«Det var et vågestykke å velge Mette Marit», sier NRK. «.Jeg
måtte velge å være konge», sier Håkon. Og: «Jeg måtte utdanne meg til en jobb
jeg allerede hadde fått».
«Mette Marit, jeg elsker deg», sa han.
Vi må være klar over menneskeligheten i kongeligheten, og
kongeligheten i menneskeligheten.
Kronprinsen som valgte Mette Marit – et vågestykke for noen –
måtte selvsagt ha rett til å velge hvem han ville, som den eneste gjenlevende
adelsmannen i landet, inkludert hele familien. Det var vel det eneste privilegiet
han hadde. Den siste rett på det formelle og funksjonelle området, i hvert
fall.
Internasjonalt – ja, universelt - har tittel og «yrke» enorme betydiing
og mening. Stikk mot hva «gølvet» - og det begredelige apolitiske
etablissementet - ønsker og evner å tro. Hvor er egentlig «gølvets» høyeste etiske,
estetiske og ideologiske standarder, «the golden chain»?
Jeg for min del jobbet en kortere periode som frilans, (med en
del «skosåletillegg»), og skulle undersøke folks holdninger til kongehuset,
inne i tjukkeste sentrum, ved en anledning. Det ble en skuffelse: Samtlige jeg
som journalist i noen flyktige øyeblikk klarte å få kontakt med, betraktet
kongehuset nesten som en svært alvorlig vits. Og med visse «oppgitte», nesten
prustende miner. Og dette i typisk borgerlige miljøer, «- silke og plysjmiljøer
med mange små litt for viktige VIP, viste det seg, for meg. Og jeg forsto det
ikke helt. Det virket som om folk ikke liker det som er stort og flott, vakkert, virkelig betydningsfullt og historisk. Man forsto liksom ikke kongehusets takling av tidsånden og at denne taklingen jo måtte være folkelig. Og at Ord og
fremtoning virkelig har stor makt. Jeg tenker med gru og frykt på det italienske
kongehusets skjebne i møte med Mussolini … og alle andre «avsatte» og hatede monarker,
eller regenter.
Jeg husker en fransk stjernereporter i London for ikke mange
år siden som til et overrasket publikum bare fastslo at han var blitt tilhenger
av kongehuset, som Frankrike ikke hadde, men som altså befant seg i England.
Hvorfor? Jo, fordi Elizabeth var så «rimelig i drift», i forhold til
Presidenten i eget land. Pluss, selvsagt, - gjett hva …
Jeg kan ikke å unngå også å tenke på kong Karl den første i England
som ble henrettet av selveste Parlamentet, av Cromwell, og demokratiet, kan vi
si, i 1649. «Med hvilken autoritet», spurte Karl i Parlamentet …
I Tyskland var på 900- tallet «besatt av legitimitet, - for forestillingen
om at en tittel skulle ha støtte i loven
… den eneste forsikring mot at rå maktbruk skulle bestemme hvem som
hersket. Kong Otto – keiser i 962 - måtte godtgjøre sitt krav om å bli den
sanne (romerske) keiseren. Man kom opp med at det fantes en mystisk, men
grunnleggende kobling mellom Tysklands kongekrone og keisertronen … denne
tanken ble omtalt som translatio imperii, for å sitere James Hawes, 2019, s 86.
Pavekirken mente at når Otto benyttet seg av paven, «så
forplikter du deg samtidig til å forsvare ham».
Og litt om relasjonen til i dag? Se: https://neitilislam.blogspot.com/2020/10/hadia-tajik-knuser-morken-og-horn.html
Og, ikke minst, om legitimitets-løsningen: https://neitilislam.blogspot.com/2017/03/kulakk-moral-og-manglende-bevissthet-i.html
Håkon – nå, den 8 - hadde lyst til og behov for å studere
teologi, i sine yngste voksne år, et godt tegn også i dag, synes nå jeg; hans far bemerket en gang, sendt på TV, at «romanovene», som ble myrdet av kommunistene,
like etter revolusjonen, jo var «i nær slekt». (Plutselig etableres en reell nærhet,
ikke sant?). Da han talte i Finnmark om «partisanene» innsats under og etter
krigen, innrømmet han at han var overrasket over hvor stort inntrykk hans egne forsonende
ord nettopp hadde på befolkningen der oppe i Finnmark. Joda kongen er konge
også for kommunistene og muslimene, men islam er ikke konge over kongen. Kyrie
eleison. Alltid.
Håkon kjenner «soldat»-tilværelsen. Han er ydmyk over den
store oppgaven som ligger foran, og det er også jeg. Og det tenker og det føler
også folket, folkehavet faktisk, hvis jeg ikke er helt på jordet. Mange blomster
blir lagt ned. Det er høytid og alvor i folket. Det føles godt for de fleste,
som i dag går rundt med mer eller mindre vage engsteligheter, med litt for løse
bånd til virkeligheten, for ikke å si sannheten. Jeg tror det vil overraske de
fleste at kongen og kongehuset faktisk kan bli dype rollemodeller for muslimer
i mange miljøer, miljøer med innflytelse, som vil få stadig mer makt, jo mer vi
nærmere oss fremtiden. Krefter som vil bidra sterkere og sterkere til å påvirke
selvs strukturene, og systemet.
Håkon er allerede «folkekongen», slik hans far, farfar og
oldefar var. Jeg håper nå at han kan få satt «folkekirken» mer på plass; at den
finner tilbake til noe mer kostelig.
Når han anvender seg av begrepet Gud, er det neppe for å la
seg sluke opp av Allah og at han blir så sympatisk, tolerant og emosjonelt betinget, korrekt emosjonelt betinget, overfor islam, at Allah og islam sluker ham helt, eller
delvis. Hans empati og toleranse med den muslimske verden og dens aktuelle
tilstand, vil neppe våge eller klare å tappe ham for det vesentlige i egen
personlighet og «ånd», slik at han mer blir som «dem», mer enn med «oss», (for
å snakke litt nødvendig i hermetegn). Han sier jo: Alt for Norge, som sine forløpere
og rollemodeller, i en stadig mer komplisert verden. Han vet mer om klimaproblematikken
enn mang’en topp-politiker. Vi er blitt
et folk som lærer stadig mer av dette å være og bli rausere, mer realistiske, uten
å innkapsle oss mentalt og kollektivt inn
i ateismens kalde råmodell, (slik kirken
med åpne armer nå velger å underlegge seg, kan det se ut for). Jeg har faktisk
vært så nær både Håkon og Mette Marit, (av kirken erklært som «rette ektefolk å
være», og midt mellom dem, midt i alléen, så å si, at jeg faktisk kunne berøre
dem begge samtidig, en gang for noen år siden, (uten at dette betyr mer enn bare
et artig og mildt uverdslig minne). Det er rørende når NRK sender stemmen til lille
Håkons barnestemme, i en kort sekvens, før han ble voksen. Jeg merker meg at
kongehuset aldri forsøker å fremstille seg som en typisk, halvfattig arbeiderfamilie,
klistret til «gølvet» til «evig tid». (Jrf. «det kongelige norske Arbeiderparti») …
Det kan være nyttig å ha in mente: Se hva Willard sier: https://neitilislam.blogspot.com/2018/06/relativisme-og-toleranse-et-farlig.html
«Vi har en lang tradisjon med politisk og religiøs
toleranse i landet vårt. Det er nok sant at vi ikke alltid har klart å leve opp
til idealet, men vi har en tradisjon for toleranse og ideen var at toleranse
var noe godt, basert på ideen om at det finnes noe som heter moralsk sannhet og
det finnes måter som enten er riktige eller gale når det gjelder å forholde oss
til mennesker. Der disse sannhetene ikke eksisterer, foreligger intet fundament
for toleranse.
Det eneste fundament for toleranse er sannheten og
toleransen som sådan har fått en stygg medfart på det politiske og
utdannelsesmessige området i det siste og fordi sannhet er blitt separert fra
toleranse så er mange kommet til å tro at alt er like riktig eller sant.
Toleranse betyr ikke lenger at man sier at jeg er uenig med deg og tror at du
tar feil, men jeg aksepterer deg og innrømmer deg retten til å ta feil. For
dette er ikke lenger nok. Vi befinner oss nå i en situasjon der alle forventes
å ha like mye rett og hvor du ikke lenger kan si at folk tar feil og fortsatt
hevde at du er glad i dem. Før pleide vi å si, litt humoristisk: Elsk meg og
elsk hunden min. Nå sier vi i stedet, og uten humor:» Elsk meg og elsk
meningene mine, måten jeg ser verden på». Og dette er en ulykke for mennesker».
(Truth about tolereance s 139)
Det var nesten litt flaut å ikke skrive noe straks og
umiddelbart om vår alles kjære Harald da han døde, for to dager siden. Siden
det var så mange flinke i diskursen eller omtalen, bør jeg vel hjeller si, som
gjorde det. NRK, også, selvsagt. Perfekt. Jeg stusset bare litt de det liksom
ble konstatert at kongens livssyn var den luthersk-evangeliske religion, etter
Grunnloven. Livssyn?
Her så vi kanskje et forsøk fra statskanalens die på å
redusere tror livssyn. Det var jo ikke kongens mening. Kongen skjønte meningen,
og folket med ham, får jeg håpe.
Kongen er og var forsvarer av «troen», ikke «livssynet.
Kong Charles i Storbritannia har vagt en annen vei, nå er
han å anse for å være øverste forsvarer av «tro» - troene i landet – ikke
«Troen». Det sier noen om landet.
Å ikke si «troen», høres så forfinet og tolerant ut, ja, så forbilledlig
ettergivende, får en vel si. Charles retter seg, tror han, etter
«tros-tilstanden» i landet. Han konstaterer et er, ikke et bør.
Jeg håper vår nye konge, Håkon 8, sier «troen», den
evangelisk-lutherske, og at han derfor sier noe om hvordan tilstanden bør være,
nemlig at vi har troen, den ene troen, Troen.
Noe annet ville feigt, på en måte, lite retningsgivende.
Harald sa i en tale: … jenter elsker jenter, gutter elsker gutter og
jenter og gutter elsker hverandre … OK? Han retter seg her etter «er’et». Og så
sier han, de tror på … de tror på (var det Gud, han sa, eller bare Jesus?) eller var det Allah eller ingenting, han sa?
Her likestilte Harald alle troer. Troen skulle forsvinne og
vi skulle bli lykkeligere, mer håpefulle, kanskje, Det var som å si at islam er
like bra som kristendom, eller?
Noen bedre konge for muslimene og islam og Allah og
profeten, kunne muslimene ikke ha fått, eller forestilt seg. Det samme gjelder
da også nå i Storbritannia. Bra – eller til destruksjon?
Hører kong Håkon i talen sin, sendt på NRK, nevner ordet Gud to
ganger; det skulle tyde på en viss kontinuasjon av Haralds insistering på å
tilhøre Den evangelisk-lutherske tro, eller religion.
Dette i motsetning til unge kong Fredrik i Danmark nå, som
mens å ville nedtone «dette med Gud». Men hva mener kongen med Gud? Identisk,
eller delvis identisk med Allah?
https://neitilislam.blogspot.com/2012/05/allah-gud-og-utvik.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/04/om-opphr-av-pisking-karen-armstrong.html
https://neitilislam.blogspot.com/2014/10/nar-ikke-hate-blir-en-synd-mot-allah.html
https://neitilislam.blogspot.com/2016/11/allah-hvem-sier-du-han-er-allah-skapt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/07/turistbrosjyre-for-allah-tankekors-for.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/07/om-hvordan-vi-fler-og-mulig-tenker.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/02/andy-bannister-om-bla-allahs-identitet.html
https://neitilislam.blogspot.com/2016/01/allah-hu-achbar-virkelig.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/04/det-store-kristne-destruktive-selvbedrag.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/09/har-johannes-morken-fatt-mer-enn-nok-av.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/06/gudlsheten-som-omfavner-allah-og-nesten.html
Se denne: https://neitilislam.blogspot.com/2016/01/allah-hu-achbar-virkelig.html
Fra en tidliger porstering: «… Foruroligende? "Sove, sove", sa Kirken.
Imellomtiden - og før Kirken eventuelt skulle komme til å våkne - skriver Abd
ar-Rahman Robert Squires, en brite som blant tusenvis av andre briter nå
har konvertert til islam, på www.muslim-answeres.org at det er en forferdelig
misforståelse når mange kristne som ikke vet bedre tror at muslimene med sin
Allah dyrker en annen gud enn de kristne!
