the bad tongues will accuse you of contempt for your nation and betrael og national values. In other words, if you want to be faithful to the truth and sceptical towads the herd, you’ll have to inscribe your fate into a visison which includes a punishment for outraging your fellow brothers, Like Sokrates.».

-

https://neitilislam.blogspot.com/2021/10/israel-og-venstresiden-og-om-et-mulig.html

Og:

Markus Aurelius: Hvis vi sier at 99% av alle verdens muslimer ikke tror bokstavelig på Koranen og la oss si at 99% av 1% av alle de muslimer som virkelig tror bokstavelig på den ikke vil begå voldelige handlinger på grunn av sin tro, vil det bety at bare 1% av 1% av alle muslimer vil ty til vold på grunn av sin tro.

Dette betyr at det fins 120 000 potensielle terrorister i den muslimske verden i dag.

https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/5-synden-og-syndene-i-islam-og.html

Forøvrig must:  

https://www.rights.no/tag/alexandra-irene-larsen/

https://www.rights.no/2014/09/alexandra-irene-larsen-kritikk-av-islam-ikke-mistenkeliggjoring/

https://www.rights.no/2014/09/alexandra-irene-larsen-kritikk-av-islam-ikke-mistenkeliggjoring/

 

https://www.minerva.no/larsens-tirader/134835

https://www.minerva.no/e-pluribus-unum/134434

https://inyheter.no/03/06/2025/fokus-pa-islam-utvisker-var-identitet/

 

https://europeanconservative.com/articles/commentary/islamism-in-spain-the-left-denies-it-the-center-right-runs-from-it/

https://www.rights.no/2025/06/palestina-sakens-nazistiske-og-sovjetiske-opprinnelse/

 

https://www.israelnationalnews.com/news/409791

Trump finner Tammy - ikke ut fra økonomi, men moral, hvilket få vil tro ...

… Tammy siterer fra et leksikon: Nihilisme er et syn på verden som forutsetter at tradisjonelle verdier og troer er grunnløse forutsetninger og at eksistensen egentlig ikke kan begrunnes rasjonelt, og hvor livet egentlig er ubrukelig (eller absurd) – en doktrine som benekter ethvert objektivt fundament for sannhet, særlig moralsk sannhet. Den benekter skjønnhet, rettferdighet og verdien av selve vår eksistens. 

… I filmen American Beauty er konsepter om rett og galt ganske enkelt hindringer for å kunne finne seg selv. Hovedpersonen, spilt av Kevin Spacey, forteller sine tilhørere i åpningsscenen, at han kommer til å være død om et år, men at dette ikke spiller noen rolle, siden han jo allerede er død. 

«Spacey’s» tradisjonelle ekteskap og hans hjem i forstaden der han og familien bor, holder ham tilbake og får ham til å føle seg elendig. Han er seksuelt frustrert, hater jobben sin og kona som er besatt av status. Hans liv føles håpløst til tross for alle symboler på suksess og normalitet rundt ham. Den mest sympatiske rollen i filmen har den unge doplangeren i nabohuset, og han faller for Spacey’s trøstesløse og likegyldige tenåringsdatter.

Selvsagt er langerens far en misbruker med en fortid som ex-marinesoldat, en person som drevet sin kone til en galskap i taushet. han samler på nazi-effekter og denger sønnen idet han til stadighet advarer ham mo å bli «skeiv». Forutsigelig nok lever denne «homofoben» på en løgn og det viser seg så at han er betatt av Spacey’s datter.

Samtidig forandrer Spacey’s liv og karakter seg fullstendig idet han får øye på en venninne av datteren, en blond korleder. Han blir fullstendig besatt av denne jenta, slutter i jobben og forlater både kone og datter. Og så begynner ham med kroppsbygging, kjøper seg den bilen han alltid har ønsket seg og søker trøst hos nabogutten som han røyker dop med ved enhver anledning.

Han «frigjøring» ligger i dette å vende tilbake til en ungdomstid med mange jenter, biler og dop, og hvor der ingen mening finnes, og intet rett eller galt. Til slutt finner han endelig seg selv når han avviser alt som betyr noe og gir mening. I filmens verden er lykke bare mulig når alle verdier – ekteskap, familie, jobb, trofasthet, integritet – er tilintetgjort.