Han forsikrer at muslimer tilber Jesus Kristus sin Gud, nemlig Abraham, Moses
og Davids gud!
Når engelske muslimer bruker Allah om gud, uansett hvilket språk de bruker, så
er det fordi islam universelle lære er blitt bevart på arabisk, (underforstått
ikke i kristne eller andre kulturer eller religioner).
Han skriver videre at hvis man skulle frata de kristne arabere som bruker Allah
om den og deres kristne Gud og som derfor uten problemer kan si at Allah er
guds Sønn, så ville det bety at man fratok dem ordet "gud" overhodet,
fordi de kristne araberne bruker Allah om "Gud".
(Han tar selvfølgelig ikke opp det faktum at denne bruken av Allah oppsto under
islamsk okkupasjon. Noen vil riktig nok påstå at kristne semitter brukte Allah
om den kristne Gud før araberne kom, men dette kan betviles).
Squires peker på forskjellen mellom gud med liten og gud med stor G. På
arabisk er dette ikke noe problem, sier han, kort og godt fordi det ikke finnes
små bokstaver på arabisk,- bare store!
Allah bør på engelsk oversettes med enten "Guden", "Den ene som
fortjener å tilbes", "Den ene og eneste sanne Gud", eller bare
" Den ene sanne Gud". Allah brukes kun om "Gud/Allah den
allmektige".
"Allah" er i grunnen det eneste gudsnavnet som ikke byr på problemer,
skriver Squires. Allah brukes kun om "Den allmektige Gud". Det er
ikke nødvendig å skille mellom Gud og gud. På engelsk kan man si: "Guden -
The God".
Allah kan ikke brukes i flertall og Allah er verken feminin eller maskulin.
Nå er det slik, mener Squires, at kristne bare innbiller seg at de
tilber Den allmektige Gud = Allah den allmektige. De kristne er nemlig
poly-teister.
Bør da muslimene bruke Allah i stedet for "God" når de snakker med
eller misjonerer overfor briter ?
Squires mener at det er stor misforståelse av muslimer når det kun vil bruke
Allah om Gud.
Hvorfor? Jo, fordi når muslimer bruker Allah, så kan det vekke slumrende
fordommer.
Folk er nemlig helt kunnskapsløse om islam. Han påpeker at mange muslimer tror
at ordet "God" ikke passer til å formidle det unike i den muslimske
gudsforståelsen i den ene rene og sanne muslimsk tro.
Dette er imidlertid feil , iflg. Squires. Muslimer kan bruke "God" om
Allah. Og hvorfor? Jo fordi bruken av ordet Allah lett kan skape
misforståelser!
Dessuten behøver bruken av ordet "God" i og for seg ikke bety at man
nødvendig vis må tro på treenigheten. "God" kan da, ifølge Squires, i
og for seg brukes til å uttrykke den rene meningen i "Gud den
allmektige", dvs. Allah.
Forstå det den som vil og kan. … «.
Men hva er evangelisk-luthersk tro og religion?
https://neitilislam.blogspot.com/2020/10/min-kjledegge-i-dagen-no-hard-feelings.html
«Men redaktør Tarjei Gilje, nå sist i Dagen av den 031020,
skriver og fantaserer om at kirken aldri kan bli ferdig utviklet, - det
er med andre ord noe feil eller utilstrekkelig med oss … «.
Og: «… noen ganger er det nødvendig å rive det bestående
for å kunne bygge nytt. Når det gjelder den kristne kirke, må imidlertid
dekonstruksjonen være forbeholdt det som ikke kommer fra Gud. … Kirken
er aldri uten menneskelig preg. Derfor er den aldri ferdig utviklet. (Se
kommentar nedenfor om Ecclesia semper reformanda est)».
Se også: https://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesia_semper_reformanda_est
Jeg får her nøye meg med disse:
https://neitilislam.blogspot.com/2023/04/mer-om-det-store-selvbedraget.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/05/kong-charles-nrk-og-den-islamske-paske.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/04/hva-nrk-utelater-sa-emosjonelt-korrekt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2018/11/asia-bibi-islamofobi-selvdestruksjon-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/dagens-paveforkynnelse.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/07/o-j-anfindsen-vs-hallgim-berg-i-sakte.html
https://jihadwatch.org/2019/05/uk-church-offers-to-cover-up-crosses-host-ramadan-prayers
https://jihadwatch.org/2020/05/germany-merkels-party-backs-public-broadcasts-of-islamic-prayer-during-ramadan
https://neitilislam.blogspot.com/2012/04/allah-er-ikke-hellig.html
https://neitilislam.blogspot.com/2012/11/kristendommen-er-heldigvis-klart.html
https://neitilislam.blogspot.com/2011/03/den-fataleog-evige-forskjellen.html
Alle?:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/08/konerekka-alle-nordmenn-er-av-kongeslekt.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/uhyre-interessant-backup-for-b-revisited.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/martin-gellein-med-sikkerhetsnett.html
Litt om kongens ... , konger og kongehus:
Oldenburg (med bilde av skjold, nederst på siden): :
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/mulig-om-boksalg-og-flauser-pa-visjon.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/07/flere-boldbad-i-vente-stockholm-den.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/uhyre-interessant-backup-for-b-revisited.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/07/martin-gellein-og-sigve-b-fra.html;
… (samehøvdingen) Svåse banket på døra og inviterte
kongen til sin gamme, og der sitter datteren, svåsedatter, og hun var den
fineste Harald hadde sett. Faren krevde at han tok henne til ekte før han gikk
til sengs med henne (oppdiktet historie påstår forskere, men, men).
Aller først: 25. august 2026 fant vi dette på nettet:
United Methodist pastor Katie
Gilbert told her congregation that the Bible is “full of contradictions” and
historical inaccuracies, arguing that Christians should worship God rather than
put the Bible “on a pedestal” above the teachings and example of Jesus.
Gilbert cited passages from Deuteronomy,
Matthew and Acts as examples of what she called contradictions, and also
questioned the historical accuracy of biblical accounts including the Exodus,
the fall of Jericho and Joshua’s conquest.
She went on to compare some
biblical narratives to Aesop’s Fables, saying such stories were written not
primarily to communicate factual history but to convey “truth” and moral
lessons. Her remarks strike directly at the longstanding Christian debate over
the authority, reliability and inspiration of Scripture.
Kommentar: Jeg vil påstå at ovenstående aldri
ville ha kommet fra Jan Hanvold, (som jeg for ikke lenge siden
nærmest lovet meg selv å ikke å skive om mer, men, men, det er rart med det).
Spørsmålet her
er: Hvem kan best bidra til å hindre at vår sivilisasjon bare blir mer og mer
islams – denne metodistpresten, Katie Gilbert, eller Jan Kaleb Hanvold?
Gjør bare
oppmerksom på at metodismen kommer fra John
Wesley, som Hanvold har
brukt som et forbilde av og til. Og man kan spørre: Er Hanvold egentlig enig
med pastor Gilbert – bare at han, på sin side, velger å tro – og har bestemt
seg selv for å tro på sin måte, mer direkte på grunnlag av utvalgte vers og kapitler
i Bibelen - ved å vise til tekster som omtaler nettopp hans egne, private,
presiserte, konkrete utfordringer, både økonomisk og helsemessig? Blir ikke da
Bibelen en «selvhjelpsbok», en instruksjonsbok, en detaljert brukerveiledning
og en metode for personlig (for alle troende som er blitt født på ny, vel og
merke) å kunne oppnå visse goder? Men, ach, Gud er overnaturlig; han er
i går og i dag den samme til evig tid, og alt er mulig for Gud, ikke sant?
https://neitilislam.blogspot.com/2026/04/mer-hyperviktig-om-hegseth-hanvold-og.html
Men OK, hvis du ikke allerede har forstått det, så er denne
bloggen et svært tydelig «selvrefererende» prosjekt, dvs jeg satser på
sirkelargumentasjon, men bare tilsynelatende, og repetisjoner med til dels
mange små stavefeil, og burde kanskje derfor erklæres logisk ugyldig,
kontradiktorisk eller logisk eller pedagogisk svært lite fruktbar. Men det får nå så være. Eventuelle
absurde og absolutt lite relevante dikotomier, til tross.
Jeg linker til linker som linker til andre linker, (fordi
jeg trenger det, for egen del; ikke fordi jeg innbiller meg at folk må lese
bloggen for å være i stand til å analysere og formulere tidsånden og tilegne
seg de adekvate redskaper for å overleve, og innta den rette tro og de riktige
holdninger … ). Grei skuring, ikke stort mer.
Man kan si: Dette holder ikke! Trekk deg ut, før det er for
sent, før det gå overstyr.
Det følgende kommer i zigzak-modus, er sprikende og
for noen et lite sammenhengende stykke, et avskrekkende eller søvnig og fremfor
alt radikalt kjedelig oppkok, men jeg lover: Det går en stram rød tråd (historisk/teologisk/eksistensiell)
gjennom det hele; en fremstilling som kan klargjøre mer enn tåkelegge, og
virke befriende, for ikke å si «forløsende», «frelsende» eller «forsonende», faktisk,
for mange, forhåpentlig. Det blir langt, men forhåpentlig fruktbart.
So be it! Men nei, den er selvbeleilig, bevisst valg av
tilnærmingsmetode, ja vel, og skal være det, for min egen nyttes og
tilfredsstillelses skyld, men ikke bare kun … får jeg håpe, da.
Og dermed i vi i gang igjen:
Jeg begynner med «moralen», som det het før, dvs
konklusjonen, en viss klargjøring av mine «forutsetninger» eller aksiomer, i
den grad det kan tales fornuftig om dem. Dette dreier seg om ansatser,
innledninger, fristelser.
Synergisme ender i synkretisme: Jo mer mennesket innbiller
seg at det kan samarbeide med Gud om oppnåelse av personlig frelse, jo mindre
får Gud å si; jo mer reduseres Gud, (til f eks et redskap som kan doseres og dikteres
ved metoder) – og det hele utvikler seg
til noe helt annet enn det som er villet eller tiltenkt eller intendert. Tror
jeg, inntil «viten».
Kristentroen bære med andre ord en nødvendig kime i seg selv
til selvoppløsning. Kristentroens vesen er å tilintetgjøre seg selv, - kan vi
si. (Og som en sosionom også kan si: Han arbeider jo for å overflødiggjøre seg
selv ved å jobbe for å få færre eller helst ingen «klienter». (NB: Ikke alle skjønner poenget,
men, men).
Karismatikerne er selve beviset på at det er slik det
objektivt forholder seg; de jobber, som enhver psykolog eller
Jeg ville ikke ha vært foruten den kunnskap og den innsikt
som stråler frem av følgende linker :
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/utvelgelse-og-predestinasjon-i-luthersk.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/litt-om-teologi-om-dette-vre-liberal.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/ma-kirken-og-de-andsdpte-bli-mer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/hva-nar-stre-m-fl-i-eliteserien-ikke.html
Om b la Barth’s neo-ortodoksi:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/09/om-hanvold-med-visse-andre-og-ddeboken.html
Obs: Det står og sto om forskjellige metoder: Den historisk-grammatiske
metode og Den historisk-kritiske metode (så enkelt er det … ), se:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
Verdisyn, anskuelse osv:
https://neitilislam.blogspot.com/2022/05/farlig-farvann-presupposisjonell.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/11/11-synden-og-syndene-i-islam-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/11/11-synden-og-syndene-i-kristendom-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2012/02/nar-kristne-professoreer-svikter.html
https://neitilislam.blogspot.com/2014/07/allah-hu-achbar.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/lillemor-og-satan-pa-corny-spikers.html
Lønning om «karisma» etc:
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/utvelgelse-og-predestinasjon-i-luthersk.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/02/kan-karisma-trumfe-eller-motsta-sharia.html
Rudolf Bultmann,
1884-1976, her fra 1925. … - voks opp med den liberale nyprotestantisme; ble
påvirket av Wilhelm Herrmann som var «nykantianer» … forsto menneskets ideelle
bestemmelse knyttet til bevisstheten om samvittighet og ansvarlighet. … i stedet vil Bultmann skildre åpenbaringens
uhåndgripelighet rettet mot Gud som altbestemmende virkelighet. … skeptisk til «objektivering»,
at åpenbaringen gjøres til et fenomen på like linje med alle tilgjengelig
sansedata og allment etiske prinsipper … ligger først på linje med Karl Barth …
mot et krav om eksistensial tolkning av de bibelske begreper …
«Forstår man ved tale om Gud «omtale av Gud», så har den
ingen mening, for i det øyeblikk, har den mistet sin gjenstand … for hvor
tanken om Guds eksistens overhodet er tenkt betyr det at Gud er den allmektige,
dvs den altbestemmende virkelighet … men denne tanke er overhodet ikke tenkt
når jeg omtaler Gud, når jeg betrakter Gud som et objekt for tenkningen, som
jeg kan orientere meg om når jeg innta et standpunkt som jeg stiller meg
nøytralt til … den som av grunner beveges til å tro å tro Guds virkelighet
kan være sikker på at han ikke har fattet noe av Guds virkelighet … man
kan like lite omtale Gud som man kan omtale kjærlighet … den kan ikke gjøres
til gjenstand for omtale … men å tale om Gud slik, er synd, for Luther tolket
at Adams synd egentlig ikke var handlingen … men dette at han innlot seg på spørsmålet:
Skal Gud ha sagt?
Vil vi altså tale om Gud, kan vi åpenbart heller ikke gripe
det ved å tale om våre opplevelser og vårt indre liv som så snart vi objektiverer
det, da har vi har mistet dens eksistensielle karakter.
… En fromhet som vil bygge på denne gudsforestillingen,
ville bety flukt fra Gud og løpe fra den virkelighet vi står i … det er like vel
forståelig … at en pseudogud kan fortrylle den menneskelige gudslengsel … at
Gud som bestemmer min eksistens … like
vel er den helt andre … har mening som at han står overfor meg som synderen som
«den helt anden» … det går heller ikke an å tenke Gud som verdensprinsipp … for
da ville Gud «just være sett udenfra» … vi taler om Gud : Når vi skal;
et skal som en fri handling, den er ingen gjerning … kun i en sådan
handling er vi selv,; en sådan handling er ingen gjerning vi vi for Guds
skyld skulle beslutte oss for … for så ville jo Gud være sett utenfra … vi selv
ville stå ved siden av … dette ikke ment som at handlingen bryter frem av et
beistringens eller lidenskapens «skal», på et hemmelighetsfullt dyp i vårt
indre … vi kan kun fatte ham i det han sier til oss, gjør mot oss kun tale om ham når vi taler om hans
ord rettet til oss, om hans handling rettet mot oss …det kan ikke bety at han inspirerer oss,
gjør oss til ekstatikere og undergjørere ikke at vi inngydes særlig
kvaliteter … hva kunne vi gjøre uten at det var menneskelig! Vi vet aldri om
Gud; vi vet aldri om vår egen virkelighet; begge deler har vi kun i troen på
Guds nåde … så må troen være det arkimediske punkt hvorfra verden er løftet av hengslene
og fra en syndens verden blitt til Guds verden? Ja, det er troens budskap … med
kravet om å bli trodd … eller ville jo Gud bli kalt til regnskap og troen ikke
være lydighet det er ingen garanti man kan tro på grunnlag av … kun mening
under syndstilgivelsens nåde … og den råder vi ikke over … s 344 ff
Jeg sper på med litt mer «knask»:
https://neitilislam.blogspot.com/2023/01/religion-noen-spennende-definisjoner.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2020/03/rikets-tilstand-religion-over-magi.html?m=1
Weber om det rasjonelle i det irrasjonelle:
https://www.facebook.com/share/1DCxGeq8GJ/
https://www.facebook.com/share/p/18GUFJnRvF/
https://www.facebook.com/share/p/18GUFJnRvF/
https://www.facebook.com/share/p/18GUFJnRvF/
Most hated doctrine:
https://www.facebook.com/share/p/1C1hmQPjMw/
https://www.facebook.com/share/p/1CGCDXTR2J/
https://neitilislam.blogspot.com/2020/09/et-lavmal-i-dagen-midt-pa-lyse-dagen.html?m=1
Karl Barth, 1886-1968:
Det første bud som teologisk aksiom, 1933:
(… protestantisk teologi hadde (til nå) latt seg binde til å
drive «naturlig teologi» …til et tilknytningspunkt ut fra kultur, samvittighet
eller historisk underbygget viten foran eller ved siden av åpenbaringen … slik hadde
man underkjent at Guds åpenbaring er er absolutt og ubetinget … ) … et aksiom
er er en setning man ikke kan bevise ved andre setninger; det beviser seg selv
…
… gir begrepet et innhold og en mening det kun kan ha i
teologien … allerede vite, før innvendingene, at den teologiske forutsetning …
er en instans av en egen art. Han vil altså ikke velge det … «vi får» muligens
en «troens analogi» … teologien er ikke i stand til endegyldig å respektere
språkets særbetydning og egenvilje på noe punkt … vil ikke høre hva han umulig
ved hjelpe va dette begrep i dens alminnelige anvendelse … «Det står skrevet» …
(Sitatene ovenfor er hentet og lettere oversatt fra Teologiske
tekster, Aarhus Universitetsforlag, 1989).
Og ved siden av, har det gått «slag i slag», Dette er
tekster som har hatt veldig stor betydning, tro du meg, men som i seg selv
hører nokså tamme eller uskyldige ut.
Men se: https://neitilislam.blogspot.com/2019/04/den-norske-kirke-og-de-sakalte.html
Jeg vet heller ikke noen annet råd her og nå enn å henvise
til «The Rise and Triumph of the Modern Self» av Carl. L Trueman, 2020, hvis man ønsker å
forstå litt mer enn man for øyeblikket gjør …
Og se:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/beckheim-hatlem-og-hellestveit-kjemper.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/04/ukraina-og-den-kristne-avisen-dagen-i.html
Trueman, også her:
https://neitilislam.blogspot.com/2023/12/karismatikeren-og-theurgen-hanvold-og.html
Generelt, om «stoda», - for vi gjennomsyres, ja, vi er
gjennomsyret, av hedensk eller kjettersk påvirkning, på alle plan, på alle
samfunnsnivåer, i alle relasjoner og vi skjønner og vet ikke:
Per Lønning, i
Kristen Tro, 1989, sammenfatter Barth:
«Som teologer skal vi tale om Gud; vi er imidlertid mennesker og kan derfor
ikke tale om Gud; vi skal … vite om begge deler, og nettopp på den måten gi Gud
æren … « Til dogmatikkens forsøk på å «bestemme» Gud sier Barths
«dialektiske teologi» ja og nei på èn gang». (Per Lønning forteller at Barth
nedtoner sin dialektikk med årene).
Lønning nevner to omvendte orienteringsformer: Fetisjisme og animisme
(tenke og forstå, den som kan!).
Videre: Schleiermacher vil
prøve hele troslæren på dens vei til to motsatte «kjetterier» ; det ene
«manikeisme», den andre «pelagianisme». Han lokaliserer de to hovedfiender helt
annerledes enn Karl Barth: Ortodoksien overbetoner menneskets syndighet så
sterkt at den begynner å nærme seg manikeismens åndelighet, opplysningen går så
langt i begeistring for mennesket slik det nå engang er, at den nærmer seg
pelagianismens dennesidighet … a 80 f.
Fakta er vel at vi som samfunn, bestående av du og meg, både
som individer og personer, er gjennomsyret, gjennomstrømmet, saturert, overfylt
av «hedenskap» i dag. Vi kan nevne:
Sabelliansime, docetisme, stoisisme, platonisme, plotinisme,
kynisisme, epicurianisme, (se The Moral World of the First Christians, Wayne. A. Meeks, 1986, nevnt her:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/08/tro-fordi-det-er-absurd-var-jesus.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/10/hva-er-det-med-visse-kristne.html
Og nestorianisme, monarkisme, nødvendig vis en oppfordring
til kvietisme, defaitisme og muligens et uttrykk for en slags fatal
likegyldighet i den selvvalgte sløvhets salighet?
Dualisme? Sentimentalisme og emotivisme? Ekstrem
subjektivitet eller subjektivisme, narsissisme? Valdenserianisme ? Hvem vet. Kalcedon?
Transsubstiansianisme? Consubstansia? «Svergisme», fideisme? E vi på vei
tilbake til setianisme, (en tidlig koptisk sekt), som trodde at Jesus
ikke var et menneske av kjøtt og blod, men ren ånd, med bolig i menneskekroppen
… ? Og hvor folk ble oppfordret til å fremsi trylleformler som måtte fremsies
tydelig, for å ha noen virkning; noe som kan minne om dagens «tungetaleri», f
eks JAEO BAHRENEMOUNONILARILITHONINUOMENERPHABOEAL. (Fra «Trylleboken» var skrevet på 200-tallet e Kr).
(Hørte på «kanalen» i går Levi Jensen si og forkynne at «det
er bare å åpne munnen», så lærer du fort å tale i tunger … (man kan altså
bestemme seg for å tale som gud … og dessuten ved å sitere kapitler og vers direkte
fra Gud , alltid … ).
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/03/kristen-redaktr-forker-manipulere-gud.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/02/religion-flere-spennende-definisjoner.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/06/det-nye-store-emosjonelt-korrekte-credo.html
).
Og: … Irenaeus tegner et levende bilde … i Mot
kjetteri, - det var en viss vranglærer som het Marcus som drev med
forskjellig slags magi. Han henvendte seg spesielt til kvinner og til dem med
bra herkomst, fint kledd og med store rikdommer. Han forteller disse kvinnene
at han ved hjelp av sine overnaturlige evner og sine trylleformularer kan sette
dem i stand til å profetere. Så protesterer en kvinne og sier at det har hun
aldri kunnet før, så det vil hun aldri kunne klare. Da sier han: Bare åpne
munnen og tal det som faller deg inn, og så begynner du å profetere.
Kvinnen ble ivrig og gjør som han sier og blir dermed
innbilt at hun kan profetere. Så gjør hun alt hun kan for å belønne Marcus,
ikke bare ved å gi ham av det hun eier, og som han allerede har fått en anselig
del av, men også ved å overgi seg til ham personlig, og ønsker på alle måter å
vinne innpass hos ham slik at hun kan bli helt ett med ham.
https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/mer-teologi-karismatikk-emosjoner-og-om.html
Og:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/03/kristen-redaktr-forker-manipulere-gud.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/liv-svde-kallevigs-misjon.html
Her er nok å ta av kjetteri, innenfor sine egne grenser og
fag. Jfr SAP – som jeg har nevnt og gjort greier for andre steder på bloggen.
Jeg anbefaler: Per M.
Aadnanes: Verdisyn av 1982/83. Og: Whats Your Worldview?
av James N Anderson av 2014. (Denne siste
er veldig smart, enkel og meget lærerik for selverkjennelse og minner i sin
metode om den metoden man bruker i mange personlighetstester og f eks i
Eneagrammet. Svakheten er kanskje at den stimulerer til selvfornektelse, selvforakt
og dermed fører en inn i illusjonenes og «gjerningsreligionens» verden, litt
for lett, kanskje. Vi man absolutt leve av og i sine begrensning, bør man lese, og ta til seg poengene).
Boken: What’s going on Among the Lutherans?
https://neitilislam.blogspot.com/2025/10/reformasjonen-som-imploderer-og.html
Og: https://neitilislam.blogspot.com/2024/06/hanvold-binder-seg-til-marx-slagstad.html
:
Og: Mer om Barth og mange andre: https://neitilislam.blogspot.com/2024/09/om-hanvold-med-visse-andre-og-ddeboken.html
Og om gnostisismen, som ingen ser, men som nesten alle «sverger»
til i dag?
https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/norge-og-hele-norden-ligger-i.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/en-fortsettelse-pa-det-glade-vanvidd-om.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/05/saturation-og-hanvoldkanalen-herre-knekt.html
NB: https://neitilislam.blogspot.com/2021/12/nar-de-viktigste-ordene-ikke-betyr-noe.html
Mye «knas»:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/03/farvel-hyre-farewell-britain-adj-europa.html
Eksempel på ekstremistisk smålighet, «preskriptiv
ekstremisme»?
Dødsens kamp om «korkåpen»:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/norge-og-hele-norden-ligger-i.html
:
I 1556 ble 37 prester i London utvist fra sitt embete (på
dette grunnlaget). Frontene ble stadig steilere. Det puritanske partiet fikk
innpass i Den engelske kirke; de mente at kirkesamfunnene på bibelsk tid ikke
krevde spesiell klesdrakt.