Jeg likte ikke filme, ikke min venninne heller … skriver Tammy Bruce (som andre steder presiserer at hun ikke er en kristen, og at hun er homofil eller «gay». Og dessuten, selvsagt: At hun er feminist (på sin hals, vil jeg si)). Apropos: På en snutt fra nettet for et par år siden, kan vi høre at Trump si: Jeg er ikke kristen. Eller? Jeg har hørt på snutten (og sikkert mange med meg av andre tastaturavhengige), jeg vil si at han sa det motsatt: Jeg er kristen. 

«Grab that, boys»! sier nå jeg. 

Venninnen hevdet at filmen var et angrep på det heteroseksuelle, skriver Tammy, men  i virkeligheten var filmen et angrep på alt tradisjonelt, dvs alle valg anstendige folk tar i sine liv. Fra filmmakerens synspunkt finnes ingen ondskap annet enn at selve ideen om godt og ondt i seg selv er borte.  Det fins ingen grunn for fordømmelse av noe som helst – nabogutten betrakter faren som et godt menneske, selv om faren banker ham stadig vekk. Destruksjonen av ekteskapet, jobben og familien er ikke bare ikke galt, det er selv imperativet. For disse tingene var alle bare hindringer for at «helten» skulle finne sin personlige sannhet.

Marine-exens liv er å alle måter en løgn Han representerer grunnverdier for de fleste i dette landet – patriotisme, arbeid for å trygge frihetene og individets lovformelige rettigheter. Å sable ned på disse verdiene ved å forbinde dem med homofobi, familievold, misbruk, lyving og psykisk sykdom er å håne grunnverdiene.

Og når den homofobe så gjør tilnærmelser til Spacey, som blir ansporet, tar «homofoben» både sitt eget og Spacey’s liv. Det onde er her like banalt som det gode. Ingen av disse mennenes liv har noen verdi, for ingenting av det de har gjort, betyr noe. 

Hvilket budskap er det du skal trekke ut av alt dette? … dine verdier er verdiløse, og endatil en løgn. Tradisjon, skjønnhet og håp er alle bare forestillinger. e har ingen betydning og derfor har heller ikke du noen betydning.

Filmen fremviser gode skuespillerprestasjoner … og teknisk veldreid … den ble nominert til 8 priser og fikk 5. Beste skuespiller: Spacey. Folk i Hollywood elsket filmen … den er fullkomment representativ for den håpløsheten som gjennomsyrer så mye av filmproduksjonen og som takket være dem, også gjennomsyrer våre liv. Detter er hva eliten av våre underholdere serverer oss.  … Hvorfor arbeide hardt og inngå forpliktende forhold hvis fremtiden er en løgn? Dette er den følelse av meningsløshet som har grepet de siste par generasjoner … skriver Tammy, så moralsk betinget som noen. (Tenk på i dag, 25 år etter!). 

Jeg kjente jeg meg igjen i Spacey, det må jeg innrømme, dvs. så jeg meg litt rundt, var jeg omgitt av Spacey’er og hadde en rem av det samme.

Det minner meg om kjendislege Fugelli som sa at «det gjelder å gi litt mer fan», og han mente antakelig at det ville være bedre for folkehelsen både på kort og lang sikt at det ble mindre og mindre av islamkritikk rundt om. Jeg tror lege Fugelli mente det han sa i fullt alvor. Han kunne ikke selv være et bedre eksempel på en Spacey, og det Fugelli sa var jo helt unødvendig: Mer en halve befolkningen hadde jo gitt faen for lenge siden. Leve Spacey!? 

https://www.politico.com/news/2025/01/04/trump-tammy-bruce-state-department-00196477

https://www.them.us/story/right-wing-anti-woke-lesbian-tammy-bruce-state-department-spokesperson

https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hurra-hurra-for-hilde-sandvik.html

https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/sadismen-og-barnelikene-i-middelhavet.html