John Hooper ble senere henrettet – ved brenning - under
dronning Maria I … (fra Historien om Bibelen, Drage, 2021, Future Publishing
Limited.
Nyutnevnt biskop av Gloucester, Hoope,r nektet å bære den
obligatoriske korkåpen og messeskjorten til sin vigsling. For ham oste
plaggene av den romerske kirken …
For altfor mange i dag, er alt dette bare tomt pust, og
ordene, konseptene, og forestillinger og unyttige (og helt uforståelige) aksiomer
(absurditeter) - tro du meg - og troen
selv oppfattes bare som sorte punkt eller prikker på boksider ingen kan
forventes å få noe ut av. De finale årsakers mulighet og eksistens, blir f eks avvist
prompte, med den største overbevisning (overtro) og derfor i alt hovmods store forakt,
hvis ikke rent og glødende hat.
Og, så – noe å tenke på for i dag: Det er lenge siden nå,
men:
I 1215 forklarte pave
Innocens 3 grunner til at Bibelen burde holdes nedlåst og bortgjemt. Troens
skjulte mysterier bør ikke … forklares for alle mennesker overalt … … for så
dypt guddommelig er Skriften at ikke bare simple og ulærde mennesker men heller
ikke de de kloke og utdannede er i stand til å fullt ut forstå den …
Kommentar unødvendig – løser «Hanvoldkanalen»
problemet?
Om ovennevnte sitat er det mye å si, altfor mye, for meg,
her og nå; et forslag: Søk AI, selv om det er nifst! … Jeg tenker litt på
Magnus Lagabøter og hans Landslov, tidligere utførlig behandlet, slik jeg ser
det, tidligere, og da synes jeg å se hvor vanskelig også i denne sammenheng den
gode Magnus sto i, med begge bein på både jorden så vel som i himmelen, så å
si. Se denne, med linker til noen andre linker i ingressen:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/uhyre-interessant-backup-for-b-revisited.html
Se også om «utviklingen»:
https://neitilislam.blogspot.com/2020/10/hadia-tajik-knuser-morken-og-horn.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/putin-diktert-av-hvem-vance-trump-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/03/den-russisk-ortodokse-kirke-putin.html
Ca 1649, «skrekk og gru»: «Med
Cromwells republikk fikk folk rett til å dyrke religionen som de ville»,
(bør lese med innlevelse og grundige kunnskaper om den tids tildragelser og
brutalitet, borgerkrig etc ). (Hentet fra bladet Historien om bibelen,
den enestående skriften som forandret verden (2022?).
https://neitilislam.blogspot.com/2023/02/ukraina-putin-pelestina-og-den-norske.html
Og, ikke mindre nødvendig: https://neitilislam.blogspot.com/2023/02/religionen-putin-og-vesten.html
:
Fra «Østkirken»:
St Basil, ca 380 e Kr: Hvis du vil tale om Gud, eller
høre om Han, eller lytte til Ham, så skal du se bort fra dine sanser, se bort
fra den kloden vi lever på, se bort fra havene, og la luften hvile i ro under
deg; du må da også heve deg over dagenes og månedenes årstider og deres klare
orden, og over jordens alle kledebon; reis deg over materien, hev deg tvers
gjennom stjernetåkene og deres overdådighet, deres vidde og spenn og den
velsignelse de senker over jorden, deres formfullendte mønstre og pryd, deres
bånd og bevegelser som binder dem sammen;
Når du så har fløyet over alt dette i ditt vare sinn, hev
deg da opp mot himmelen, og når du så blir stående over den, alene sammen med
din tanke, legg da merke til all skjønnheten som finnes der: se englenes armeer
over alle himlene, sku erkeengelen og rikenes herlighet. Se at det styres over
troner, makter, myndigheter og øvrighet.
Når du så har fart forbi alt dette og etterlatt deg hele
skaperverket, i sine grenseland, bak deg, i dine tanker, løft så ditt sinn over
det og la deg bli presentert for Guds selve essens, det ubevegelig,
uforanderlige, aldri skiftende, alltid frie og upåvirkelige og evig udelelige
lys og dets uutsigelige makt, dets umålelige størrelse, dens allfylde av
herlighet og godhet, dets umåtelige skjønnhet som opplyser alt såret liv, alles
skadde sjel, men – med alt dette - som likevel aldri kan beskrives fullt ut med
ord. Fra engelsk, s 60, i Orthodox Dogmatic Tehology, av Machael Pomazansky,
1983 – 2005.
Noen vil spørre: Hvilken Gud
tror man på, på Visjon Norge (Hanvoldkanalen)?
Ja, man spørre; her en del om
Hagin og «vi er små guder»:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hanvold-nietzsche-og-maslow-m-fl-en-nr.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2026/08/mulig-om-boksalg-og-flauser-pa-visjon.html?m=0
… Han kommer stadig tilbake til det grunnleggende: Be så
skal du få, eller: Så og du skal høste, ifølge Skriften. Boka har svaret på
alle livets problemer. Trenger du penger, vel, så skal du søke i Bibelen
og finne hva som står der, trenger du helse, skal du selv utsi Guds ord om
helbredelse, - og du skal få det. I praksis betyr dette at du, som
troende som er klar over at makten ligger i tungens vold, som alle hedninger
gjør, skal snakke mindre om hva som plager deg, kort av den enkle grunn, at det
hjelper ikke å syte og klage og snakke så mye om sykdommen at du blir sykere av
den, mer enn nødvendig, ved helst å tause den i hjel, av hensyn til alle andre,
som vi alle er forpliktet til å elske. …
Se disse hvor predikanten eller forkynneren «Trond» opptrer,
på invitasjon av Hanvold, og hvor han stolt viser opp en bunke papirer i en
folder han og kona har samlet om «helbredelser» i Bibelen, vers og praksiser
han tydelig mener burde være normativt for kristne å repetere og repetere for
seg selv, for å øke sjansen for å bli helbredet eller unngå u-helse, og hvor Trond viser sin takknemlighet
til nettopp Hagin,
som også Hanvold skryter opp i skyene og bruker, (så vidt jeg husker brukte
«Trond» også termen «små guder», og uttrykte sin læremessige avhengighet
nettopp av Hagin):
Jeg begynner å lure; hører jeg riktig? Jeg ser Hanvold sitte
der, syk som han er, plaget, han er jo dødssyk, hadde det ikke vært for legevitenskapen,
som han er så takknemlig for; at han sto opp fra de døde, er nå så sin sak, men
uten leger og «apparatur»?
I tillegg til at han må bytte ut en nyre skal han gjennomgå
en hjerteoperasjon i nær fremtid. Han har i flere programmet fortalt at han han
gjør seg til ett med Ordet eller ordene; han gjentar og gjentar dem, han
praktiserer meditasjon, men ikke som i «transcendental meditasjon» (som kommer
med sine guder fra India). Han holder seg til løfter i Bibelen som sier at han
skal bli helbredet, nærmest ved å repetere Guds egne ord: Han skal bli
helbredet, fordi «det» ble fullbrakt allerede på Golgata kors og Gud kan
ikke bryte sine løfter.
Så langt bra? Vel, her står Trond
Berg og forkynner at både han og
Hanvold holder seg til Hagin, (se linker).
Men har han opplevd å bli mirakuløst helbredet? Vel, med
litt hjelp av «medisinerne». Ja, og det gjelder antakelig dem begge. Men det
gjenstår mye godt å gå og vente på. Det må føles underlig, derfor, at Trond nå
står der og preker at man må «kommandere fjellet» - dette eller hindt spesifikke
fjellet - til å flytte seg, fordi makten til å gjøre det, fins jo også først og
fremst i Guds ord. Tro – i seg selv, ved ordet, nærmest magisk - kan altså faktisk flytte «fjell», akkurat
som tro og ord kan kurere sykdom.
Oppfatter Hanvold «appellen» som en kritikk?, føler han at
Trond og Gud forteller ham at han ikke har tro stor nok? For det er jo det han
forkynner … bortsett fra, da, at mennesket ikke kan forlange å bli helbredet på
sparket, så å si. Ofte må troende vente på at «det passer» Gud å gripe inn
personlig, (forsyn eller providentia, you know). Så det er det Trond
klarer å få Hanvold, sin gode trosfelle, til å tro, eller begrunne fraværet av,
at en mirakuløs helbredelse, ifølge Ordet selv skal skje, og at den nye nyren
så å si skal levers på et fat, men kanskje, kanskje ikke nå for øyeblikket, men
dog senere. I prinsippet Nå altså, men ennå ikke.
Er Hanvold blitt helt immun for å ta inn over seg den
muligheten Trond her serverer, nemlig den at den syke Hanvold ikke tror nok?
Ikke har stor nok tro? Både Trond og Hanvold selv må være livredde for åt
publikum skal tror at de begge ikke har sterkt nok tro, for Trond ber jo også
for Hanvold.
Føler disse mennene (med kvinner i forsamlingen) en slags frykt
for å bli avslørt, er de ikke så store gudsmenn som de forsøker å fremstille
seg selv som, overfor publikum? Trond
sier at man blir og må bli marinert i ordet, - det er da det skjer. Fjellet
kaster seg i havet …
Men hva hvis legevitenskapen, som jo er skapt av Gud, og som
holde alt oppe, hva hvis legene ikke får det til? Er det da Gud eller legenes
skyld? Eller har Satan «tatt dem»? Ja, hva da, hvis tilstanden objektivt og for
alltid er blitt uhelbredelig og ingen lege eller kirurg eller annen
vitenskapsmann eller kvinne kan foreta seg noe som helst? Og hva hvis da Hanvold kommer og ber for sinn venn Trond, en gang,
og forteller ham at han må be mer, bli mer troende, mer ett med ordet, i sin
uhelse?
Vel, nå er oppfordring til mer bønn - og stadig mer og
større tro - ikke nødvendig vis skadelig, fordummende eller brutalt, for den
fromme sjel Heller ikke nødvendig vis dette å «double-down» på det, (som
amerikanerne ynder å si).
Men her foreligger jo klart et dilemma, en slags «dissonans»,
eller? Kan oppfordringene tjene til det motsatte av de aller beste intensjoner?
Foreligger det forresten her en destruktiv indre spenning som kan utløse noe –
uhyrlig? Ligger det en uløselig, fengslende og slavebindende dikotomi i hele
«paradigmet»?
Men OK, man kan forsøke å overbevise seg selv og publikum om
at Gud står bak og over medisinen, legevitenskapen. Og at Gud aldri vil at noen
skal bli syke; må ikke dette bety at synden på en eller annen måte hviler over
til og med i de forbilledlige, pastorene, apostlene, forkynnerne som alle
stoler på at «de skal legge hendene på dem, og de skal bli friske»?
Foreligger det en umulig eksistensiell og mental både
kollektiv og individuell kontradiksjon her?
Eller må det forutsettes at den utligner seg selv, helt av
seg selv, hjulpet både av naturen og selveste Gud, for alle troende (på disse
predikantenes egne premisser). Ingen vil vel beskylde hverken Hanvold eller
Trond (Berg) for å ha eller utøve for lite - eller liten- tro. Foreligger bifurkasjon
eller «enten-eller-mistaket», en falsk dikotomi (fra min side)? Det påstås om
Hegel at han gjorde prinsippet om ikke-kontradiksjon overflødig i og med at han
hevdet at syntese og antitese smelter sammen i tese? Og at dette gjelder
universelt historisk og «obligatorisk». OK, noe kan være sant på én måte og
ikke-sant på en annen (f eks i en annen kontekst etc). Så er en antatt dikotomi
mellom Hanvold og Trond nå befriende oppløst i en fruktbar syntese, der ingen
av dem må antas å ha hverken for liten eller for stor tro, men tvert imot at de
har like stor og overbevisende tro begge to? Men kommer vi unna dette, at:
Kontradiksjonsprinsippet er fundamentalt – og derfor urokkelig - for all gyldig
logikk, et fatum alle bør rette seg etter med den største velvilje?
Publikum lar seg ikke affiserer; de troende forstår hva det
dreier seg om: Begge har rett og begge har feil, og det som fremsies av begge
kan være like sant for begge, og derfor for alle, universelt. Forklaring eller begrunnelse ikke nødvendig.
Selv tror visst publikum at deres egen tro blir større av å overse den – bare
mulige - logiske floken her. (Og mer og mer sinne blir tolket som mer og stadig
mer identisk med sannhet. Troen styrkes
– for alle i salen vil jo helst tro at det å magnetisere seg med Ordet og Guds løfter
om legal rett til helse (fordi det er fullbrakt på korset), akkurat som Hanvold
og Trond forkynner at de må gjøre, selv. De har noe trygt felles og sakralt seg imellom: Pappa gud, (jo,
jeg tror Trond buker uttrykket i sin preken). Ingen qualifier
her, altså. Ingenting som kan minne om: Fader vår, du som
er i himmelen … ). Gud skal gjøres
stuevant, man nærmer seg kanskje husgudstadiet. Men så var det det
da: De mener det jo så såre godt alt sammen. Hvem vil være festbrems?
Der noen vil se og høre en trygg og «gudsrettferdig» person
i Trond og hans måte å snakke på, vil andre se en i bunn og grunn ynkelig og
usikker mann med stort behov for å beskytte seg mot livets omskifteligheter og
permanent potensielle kaos. Der noen med største selvfølgelighet setter all sin
lit og fortrøstning til Trond (og Hanvold), der ser andre en noe oppblåst
dosent eller tekniker som endelig er kommet til bygds med selve oppskriften på
å sikre høstens rikelige avling. Som en person man ikke kan tvile på, og ikke
stille spørsmål ved; et gudfryktig menneske som har bestem seg og fører Guds
sak både mot uhelse og vanmakt ellers. Og jo mer man underlegger seg Trond, og
hans magiske oppskrifter, jo mer sant ydmyk blir man i sitt hjerte overfor Gud,
for Gud er nåde (grace/hellig og ukrenkelig utvelgelse) og bare den som
har Guds nåde er «utvalgt», helt konkret og personlig. Det er bare å følge instruksen, som
Trond har fått fra Gud selv, og fordi det står i «Bokji», så kan man få skuta
på rett kjøl og fangsten sikres, for alltid. Er dette uttrykk for hovmod?
Jeg for min del ser et stivt og noe hovent blikk over Trond
og jeg tenker ikke først og fremst «godhet» over hele fremtoningen: Han foregir
ikke å være noen tryllekunstner, men gir heller inntrykk av å en slags Guds ingeniør,
med selve oppskriften oppe i ermet. Bare man sørger for å få i seg rett dose, og
rett bruk av Guds brukerveiledning, ved stadige repetisjoner, gjerne i enerom
(?) er saken biff: Frelse og helse, garanter, og jo mer man sår, jo mer skal
man høste.
Og folket ser ut til å bli gale i sitt behov for sikkerhet, trygghet,
mer enn bare visshet, men viten, vil og må man ha og få, om garantert velstandsutvikling
og personlig redning. Man vet at man skal «rykkes opp» for å være hos Jesus i
evighet, fordi Jesus personlig kommer og henter en. Joda, noen synger av full
hals: Jeg er herlig frelst …
Jeg ser menn og kvinner her som forsøker å kjødeliggjøre et
rent og udelt sinn, og hjerte, henimot det ubetvilelig sjarmerende og sant
folkelige, den sikre og sikrede herlighet. Uforbeholdent og uten forbehold. Det
er mange her som «har beslutad».
Nå er Jan Kaleb, (Jans nye selverklærte navn, Kaleb tatt
rett ut fra GT), en ganske annen «personlighetstype» ytre sett. Men de fungerer
begge som maskinelle karismatikere, selvsikre som de flinkeste kirurger
med fantom-mental – skalpell, i stø hånd. Slikt fascinerer jo, men dog helt
uten Guds vrede, som ris bak speilet, eller ris på rompa, for å si det sånn, på
en måte: Helvete er jo der, men bare for de som ikke blir gjenfødt (som
ansvarlig moden, og ikke som spebarn), og helst – hvis ikke helt og fullt
obligatorisk - taler i tunger.
Kanskje verdt å få med seg?:
https://www.facebook.com/share/p/1DQgX9YaYk/
Vi legger merke til at det oppvises stor interesse for Det
gamle testamentet (såkalt) på kanalen og man kan spørre seg hvor langt man
er villig eller føler seg nødtvunget til å gå.
Fra en gammel, faktuell, fortelling: Unge Hille Feicken fra Holland kom til Münster sammen
med mannen for å slutte seg til døperne. Kanskje man kunne komme fienden i
forkjøpet ved å drepe ham? … jfr Judith i
Det gamle testamentet, som sniker seg inn i leiren til babylonerne og forfører
den brutale generalen … (Judith 16. 7- ). … med eldsterådets velsignelse besøker
Hille biskopen, sexy oppkledd. At denne er alt annet enn kysk, er ingen
hemmelighet, men han aner uråd og Hille slipper ikke så lett fra det som Judith
gjorde. Hun blir halshugget og lagt på «steile og hjul». (Fra EXPLORE,
Kristendommens dramatiske historie, (for noen år siden).
Polygami i «kjømda»?
https://neitilislam.blogspot.com/2025/09/fjern-sikkerhetsbeltet-vi-er-i-ferd-med.html
Mange vers, og om Hagin:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hanvold-nietzsche-og-maslow-m-fl-en-nr.html
Aquinas oppi alt dette, og om bl a det onde?
https://neitilislam.blogspot.com/2025/02/kan-de-gode-bli-demonisert-om-bl.html
AI-besvart: Ifølge Aquinas tillot Gud polygami blant
patriarkene i Det gamle testamentet av spesielle grunner, men det er
fullstendig forbudt under den nye kristne loven.

https://neitilislam.blogspot.com/2026/06/vil-starmers-fortjente-avgang-forbedre.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/treenigheten-dens-utrolige-letthet-i.html
(En av disse følgende, med Trond ble også sendt søndag 23.
august 26 i Studio direkte).
https://player.lightcast.com/4MzM2MDM
https://player.lightcast.com/4MDNwYzN
https://visjonnorge.com/nor/2026/07/09/jan-hanvold-pa-maran-ata-evangeliet-er-enkelt/
Kommentar:
Jeg ser et nærmest hovmodig behov for å forplikte Gud, en slags magi, og derfor
en slags hedenskap, ved å vise til Guds ord selv, her. Repetisjon av Guds –
spesielt lister over Guds ord i Bibelen, helt konkret - ord der Gud lover
helbredelse, etter karismatikernes mening. Ordene eller løftene gir nærmest
helbredelse av seg selv. Samtidig som gjør man seg selv til en slags robot (i
et forsøk - ikke på å fraskrive seg alt ansvaret selv - , men alt for å gi Gud
høyere ære … tror man og agerer man på,
uten å tvile.
Trond Berg pukker på at «du er ikke hvem som helst»; han er
tilhenger av amerikansk «push-bønn», og «vi» skal forandre verden med bønn; mer
trøkk (slik Hanvold gjør, får han sagt); du bli èn Ånd med Gud, og du er ingen
synder hvis du er ett med Guds Ånd; du fungerer som Gud, Rom 5. 17, du kan
flytte fjell (av noe slag). Gud har ikke satt oss på reservelaget.
Berg er som et maskingevær, men et gevær som klikker nå og
da, uten at det affiserer ham det minste; men dog uten at han et sekund (kaldt)
tviler på det han sier, idet han lover og påbyr, som Gud selv, de troende å
gjøre og tro det samme, uten påvirkning fra emosjoner og omstendigheter. Han
kan jo oppfattes som såååå VIP! Han virker sikker på at dette – denne metoden -
vil hjelpe selv Hanvold til (mer, og stadig mer) av frelse, autoritet, seier og
helst materiell «prosperity», eller helbredelse (spesielt fra hjerte-, lunge og
nyre komplikasjonene, og kommende store operasjoner med alt av lidelse dette måtte
innebære).
Hanvold ser ut til å være enig i alt dette. «Man skal tåle
mye» - ironisk nok. Jeg kan ikke fri meg
for å se en viss klokkertro på magi her. Se i kontrast:
https://neitilislam.blogspot.com/2019/04/den-norske-kirke-og-de-sakalte.html
Jeg fant
denne i «streamen», den som legges ute automatisk, (antakelig baser på
algoritmer tilpasset akkurat meg (?):
https://www.facebook.com/share/p/19J4SD8Dwe/
Antakelig
skrevet av Ole Kristian Lund, som jeg ikke kjenner og aldri har hørt om før, (etterfulgt
av viss kommentarer) :
Satans
største suksess er sjelden å angripe menigheten utenfra med makt. det er langt
mer effektivt å infiltrere den fra innsiden. Hans intensjon med den
karismatiske bevegelsen har vært å ta et opprinnelig, ekte ønske om åndelig
fornyelse, og gradvis vri det over til et verktøy for forførelse.
Målet er å
nøytralisere Guds folk ved å flytte fokus fra den usynlige, hellige Gud over på
synlige, sanselige opplevelser.
Fire store distraksjoner som leder
fårene bort
Gjennom
historien – fra Latter Rain og Trosbevegelsen til Toronto og Bethel – har
fienden brukt fire spesifikke distraksjoner for å lede fårene bort fra den
smale vei..
Følelser
over Sannhet:
Ved å
gjøre troen avhengig av «kick», gåsehud, hellig latter og dramatiske fysiske
manifestasjoner, har fienden lært folk å slå av fornuften. Når følelser blir
viktigere enn Guds skrevne ord, mister man evnen til å skille det hellige fra
det demoniske.
Kjendiskultur
og Falsk Autoritet:
I stedet
for å peke på Jesus, har bevegelsen skapt et system av «super-apostler» og
profeter med kjendisstatus. Ved å kreve blind underkastelse under disse
lederne, har fienden skapt en fryktkultur der ingen tør å prøve budskapet mot
Bibelen. Dette har banet vei for grove moralske fall og skjult maktmisbruk.
Framgangsteologi
(Kjødets begjær):
Gjennom
læren om at man kan «tale til seg» rikdom og helse, har Satan snudd evangeliet
på hodet. Det har gått fra å handle om å ta opp sitt kors og fornekte seg selv,
til å handle om hvordan man kan bruke Gud til å oppnå jordisk suksess og
komfort.
Lovløshet
(Anomia) i Nådens navn:
Dette er
den dypeste fellen. Ved å forkynne en nåde som ikke krever omvendelse eller
helliggjørelse, har fienden skapt en falsk trygghet. Man tror man er frelst
fordi man opplever åndelige gaver eller roper «Herre, Herre», mens man i
hverdagen lever på egne premisser.
Sabotasjen
av Misjonsbefalingen
Jesu
misjonsbefaling er krystallklar på hva målet med menigheten er:
«Gå derfor
og gjør alle folkeslag til disipler, og lær dem å holde alt det jeg har befalt
dere.»(Matteus 28,19-20)
Essensen i
Jesu ordre er disippelskap og adferdslydighet – å lære mennesker å leve etter
Hans ord i hverdagen.
Satans
genistrek med de karismatiske distraksjonene har vært å erstatte det å gjøre
Jesu ord med det å oppleve åndelige fenomener. I stedet for å sende modne,
helliggjorte disipler ut for å vende verden om fra synd, har bevegelsen i stor
grad produsert åndelige forbrukere som løper fra møte til møte for å «fange
ilden» og søke nye åpenbaringer.
Når fårene
blir opptatt med å jage tegn og under i stedet for å adlyde Mesterens bud, har
fienden lykkes med å lamme menighetens virkelige oppdrag. Det blir en form for
kristendom som har en ytre form for gudsfrykt, men som fornekter dens kraft til
reell forvandling.