Mer fra Tammy her:

https://neitilislam.blogspot.com/2012/08/ekteskapetnihilismen.html

 Er vi i forfall?

https://neitilislam.blogspot.com/2023/01/serviliteten-og-vestens-selvpafrte.html

Tammy Bruce er en «ikke-malingent moralist» uten omsvøp, hun går direkte til saken og leser: Alt er moral, sekundært eller tertiært er økonomi og strukturer, ja, politikk. Jeg snakker om tendenser, ikke fastlagte strukturer her. Her er individet i sentrum; du (jeg) er din (vår) egen lykkes smed mer enn vi er vår egen lykkes smeder, kanskje. Og slik er jo Trump også, tror vi oss å vite, og det er jo ikke så langt fra sannheten. Individet kan legalt og legitimt påføres ansvar! Er det ikke kristentent, kanskje?

Nå er ikke det å være moralist det verste man kan være, selvsagt, jeg går videre uten å presisere.

Men hvorfor snakker Trump nesten bare om økonomien? Hvorfor gjør han politikken til et personlig anliggende? Er ikke dette «kongekomplekser» - noe amerikanerne ikke vil ha?

Vel, det viser seg at Trump på meningsmålinger er den mest populære president, ever! (At nokon skulle tru … ?).

Trump er grunnleggende ironisk: Hans tale og ferd peker indirekte på noe som er viktigere enn ham selv (hvis mulig). Ved å snakke om fakta, snakker han eller forutsetter han, det viktigste: Bør’et.

Han har en retorikk full av indre mening, indirekte moralisme. Han peker på et «er», men snakker egentlig om et «bør». Ja, han er selve børet: Gjør som meg og bli rik! (Ikke helt ulikt hva Jan Hanvold forkynner!). Ikke rart at Trump hentet sin beste velgermasse fra «den latinske befolkningen (demografi, altså, som er uomtvistelig høyst agensielt faktum, empirisk høyst til stede og høyst virksomt til stede, (på en negative måte ifølge våre medier, men på en positiv måte for Trump og Tammy). 

Tammy snakker om et er og et bør både på inn- og utpust, samtidig. Hun er direkte, (og kanskje derfor mindre moralistisk enn Trump!). Hun er mindre retorisk dyktig enn Trump, men kanskje mer nødvendig og mer «nyttig» enn Trump selv, og Trump vet dette: Derfor Tammy i høy post og posisjon i selve regjeringsapparat, Trumps apparat, og maskineri, vil vel noen si. Men altså: Uten Tammy, ingen Trump. Moralen er for Trump stilltiende opphøyd til en slags untouchable kongeverdighet, ingen over, ingen under og ingen ved siden, i og med Tammy. Men husk: Tammy tok ikke sine er og bør fra tomme luften. Hun hørte og lyttet og så hva folk sa og tenkte, hva de undergikk, hva de gråt for og hva de drømte om, og den naturlige og derfor iboende tro at det fins noe som en ondt og at det fins noe som er skjønt og godt: En bedre, høyere moral (ikke en umiddelbart forstående revolusjon, som kommunistene satset på, med så mange millioner døde i dette forsøkets historiske fotspor). Hverken Trump eller Tamy er fascister. 

Om bla absolutter og Trump-Tammy:

https://neitilislam.blogspot.com/2020/02/om-hvorfor-trump-vant-heldig-vis-for.html

https://neitilislam.blogspot.com/2020/01/hvorfor-tapte-ikke-trump.html 

Enten han vil det eller ikke, snakker Trump faktisk da om moral når han snakker om økonomi, økonomi og økonomi: Forutsetningen for at økonomien skal lykkes, er nemlig «den allment aksepterte gode moral, som alltid ligger der i kim, som en lov skrevet over våre hjerter; sammen virker disse faktorene eller komponentenes synergistisk, grunnlaget for den opprinnelige optimisme, selve moralismen (og etikkens og moralens) fundament og førsteprinsipp: A shining city on the hill» skal overgå alt annet og alle andre, permanent … Den gode moral forutsetter at de rike bare blir bedre og bedre, snillere og snillere, (også ut fra tolerant og velkommen tvang) og at jo rikere de blir, jo mer drypper det på en befolkning av klokkere som uansett vær og føreforhold ikke våger å si at keiseren er naken. Best å lytte til Donald og Tammy – helt uten forbehold. 