Og: Se denne: https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/jan-hanvol-er-jde-og-erstatningsteolog.html?m=1
… vi kan ikke ta negative eksempler for å slutte å be
for syke, … vi tror på begge deler, leger og håndspåleggelse, … det
er helt individuelt dette her, hvorfor ikke alle blir helbreda … det er ikke
din sykdom, det er fra Helvete … du taler om det som er, i stedet for å tale om
det som ikke er, som om det var til … du skal ikke bekjenne at du ikke har
astma når du har det … du skal bekjenne at ved Ham har jeg fått legedom … og så
vil det manifistere seg når det manifisterer seg,
- ehhm … vi har så mange løfta …
Ja, og det er så viktig da å proklamere Gud ord, igjen og
igjen, død og liv er da i tungens vold, og den som bruker den skal spise dens
frukt, … jeg proklamerer da løftene i Det gamle og nye testamente, i 2. Mosebok
15, 26, … hvis du gjør … da vil jeg ikke legge de sykdommene på deg som jeg la
på egypterne … for jeg er Herren din lege … et annet skriftsted som jeg
proklamerer hele tiden, over min kropp, er Jesaja 23 og 25, … Og han skal
velsigne ditt brød og ditt vann, og han vil holde sjukdom borte fra deg, … Jeg
er beskytta, ok, jeg … bekjenner det det stort sett hver dag …
-Ja …
Jeg er kommet inn i en enda bedre pakt, det kan ikke være
sånn at vi sier kom og bli frelst og så skal du bli sjuk … kom å bli
frelst så skal du bli fattig … og elendig … nei, takk og lov, Han vil velsigne
ditt brød og ditt vann … og Han vil holde sjukdom borte fra deg … jeg
praktiserer dette med haga(h) …
mediterer, grunder på, det blir som å tygge drøv, … du svelger og gulper opp på
nytt, … du sier det om att og om att … til det er en del av deg, Ordspråksboken,
bevar dem dypt i ditt hjerte … man inviterer sykdoms attakk, Han skal holde
sjukdom borte fra meg … det hjertet flyter over av, det taler munnen … jeg
snakker positivt, jeg snakker Guds ord ut, det er derfor det ser så viktig å
snakke med seg sjøl, snakke Guds ord med seg sjøl, …
Og, for å supplere «troen» litt, se her: https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/islamkritikk-er-muslimhat-noen-vil-ha.html
… Et lite innsmett for perspektivets skyld nå, på Solovjov, 1853-1900:
Kirkene, eller det sakrale samfunn, skal forvalte den
guddommelige verdens prinsipper i samfunnsorganismen. Kirkens oppgave er å
inspirere – salve – den verdslige makt, slik at den regjerer i henhold til de
kristne krav om frihet og rettferdighet.
Kirkens representanter er å ligne med Faderen, det
enhetlige prinsipp. De har absolutt autoritet, men ingen makt, og ha overlatt
den utøvende myndighet til staten, slik Faderen har overlatt til Sønnen å
dømme. Den kristne stat må kjenne sin begrensning og ikke utfolde makt på annet
det verdslige område. Den må ikke gripe inn overfor undersåttenes tros- og
samvittighetsfrihet. Uansett hvor ideelle intensjoner statens og kirkens
menneskelig representanter måtte ha, tror imidlertid ikke Solovjov at forholdet
mellom stat og kirke noen gang vil bli konfliktløst. Kirke og stat trenger til
et formidlende element, et korrektiv som hverken har autoriteten eller makten,
men friheten som kjennetegn, profetene … den sanne profet er et menneske som er
absolutt uavhengig i sin samfunnsmessige virksom het … den ubetingede frihet …
Kirken er Faderens, staten Sønnens og profeten Den Hellige Ånds skikkelse i det
frie teokrati … Østkirken har fastholdt «faderprinsippet» og derfor tunget
samfunnet i retning av et falsk teokrati. Vest-kirken har fastholdt «sønnens
prinsipp», og derfor forvandlet kirken til en dømmende, verdslig instans. Og
protestantismen vil bare vite av «Den hellige ånds prinsipp», og oppløser
følgelig seg selv som kirkesamfunn, s 53 f i Det usynlige kontinent
av N P Waage, 1988. (Se linken med
henv. til Cunningham over).
Kommentar: Solovjov så altså ingen lys fremtid for
protestantismen, og han hadde mer rett enn han kunne forestille seg. Hvordan
kan vi se at protestantiske er gått i oppløsning? Jo, den klarer ikke lenger «å
tenke juridisk-religiøst», men velger heller en «hypermagisk vei» og faller inn
i «den servilt betinget emosjonelle korrekthet» - begreper som jeg har myntet
selv og skrevet om mange andre steder her på bloggen.
Protestanter havner dermed alternativt i to grøfter: Den en
er den «perfekte» emotivisme», den andre den kyniske opportunisme, som er
nihilisme med silkehansker. Den ene er frenetisk liberal, den andre dystert
illiberal eller totalitær, (begge uten å vite det, og det er det som er farlig:
imbesile og utadvendt særlig emosjonelt korrekte rosemalere forstår ikke
dybdene i dette og dette viser seg altså i praksis, utrolig nok – men se altså
Solovjov, som riktig nok skriver veldig mye om veldig mye og som nok strider
mot seg selv, ikke sjelden, men, men …
Se:
https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/synden-og-syndene.html?m=1
https://www.gotquestions.org/did-God-create-sin.html
https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/synden-og-syndene.html?m=1
https://islamqa.info/en/answers/124504/did-allah-create-evil-islamic-perspective-explained
https://www.google.com/search?q=did+god+create+sin&sca_esv=fcf4cfb171e5d2cf&biw=411&bih=751&sxsrf=APpeQntxt1XYNGiBR8eNqRVJHtGHiYiqlg%3A1787228360659&ei=yPCGaoHgJ6WpwPAPmN2s4QQ&oq=did+god+create+sin&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhJkaWQgZ29kIGNyZWF0ZSBzaW4yBRAAGIAEMgsQABiABBiKBRiRAjILEAAYgAQYigUYkQIyBRAAGIAEMgUQABiABDIFEAAYgAQyBhAAGBYYHjIGEAAYFhgeSJZCUNYUWJ49cAF4AZABAJgBbqABggWqAQM0LjO4AQPIAQD4AQGYAgigArUFwgIKEAAYRxjWBBiwA8ICDRAAGIAEGIoFGEMYsAPCAhcQLhjcBhi4BhjaBhjYAhjIAxiwA9gBAcICChAAGIAEGIoFGEOYAwCIBgGQBg66BgQIARgZkgcDNC40oAfqHrIHAzMuNLgHrAXCBwUyLTcuMcgHL4AIAQ&sclient=mobile-gws-wiz-serp#lfId=ChxjMe
https://www.gotquestions.org/Isaiah-45-7.html
https://www.gotquestions.org/did-God-create-evil.html
https://www.str.org/w/does-isaiah-45-7-teach-that-god-created-evil-
«Always saved» ?:
https://www.facebook.com/share/p/1cnzTQsMyy/
Alt virker til det gode?
https://www.google.com/search?q=bibelen+alt+virker+til+det+gode&sca_esv=8c2f4ff211627af7&sxsrf=APpeQnsPOx88NaQYXTPPbb4Z1MR8u9ES3w%3A1787223527083&source=hp&ei=592Gau33AbPLwPAPhYbQ4QU&biw=411&bih=751&oq=bibelen+alt+virker+til+det+gode&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIfYmliZWxlbiBhbHQgdmlya2VyIHRpbCBkZXQgZ29kZTIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBTIFEAAY7wUyBRAAGO8FSMTNAVDdDFjBxwFwAXgAkAEAmAG7AaAB2RuqAQUxMi4xObgBA8gBAPgBAZgCH6AC_ByoAgDCAgsQLhiABBjHARjRA8ICBRAuGIAEwgILEC4YxwEY0QMYgATCAgUQABiABMICCBAAGIAEGMkDwgILEAAYgAQYigUYkgPCAgYQABgWGB7CAggQABgWGB4YCsICCxAAGIAEGIoFGIYDwgIFECEYoAHCAgUQIRifBcICBxAhGAoYoAHCAgQQIRgVmAMA8QWJLfOJuCq-mZIHBDguMjOgB82dAbIHBDguMjO4B_wcwgcIMC41LjI1LjHIB50BgAgB&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
Packer, nåde?
https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html?m=1
Vers om helbredelser:
https://holyspirit.no/boenn-og-vers/bibelvers-meny-side/bibelvers-om-helbredelse.html
Vers om helbredelser, Hanvold:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/jan-hanvol-er-jde-og-erstatningsteolog.html?m=1
Dead in sin?
https://www.facebook.com/share/p/1DFzaxjKqz/
Providence in islam:
https://www.google.com/search?q=is+providence+in+islam%3F&sca_esv=cf5c3a640caff83a&sxsrf=APpeQnsC2EHm5CkdVaxK217gutAcXWZ1xg%3A1787147995827&source=hp&ei=27aFaqbAL7yP1fIPx-XIoA4&biw=411&bih=751&oq=is+providence+in+islam%3F&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIXaXMgcHJvdmlkZW5jZSBpbiBpc2xhbT8yBhAAGBYYHjIFECEYoAEyBRAhGKABMgUQIRigAUiW2gFQwDBYx9YBcAF4AJABAJgB-gGgAYQWqgEGOS4xMi4yuAEDyAEA-AEBmAIXoAL0FqgCAMICCxAuGIAEGMcBGNEDwgIFEAAYgATCAgUQLhiABMICCBAAGIAEGMkDmAMB8QWsXNuxevBZf5IHBjYuMTUuMqAH3n-yBwY2LjE1LjK4B_QWwgcGMC40LjE5yAdsgAgB&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
What is providence, Sproul:
https://learn.ligonier.org/articles/what-providence
https://adventistbiblicalresearch.org/articles/predestination-foreknowledge-and-human-freedom
https://www.google.com/search?q=what+is+the+differnce+between+gods+foreknoledge+and+gods+porividence%3F&sca_esv=cf5c3a640caff83a&sxsrf=APpeQnsC2EHm5CkdVaxK217gutAcXWZ1xg%3A1787147995827&source=hp&ei=27aFaqbAL7yP1fIPx-XIoA4&biw=411&bih=751&oq=what+is+the+differnce+between+gods+foreknoledge+and+gods+porividence%3F&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCJFd2hhdCBpcyB0aGUgZGlmZmVybmNlIGJldHdlZW4gZ29kcyBmb3Jla25vbGVkZ2UgYW5kIGdvZHMgcG9yaXZpZGVuY2U_MgQQIRgKSJqbBVDSDlj1lQVwBXgAkAEAmAH1AqABj12qAQoxOS4zMy4xNi41uAEDyAEA-AEBmAJNoALfX6gCAMICBRAuGIAEwgIFEAAYgATCAgsQLhiABBjHARjRA8ICCBAAGIAEGMkDwgIJEAAYgAQYChgLwgIMEAAYgAQYChgLGMkDwgIHEAAYgAQYDcICBhAAGB4YDcICBhAAGBYYHsICBRAhGJ8FwgIIEAAYgAQYogTCAgUQABjvBcICCxAAGIAEGIoFGIYDwgIHECEYChigAcICBhAhGBUYCsICBBAeGAqYAwDxBRyj4sI4JHIqkgcKMjAuMzYuMTYuNaAHgowEsgcKMTYuMzYuMTYuNbgH1l_CBwkxLjIzLjUyLjHIB8ECgAgB&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
Is Allah imutable, omnipotent
etc?:
https://www.google.com/search?q=is+allah+immutable%2C+eternal%2C+omniscient+and+omnipotent%3F&sca_esv=cf5c3a640caff83a&sxsrf=APpeQntVuHPGeNT9Dd7J_8HjGkes9iK-tQ%3A1787146444114&source=hp&ei=zLCFatSBBJyD1fIPr4bNyAo&biw=411&bih=751&oq=is+allah+immutable%2C+eternal%2C+omniscient+and+omnipotent%3F&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCI3aXMgYWxsYWggaW1tdXRhYmxlLCBldGVybmFsLCBvbW5pc2NpZW50IGFuZCBvbW5pcG90ZW50PzIFECEYoAEyBRAhGKABMggQABiABBiiBEiPtQdQ2xJYlbAHcAF4AJABAJgBmAKgAa49qgEHMTYuMzguM7gBA8gBAPgBAZgCOaACnD-oAgDCAgsQLhiABBjHARjRA8ICBRAAGIAEwgIFEC4YgATCAgkQABiABBgKGAvCAgYQABgWGB7CAggQABgWGB4YCsICCxAAGIAEGIoFGIYDwgIEECEYFcICBRAAGO8FwgIHECEYChigAZgDAvEFdYeZti6GlomSBwcxNC4zOC41oAeuugGyBwcxNC4zOC41uAecP8IHCTAuMjEuMzQuMsgH4gGACAE&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
Jesus forklarer sykdom:
https://www.google.com/search?q=jesus+forklarer+sykdom&sca_esv=d89a41a944abde7f&biw=411&bih=751&sxsrf=APpeQns4Plvucgz6TQffinVciBXlru1EPA%3A1787401863508&ei=h5aJaoDEHuXQwPAP-tzcoAg&oq=jesus+forklarer+sykdom&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhZqZXN1cyBmb3JrbGFyZXIgc3lrZG9tMgUQIRigATIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBTIFEAAY7wUyBRAAGO8FSJ9YUMoLWPlTcAF4AZABAJgBwgGgAc4KqgEDNy42uAEDyAEA-AEBmAIOoAKXC8ICChAAGEcY1gQYsAPCAgcQIRgKGKABwgIEECEYFcICBRAhGJ8FmAMAiAYBkAYCkgcFNy42LjGgB7owsgcFNi42LjG4B5ALwgcGMC4xLjEzyAdCgAgB&sclient=mobile-gws-wiz-serp#lfId=ChxjMe
Jesus forklarer lidelse:
https://www.google.com/search?q=jesus+forklarer+lidelse&sca_esv=d89a41a944abde7f&sxsrf=APpeQnsuyIa644mZUx3bJej10TIqLE6Llg%3A1787401822535&source=hp&ei=XpaJatD6G4jAwPAPgIbkwQw&biw=411&bih=751&oq=jesus+forklarer+lidelse&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIXamVzdXMgZm9ya2xhcmVyIGxpZGVsc2UyBRAhGKABMgUQIRigATIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBTIFEAAY7wUyBRAAGO8FSNeiAlC6DljvkQJwCngAkAEAmAHMAqAB6R2qAQkxNC4xNy4wLjG4AQPIAQD4AQGYAimgArUfqAIAwgIFEAAYgATCAgUQLhiABMICCxAuGIAEGMcBGK8BwgILEC4YrwEYxwEYgATCAggQABiJBRiiBMICBxAAGIAEGA3CAgYQABgeGA3CAgYQABgWGB7CAgsQABiABBiKBRiGA8ICBRAhGJ8FwgIHECEYChigAZgDAfEFHnXVwXEEPzySBwkyMy4xNy4wLjGgB8iwAbIHCTE0LjE3LjAuMbgHkh_CBwgwLjcuMzEuM8gHwgGACAE&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/MAT/MAT.26
Johannes 9. 3:
… Da Jesus kom gående, så han en mann som var født blind. 2
Disiplene spurte da: «Rabbi, hvem er det som har syndet, han selv eller hans
foreldre, siden han ble født blind?» 3 Jesus svarte: «Verken han eller hans
foreldre har syndet. Men nå kan Guds gjerninger bli åpenbart på ham. 4 Så lenge
det er dag, må vi gjøre hans gjerninger som har sendt meg. Det kommer en natt
da ingen kan arbeide. 5 Så lenge jeg er i verden, er jeg verdens lys.» 6 Da han
hadde sagt dette, spyttet han på jorden, laget til leire med spyttet og smurte
den på mannens øyne. 7 Så sa han: «Gå og vask deg i Siloa-dammen!» Siloa betyr
utsendt. Mannen gikk dit og vasket seg, og han kom tilbake seende.
Hvilken Gud tror man på i
Stefanusalliansen?:
https://neitilislam.blogspot.com/2021/10/hvilken-gud-tror-man-egentlig-pa-i.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/08/morken-lidelsen-og-libanon-en-reise-i.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/09/mer-om-nsket-fra-de-syndfrie-om-mer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/10/hva-er-det-med-visse-kristne.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/10/var-mann-og-mer-om-lidelse.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/02/jan-hanvold-irettesetter-job-og-lser.html
https://neitilislam.blogspot.com/2025/06/skal-tapstall-malt-lidelse-og-et.html
Om James R. White og Gud som pottemaker – og Hanvold – og grev
J Zinzendorf:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html
Strengt fortrolig, men dog litt frimodig «helbredende», om
ikke helt syndefritt: Hinn om små guder:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2024/05/hanvold-nietzsche-og-maslow-m-fl-en-nr.html?m=1
Små guder? Jawohl - eller JHWHE?
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/taler-vi-mer-karismatikk-na-kan-den.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2023/10/var-mann-og-mer-om-lidelse.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2025/04/har-jan-hanvold-og-karismatikken.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/tolkning-som-totem-hanvold-som-den.html?m=1
Hanvold original, eller bare etterplaprer, (slik »Trond»
synes å være?):
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html?m=1
https://neitilislam.blogspot.com/2021/05/hva-de-totalitre-vil-ha-deg-til-fle-ved.html?m=1
Jesus forklarer sykdom:
https://www.google.com/search?q=jesus+forklarer+sykdom&sca_esv=d89a41a944abde7f&biw=411&bih=751&sxsrf=APpeQns4Plvucgz6TQffinVciBXlru1EPA%3A1787401863508&ei=h5aJaoDEHuXQwPAP-tzcoAg&oq=jesus+forklarer+sykdom&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhZqZXN1cyBmb3JrbGFyZXIgc3lrZG9tMgUQIRigATIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBTIFEAAY7wUyBRAAGO8FSJ9YUMoLWPlTcAF4AZABAJgBwgGgAc4KqgEDNy42uAEDyAEA-AEBmAIOoAKXC8ICChAAGEcY1gQYsAPCAgcQIRgKGKABwgIEECEYFcICBRAhGJ8FmAMAiAYBkAYCkgcFNy42LjGgB7owsgcFNi42LjG4B5ALwgcGMC4xLjEzyAdCgAgB&sclient=mobile-gws-wiz-serp#lfId=ChxjMe
Jesus forklarer lidelse:
https://www.google.com/search?q=jesus+forklarer+lidelse&sca_esv=d89a41a944abde7f&sxsrf=APpeQnsuyIa644mZUx3bJej10TIqLE6Llg%3A1787401822535&source=hp&ei=XpaJatD6G4jAwPAPgIbkwQw&biw=411&bih=751&oq=jesus+forklarer+lidelse&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIXamVzdXMgZm9ya2xhcmVyIGxpZGVsc2UyBRAhGKABMgUQIRigATIFEAAY7wUyBRAAGO8FMgUQABjvBTIFEAAY7wUyBRAAGO8FSNeiAlC6DljvkQJwCngAkAEAmAHMAqAB6R2qAQkxNC4xNy4wLjG4AQPIAQD4AQGYAimgArUfqAIAwgIFEAAYgATCAgUQLhiABMICCxAuGIAEGMcBGK8BwgILEC4YrwEYxwEYgATCAggQABiJBRiiBMICBxAAGIAEGA3CAgYQABgeGA3CAgYQABgWGB7CAgsQABiABBiKBRiGA8ICBRAhGJ8FwgIHECEYChigAZgDAfEFHnXVwXEEPzySBwkyMy4xNy4wLjGgB8iwAbIHCTE0LjE3LjAuMbgHkh_CBwgwLjcuMzEuM8gHwgGACAE&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/MAT/MAT.26
By the way, før vi går litt videre: Britisk veiledning til asylsøkere: Voldtekt er galt, sex
med barn er en forbrytelse
Tove Elisabeth Rooney 20.08.2026 20:40
https://www.document.no/2026/08/20/britisk-veiledning-til-asylsokere-voldtekt-er-galt-sex-med-barn-er-en-forbrytelse/
Kommentar: Gir
dette håp om mer integrering, kanskje mer assimilering? Tryggere «felles grunn»
mellom kristnetroende og muslimer/islam? Eller vil kløften eller abysset bare
bli dypere og større, og farligere?
Det er spørsmålet. Det kan slå begge veier og vi står igjen
med at ingen makter å slå to fluer i samme smekk, - til alles «fordel» og felles
Utopia, et sted som ikke eksisterer?
Noen muslimer vil bli enda mer «påståelige» i sin tro; det
kan ikke utelukkes noe annet. Noen vil bli mer romslige, liberale, tolerante –
for å kunne please mer, dvs bli mer og mer servilt betinget emosjonelt
korrekte. Står med andre ord et enda mer opportunistisk «styre» - og måte å
leve på – for døren?
Er vi på vei mot et gedigent sprang inn i «naturlig
teologi»? Mange muslimer vil føle seg truet, kanskje. Andre vil ta det som en
selvfølge, at vi skal ikke, osv. Vi er forpliktet til å følge landets lover,
ifølge Allah, selv, og profeten selv, selvsagt.
Vi står allerede med begge beina, som kultur, inne i et
kollektivt paradigme der alt funderes i «prevenient grace» og i den
posisjon at vi kan tvinge Gud på Guds egne premisser, (jfr Hanvoldkanalen), i
og med at hans ord lover helbredelse og hvorpå vi da kan kreve å bli helbredet,
ved å fremsi vers og kapitler, som binder Gud eller Allah til vær så god å
levere, på «legalt grunnlag».
Jeg har skrevet mye om dette tidligere her på bloggen, så
bare «scroll, scroll, baby» - du kommer alltids frem, eller aldri …
Det er alt lenge siden det ble fremlagt forslag i EU om at
muslimer burde underskrive en kontrakt om ikke å følge alle budene eller
forskriftene i islam eller sharia i Koranen, med tilstøtende, like
gyldige, tekster, hadither og sunna.
AI-generert: Den britiske EU-parlamentarikeren Gerard Batten (fra
partiet UKIP) foreslo i februar 2016 at alle muslimer i EU burde signere en
kontrakt der de lovet å ikke være tenkningens eller terrorens støttespillere
eller tilhengere av Sharia-lovverk. [1]
https://neitilislam.blogspot.com/2014/02/muslimer-mot-jihad-for-kuffar.html
https://jihadwatch.org/2023/04/anti-white-racism-can-now-be-taught-in-german-schools
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html
Jeg så en video der den moderne og meget prateføre og lærde
kalvinisten James R. White diskuterte vold i islam med Robert Spencer. Spencer
virket noe «tam» og White endte opp med å forsvare islam, om enn litt
indirekte, faktisk, (det kan ha med det grunnleggende gudsbildet å gjøre). Spencer
viser som vanlig til tekstene islam, White til sin egen tolking av dem … vil
jeg mene ).
I «What Every Christian Needs to Know about the Qur’an»,
2013, får vi heller ikke vite om White prinsipielt går mot islam på «absolutt» avvisnde
grunnlag i sin helehet, synes jeg. Det kan ha noe med hans kalvinisme å gjøre.
Og da står vi der; forfattet av en arminianer (en «motkalvinist»):
« … the logical conclusion … if sin and the fall of man did
not cause reprobation, then God did, by His decree. This makes God the author
of sin», s 90 i The Gnostic origin of Calvinism, by Ken Johson, (Th. D), 2013. (Jeg legger til en
viss behandling av White nederst i denne posteringen).
Og: … (Men: Det finnes «hjemler» i Koranen for å anse Allah
som skaper av det onde! (Ida Glaser i Islam og kristen tro i Vi Tror nr 1. 96). Men
se: «Det vi kaller ondt, relateres til Allah. Skapelse uten syndefall, allmakt
uten andre aktører, vilje uten moralsk vesen. Alt fører ubønnhørlig til at
ansvaret for det onde faller på Allah», se Stefan
Gustafson s 128). Se:
https://neitilislam.blogspot.com/2019/07/synden-og-syndene.html
For å advare mot islam (og dermed mot Allah og Profeten, som
sidestilles), vet antakelig Hanvold at han kan risikere å møte og angripes av sterke
motkrefter, ikke bare fra muslimer, men også til og med fra kristne.
I seg selv forteller dette nesten alt det vesentlig om vår
tid, og om mange såkalte kristne, som feiger ut og heller tar Allah’s parti,
enn «guds parti», for å si det sånn.
https://neitilislam.blogspot.com/2026/04/er-det-mulig-kritisere-bade-bohoeffer.html
Se disse for litt mer innsikt, kanskje helt sikkert:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/04/mer-hyperviktig-om-hegseth-hanvold-og.html
Mye fundamentalt om Wesley:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/03/syke-karismatikere-fins-dom.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/09/om-hanvold-med-visse-andre-og-ddeboken.html
I forhold til White og han kalvinisme: Jeg får på impulslyst
til å sitere Trevor Ling (veldig innflytelsesrik i «religionshistorie, faget), om preferanser for islam, på f eks Balkan:
… It is perhaps pertinent to
mention that the Calvinists of Europa, especielly of Hungary and Silisia, were
inclined to prefer the prospect of living under Islamic rather than under Roman
Catholic rule … there were considerable numbers among the population of the
Balkan countries who, when Muslim rule ovetook them, found themselves turning
away from a priestly religion … become so excessivly one of outward form, a religion of salvation by endless work …
made wearrysome of endless controversies … minute matters of doctrine … away
from this to a normally attractive, simple and intelligible religion which made
men have faith in an almighty God whose will predestined all things and by whose
mercy alone a man could be saved. … no Protestant Reformation occured in the
Eastern Church … s 332 f i A History of Religion East and West
av Trevor Ling, 1968. (Denne
boken har vært uhyre viktig på universiteter/undervisning og har nok formet
mange studenters og akademikeres gudsbilde – og livslykke, eller omvendt. I dag
kan vel disse rubriser under den i høy grad foraktede «eliten» og er blitt de
servilt betinget emosjonelt korrekte!).