https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/frsteprinsippene.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/02/ny-oversikt-stadig-ny-innsikt-islam.html 

https://neitilislam.blogspot.com/2021/04/leder-i-dagen-uten-kunnskap-og-innsikt.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/norge-og-hele-norden-ligger-i.html

https://neitilislam.blogspot.com/2018/06/carl-i-hagens-fremsyn-og-realisme-eller.html 

https://neitilislam.blogspot.com/2024/02/vil-du-ha-den-store-oversikten-som-kan.html

https://neitilislam.blogspot.com/2022/12/var-jesus-gal-eller-er-du-spr.html 

 

I det faktiske «er», ligger det alltid er «bør», enten direkte eller indirekte. For Tammy er virkeligheten alltid et bør, men for Trump er virkelighet og sannet «et er», (kanskje den er ham selv?).  Kanskje ikke rart at de finner hverandre, er på bølgelengde, har samme «vibber» og magnetisme. Begge forutsetter at den sunne og realistiske, og ikke-naive, moral i høyeste grad er til stede, og dette får de velgerne til å tro på og agere på, som et doxa, noe selvinnlysende, som ikke trenger å nevnes uten bare indirekte. Dette gjør dere moralismen spiselig, ja, utholdelig. Og det var dette Biden ikke så, og ikke våget engang å tenke, vil jeg tro. Biden var bare moralistisk, slik våre medier er det; han så bare det som ikke var, i den tro at det var. 

Moral eller ikke moral, det er spørsmålet. Gud eller ikke Gud, det er svaret. Vil jeg si. 

Tammy gremmer seg helt berettiget over visse slående eksempler: 

Tidligere democrat Jesse Jackson, som lå an til å bli Demoratenes presidentkandidat, men som ble slått på målstreken av Obama, innrømmet at han pleide å spytte i suppene til de hvite kundene da han jobbet som kelner på et hotell i 1969. 

Og: …  «treason to whiteness is loyalty to humanityr», (sagt av en ansatt ved universitet Harward våren 1992 og 2002, en kommunist, Dr. Noel Ignatiev). 

Tammy forteller om drapene på den homofile 19 åringen Mattew Shepard som ble brutalt drept av to andre menn, og mordet på den 15 årige Daphne Sulk, som hadde nektet «kjæresten» a ta abort, hvorpå han drepte henne. (Tammy var for fri abort!). Hun forteller at media fokuserte nærmest voldsomt og over lang tid på drapet på Shepard og nærmest ignorerte drapet på Sulk. Drapet på Sulk ble ikke ansett for å ha samme «verdi» - for mediene og dermed «folket» - sett som et tilfelle av hatkriminalitet, fordi kvinner riktig nok ble ansett som en «offergruppe» i relasjon til hatforbrytelser (som gir ekstra straff). Men Daphne Sulk tilhørte ingen av de kategoriene som var blitt tilkjent en særlig beskyttelse i lovverket (rase, religion, etnisitet, opphav, funksjonshemning eller seksuell legning). … 

Tammy Bruce uttrykker stor forkjærlighet for C. S. Lewis: Prudence, Temperance, Justice og Fortitude … eldgamle prinsipper, også for kirken og den kristne tro, generelt, - (tenk på professor psychol. Jordan B. Peterson).

https://neitilislam.blogspot.com/2019/01/kjrligheten-godheten-og-livets-tre.html

https://neitilislam.blogspot.com/2019/02/er-du-spr-kan-du-avtale-gud.html

https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/om-borgerkrig-puritanere-og.html

https://neitilislam.blogspot.com/2020/10/hva-er-tro-hva-er-frihet-det-store.html

https://neitilislam.blogspot.com/2022/04/fundamentet-er-undergrav-og-ordene-drept.html

https://neitilislam.blogspot.com/2016/11/allah-hvem-sier-du-han-er-allah-skapt.html

En liten kommentar ang. Hilde Sandvik:

Først: https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hurra-hurra-for-hilde-sandvik.html

Men så hører jeg i hennes «sommerbrev» på NRK2 at hun nå er blitt meget bekymret, at hun nå «ser» ting som hun ikke har sett fullt ut før. Hun viser til at Trump nok har mer med Project 25 enn han vil innrømme og bl a til at Paula White har beskrevet empati som en synd og at empati har åpnet for en «indre fiende».

Litt mer om empati:

https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/terror-og-religion-politikk-eller.html

http://neitilislam.blogspot.com/2023/12/universitetene-som-symptom-pa-samfunns.html

http://neitilislam.blogspot.com/2022/02/per-haakonsen-et-forsk-pa-defamering-i.html

http://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hanvold-nietzsche-og-maslow-m-fl-en-nr.html

http://neitilislam.blogspot.com/2021/10/mot-klimaks-og-den-store-vendingen-i.html

http://neitilislam.blogspot.com/2022/04/debatten-mellom-macron-og-le-pen-ikke.html

http://neitilislam.blogspot.com/2020/01/ekstrem-europa-rise-of-islamophobia.html

Betz om borgerkirg:

https://www.rights.no/2025/06/professor-i-moderne-krigforing-borgerkrigene-kommer-til-europa-innen-fa-ar/ 

Hun mener at «trumperne» (min betegnelse) legger til rette for Armageddons forferdelser i MØ. Hun snakket om manglende kultursensitivitet og blir forferdet over at Putin lar seg døpe av patriark Kirill i Russland (og her er nok litt for snar på labben når hun likestiller epifani med dåp).

Schlesinger – den berømte amerikanske diplomaten - ,fortalte en gang at han hørte Putin si at han noen ganger i visse situasjoner så og trodde at han så eller forsto alt i en situasjon, andre ganger ikke. Bekymringsfullt? (Det var uansett en svært interessant observasjon å komme med, synes jeg, (men ingen andre, så vidt jeg vet). Det sa diplomaten ingenting om. Men epifani kan bety en plutselig og meningsfull åpenbaring/erkjennelse som gir ny innsikt. Selve ordet betyr åpenbaring, ikke dåp, og knyttes til feiring av Kristi åpenbaring, ofte knyttet til Jesu dåp … 

Hun blir også forferdet når Putin snakker om «Gay-rope» i stedet for Europe.

Hun ser det, sier hun. Det spisser seg til, hun forbinder det med religion og ser likhetstrekk mellom kristenfundamentalister og IS, (noe f eks Selbekk avviser, selvsagt).

Jeg kjenner det frelste blikket. Det gjør meg urolig, skriver Sandvik: 

https://www.aftenposten.no/meninger/kronikk/i/lwoxEk/sekulaere-liberalere-som-romantiserer-religion-forstaar-ikke-hvor-farlig-det-er 

Jeg vet ikke hva som er kommet ovrer Hilde Sandvik nå. Hun forteller om sin fortid og oppvekst på Vesterlandet, under påvirkning av kristendommen der. Vi aner kanskje ubearbeidede traumer her. I en periode hadde hun en slags besettelse med bare å si sannheten, fordi dette ga henne et fast punkt, noe å holde seg til. Vi kan spørre: Var Sandvik en patologisk «sannhetssiger»? (Jfr. Lars Fr. H. Svendsen i hans bok om «Løgnens filosofi»). Vi kan også tenke på The God that Failed, og Arthur Koestler.  Hilde har tidligere fortalt at nære slektinger av henne, i samme bygd, hadde vært på feil side under krigen. (Dansken, i programmet Svensken, dansken og norsken, kommenterte til dette: I Danmark ha alle en onkel som var motstandsmann).

Jeg får bare håpe at Hilde Sandvik ikke har latt seg tynge for mye av disse tingene og at hun er løst fra eventuelle alvorlige traumer. 

Vil Sandvik f eks forstå det når Hananya Naftali sier på en «breakfest» at Hamas går til krig mot «vår Gud». (Er hun redd blikkene her? Ser hun noe på dem? Gjør det henne bekymret?)

Naftali har som israelsk soldat og som jøde kjempet samen med syriske og andre ikkeisraelske soldater og ikkejødiske soldater på Gaza, og hvor de alle stoler helt og fullt på hverandre med livet som innsats.

Se denne: fredag 4. juli 2025, Vestens militære angrep på Gud?

https://neitilislam.blogspot.com/2025/07/vestens-militre-angrep-pa-gud.html

Og denne: fredag 22. mars 2024, Forræderi - eller selvbedrag?:

https://neitilislam.blogspot.com/2024/03/forrderi-eller-selvbedrag.html 

Onsdag 7. juni 2023, Fascistoide kristne og human-etikere:

https://neitilislam.blogspot.com/2023/06/fascistoide-kristne-og-human-etikere.html

Om irrasjonell skyldfølelse – Brückner - og mot empati (prof Bloom:

https://neitilislam.blogspot.com/2020/08/mellomkirkelig-rad-et-rad-besatt-av.html

https://neitilislam.blogspot.com/2017/11/terrorangrep-pa-muslimer-av-muslimer-i.html

https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/dagens-dominerende-form-for-moralsk.html

Fredag 24. mai 2024: Vil Hamas og terror ta over hele Palestina?

https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/vil-hamas-og-terror-ta-over-hele.html

Tirsdag 26. juli 2022

Den første eller siste tapte ungdomsgenerasjon? Og den emosjonelle korrekthet ...

https://neitilislam.blogspot.com/2022/07/den-frste-eller-siste-tapte.html 

torsdag 4. april 2024

Nyfascisme og neokommunisme - av samme rot med samme konsekvenser

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/nyfascisme-og-neokommunisme-av-samme.html

Se også denne:

https://neitilislam.blogspot.com/2024/03/hanvold-eidsvag-og-et-fullsatt-oslo.html

Og ikke minste denne etter min mening svært viktige og hvor Løgnens filosofi er nevnt:

tirsdag 18. mars 2025: Hva var det med Stalin? Og hva er det med våre "redaksjoner"?

https://neitilislam.blogspot.com/2025/03/hva-var-det-med-stalin-og-hva-er-det.html

Tammy Bruce kommenterer i en av sine bøker et kunstverk der kunstverket viser et kristent kapell (eller noe i den dur) helt innsmurt i elefantmøkk. Og dette blir altså hyllet som kunst. Hva ville skjedd hvis kapellet vare en miniatyr av en moske? spør Tammy. Min store gru … Hun gjengir en rekke tilfelle der studenter brenner bøker i store opplag på campus, med ledelsens velsignelser … (hvis f eks det bare antydes at venstresiden kan kritiseres). 

Og: I 1996 bestemte skolestyret i … at det språket svarte studenter snakket, ikke var slang eller en substandard av engelsk, men i stedet et eget språk, som riktig nok lignet svært mye på engelsk, men som f eks droppet konsonanter, slik at «good» blir «goo», og «She been married» i stedet for «She ha been married for a long time». Eller: «He goin to work» i stedet for «He goes to work».

Slikt får mang særfordeler av ! Og slik kan noen fremstille seg som speilet snille, gode og mer moralsk overlegne enn andre. Posering og forstillelse skulle lønne seg (virtue-signalling ikke Trumps og Tammys moral!). 

Se på disse og bli kanskje litt «reddere»: 

https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/trump-harris-hillary-om-rakettene-mot.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/de-vet-ikke-at-de-er-helfrelste.html

https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/nyfascisme-og-neokommunisme-av-samme.html

 Sterkt anbefalte:

Militant islam reaches Amerika, av Daniel Pipes, 2003, 2002.

Dictatorship of virtue, av Richard Bernstein, 1994, 1995.

Omtalt her: https://neitilislam.blogspot.com/2021/04/en-palett-av-gratis-godhet-takk.html 

Kjerringer mot strømmen, Anne Kalvig, (red), 2025, (Medvit forlag). 

The new thought-police, Tammy Bruce, 2001

The death of right and wrong, Tammy Bruce, 2003.