Videre: … T. Ling
s 331: Ottomanerne erklærte seg selv som beskyttere av Den gresk ortodokse
kirke (!). Jihad viste seg ikke som voldelig konverteringer til islam.
Patriarken i Antiokia i det syttende århundre: Måtte Gud forevige tyrkerens
imperium for alltid og alltid … for de blander seg ikke inn i vår religion,
mens disse forbanne polakkene ikke var fornøyde med skattene og tienden, og tusenvis
av martyrer ble drept av dem …
Da kristne på Balkan konverterte til islam, så var det ikke
fordi de ble tvunget til det.
Islam kan ha presentert seg som en erstatning for reformasjonen
for dem, for Den ortodokse kirke hadde absorbert i seg Den romerske kirkes ånd
og blitt hierarkisk og intellektuelt liv var blitt undertrykt av dogmatisme og
kirkelige autoriteter. Overtro var utbredt. Cyril
Lucaris som var patriark mellom
1621 og 1638 hadde forsøkt å introdusere calvinisme, frelse ved tro alene og
predestinasjonslære i Den greskortodokse kirke, men forsøket mislykkedes, enda
han hadde fått mange tilhengere. Kalvinister i Europa og spesielt i Ungarn og
Silisien var tilbøyelige til å foretrekke å leve under islam fremfor under Den
katolske kirke. (Merk: T. Ling konverterte i sin tid til islam).
Se årstall1453 her: https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/islam-angrep-pa-dar-al-harb-krigens-hus.html
Men hva med i dag? I Kosovo
går fler og fler muslimer over til katolsk tro:
https://www.facebook.com/share/p/1CGCDXTR2J/
«Jag har beslutad?» Mulig. Dumt. Hedensk ? Noe
vi ikke hører noe om i Norge i dag:
https://www.facebook.com/share/p/18GUFJnRvF/
Heresier og heretikere:
https://www.facebook.com/share/p/1C1hmQPjMw/
Tidlige kristne uortodokse retninger:
https://www.google.com/search?q=early+christian+heresies&sca_esv=b13963ffd26e9754&sxsrf=APpeQnuxgLapSoGoR64ybXgvYZpHIKQ_-g%3A1787579853712&source=hp&ei=zU2Masy3KbjuwPAPgPvekQY&biw=411&bih=751&oq=early+christian+hercied&gs_lp=EhFtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1ocCIXZWFybHkgY2hyaXN0aWFuIGhlcmNpZWQqAggAMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogQyCBAAGIAEGKIEMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogRIv-oBUNENWJfHAXABeACQAQCYAfICoAG5GKoBCDEuMjEuMC4xuAEByAEA-AEBmAIXoAK8GagCAMICCxAuGIAEGMcBGNEDwgIFEC4YgATCAgUQABiABMICCBAAGIAEGMkDwgIIEAAYgAQYkgPCAgYQABgWGB7CAgUQIRigAZgDAPEF1UWu-rayeOeSBwgwLjIyLjAuMaAH6mWyBwgwLjIyLjAuMbgHvBnCBwgwLjMuMTkuMcgHfoAIAQ&sclient=mobile-gws-wiz-hp#lfId=ChxjMe
Kommentar: Hanvoldkanalen er imot religion, (definert
av dem), «for alle penga», og det spørs om ikke dette kan resultere i
fullcredo-kaos på kanalen, på sikt, hvis ikke full oppløsning og
dogmeforvirring.
https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/mer-teologi-karismatikk-emosjoner-og-om.html
Og: … Enda mer fra selvhjelpsterapeuten eller theurgen
Hanvold:
… Jeg lover meg selv å bli så sterk at ingenting kan
forstyrre min sinnsro.
Å snakke om helse, lykke og blomstring til alle jeg
møter.
Å få alle mine venner til å føle at de har verdi.
Å se på livets solskinnside slik at jeg realisere min
optimisme i handling.
Å alltid tenke på det beste som kan skje, og å arbeide
for at det skal skje og for alltid å forvente meg det beste.
Å bli like glad for mine venners suksess som jeg er for
min egen suksess.
Å glemme de feilene jeg har gjort tidligere og streve for
å oppnå bedre resultater i fremtiden
(… tatt herfra):
https://neitilislam.blogspot.com/2024/06/hvor-hyt-elsker-den-norske-kirke-jan.html
Se:
… Dorothy Sayers:
“It it is worse than useless for Christians to talk about
the importance of Christian morality, unless they are prepared to take their
stand upon the fundamentals of Christian theology. It is a lie to say that
dogma does not matter; it matters enormously. It is fatal to let people
suppose that Christianity is only a mode of feeling; it is vitally necessary to
insist that it is first and foremost a rational explanation of the universe.
It is hopeless to offer Christianity as a vaguely idealistic aspiration of a
simple and consoling kind; it is, on the contrary, a hard, tough, exacting, and
complex doctrine, steeped in a drastic and incompromising realism. And it is
fatal to imagine that everybody knows quite well what Christianity is and needs
only a little encouragement to practice it. The brutal fact is that in this
Christian country not one person in a hundred has the faintest notion what the
Church teaches about God or man or society or the person of Jesus Christ....
...Theologically this country is at present is in a state of utter chaos
established in the name of religious toleration and rapidly degenerating into
flight from reason and the death of hope.”
--
“No totalitarian authority
nor authoritarian state can tolerate those who have an absolute by which to
judge that state and its actions. The Christians had that absolute in God’s
revelation. Because the Christians had an absolute, universal standard by which
to judge not only personal morals but the state, they were counted as enemies
of totalitarian Rome and were thrown to the beasts.”
-Francis Schaeffer,
(How Should We Then Live?)
https://neitilislam.blogspot.com/2018/06/mer-om-relativisme-toleranse-etc.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/11/islam-angrep-pa-dar-al-harb-krigens-hus.html
https://neitilislam.blogspot.com/2015/11/angrepet-pa-paris-og-markedsfringen-av.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/11/nar-historien-blir-historie-fordi-islam.html
Sett i et litt videre perspektiv: Kan muslimer
deradikaliseres (avislamifiseres/avlæres)?
https://www.gatestoneinstitute.org/15512/muslim-terrorists-deradicalized
https://www.gatestoneinstitute.org/15643/can-terrorists-be-deradicalized-part-ii
https://jihadwatch.org/2018/10/uk-jihad-preacher-anjem-choudary-must-attend-compulsory-deradicalisation-programme
https://jihadwatch.org/2015/07/counterterror-expert-deradicalization-is-practically-impossible
https://neitilislam.blogspot.com/2020/01/avradikalisere-radikaliserte-om-vestlig.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/01/allerede-i-2008-psykiatri-mot-mulige-og.html
Liste over forfeilede deradikaliseringsprogram som feilet
grovt:
https://jihadwatch.org/2026/07/germany-vehicular-jihad-attacker-was-in-deradicalization-program-but-gave-only-calculated-answers
Som lovet over, her en viss behandling av visse punkter fra James R. White, som tar utgangspunkt i de tradisjonelle
dogmerr: God’s imutability, eternatility, omnicienece and omnipotence:
Pinnock hevder ting
som står direkte i strid mot Guds ord i Bibelen, skriver White. Pinnock ser
forsoningen som en demonstrativ juridisk akt heller enn en «strict og
quantitative substitution as such». Jesus tilveiebrakte evig frelse ved sin
død, Heb 9. 12, Coloss 1. 20. Pinnock understreker hva han kaller «Free-Will
Theism». … White: Pinnock can speak of God av «immutable» yet mutable, «his
changing unchangeability», … og dette kan ikke formidle sant om Gud, skriver
White. Han siterer Sproul og siterer
fra Westminister Confession: God from all eternity, did, by the most wise
and holy councel of His own free will, freely and unchangeably ordain what
sovever comes to pass … «.
https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/taler-vi-mer-karismatikk-na-kan-den.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/06/om-borgerkrig-puritanere-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html
https://neitilislam.blogspot.com/2018/05/naden-i-islam-og-i-kristendommen-en.html
https://neitilislam.blogspot.com/2023/07/sverige-og-den-andelig-dd.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/tungetale-takeprat-fra-helvete.html
Veldig klart og nyttig fra Westminister
Confession, litt nede på siden:
https://neitilislam.blogspot.com/2023/03/kristen-redaktr-forker-manipulere-gud.html
Og, fra «eget lager»:
All
those whom God hath predestinated unto life, and those only, He is pleased in
His appointed and accepted time effectually to call,(a) by His Word and
Spirit,(b) out of that state of sin and death, in which they are by nature, to
grace and salvation by Jesus Christ;(c) enlightening their minds spiritually
and savingly to understand the things of God,(d) taking away their heart of
stone, and giving unto them a heart of flesh;(e) renewing their wills, and, by
His almighty power determining them to that which is good,(f) and effectually
drawing them to Jesus Christ:(g) yet so, as they come most freely, being made
willing by His grace.(h) (a) Rom. 8:30; Rom. 11:7; Eph. 1:10, 11.(b) II Thess. 2:13, 14; II Cor.
3:3, 6.(c) Rom. 8:2; Eph. 2:1, 2, 3, 4, 5; II Tim. 1:9, 10.(d) Acts 26:18; I Cor. 2:10, 12; Eph. 1:17, 18.
(e) Ezek. 36:26.(f) Ezek. 11:19; Phil. 2:13; Deut. 30:6; Ezek. 36:27.(g) Eph. 1:19; John 6:44, 45.
(h) Cant. 1:4; Ps. 110:3; John 6:37; Rom. 6:16, 17, 18.
Med White videre:
«Do we ever find The Psalmist praising God for His changeableness»
spør White.
Han kommenter også Richard
Rice i hans Foreknowledge and
Man’s Free Will, som presenterer den såkalte «open view og God». «In
other words, God is not transcendent over time, existing outside time, but is
experiencing time as we experience time». «The future for him is future, the
past is past, and in the present He is learning, growing … «. «The fact that
Rice is following the God of human experience as the final authority (rather
than the Word of God» is …
Robert Morey writes that Price must be judged as heretical as
the Johovah’s Witnesses …
White: Å limited God, cannot give true promises …
Rice: The open view of God allows us to attribute risk to
the divine experience …
White: … God sending His Son, was «risking» abject failure
on the part of Christ …
Om Charles Harthorne:
… ridicules the orthodox concept of God … (Guds forsyn/providence).
White påstår at Harthorne mener at «forsynsteologi» er
direkte ansvarlig for å produsere ateister … skriver White.
Han siterer også Lewis S.
Ford: … skapningenes frihet er avhengig av at Gud ikke utøver sin
«tvingende makt, (coersive power); foruten slik frihet kunne ikke Gud ha
«genuin social existence» … verden er en «risky» affair for God as well
as for us …
Rice og Ford benekter at Gud eksisterer utenfor tiden … Arminianerne
benekter sannheten om Gud som vi finner i Skriften … skriver White.
Harthorn har forresten skrevet en bok om Anselms
ontologiske gudsbevis, fra 1965/1991: Anselm’s Discovery. Han har
gjort mer enn noen annen for å bringe Anselms tanker tilbake i moderne
filosofisk analyse, sies det. Her kan vi anslå en grunntone:
«But in metaphysics he who sets the question largely
determines what answeres can be given». s 159.
Boken er selvsagt interessant, men det er også White’s
analyser, se tidligere posteringer og om Gud som pottemaker:
https://neitilislam.blogspot.com/2026/01/siste-om-hanvoldkanalen.html
Noe å tenke på eller grunne på jfr Hanvolds hagah?
(scroll på bloggen)! Er han en lollard? For mer nødvendig info om dette, se også
appendix helt på slutten her, i tillegg til dette:
AI-generert: Ordets etymologi viser at lollard
opprinnelig betyr «en som mumler» eller «en som mumler bønner og salmer».
Begrepet oppstod som et skjellsord (pejorativ), men ble senere stående som
navnet på en historisk religiøs reformbevegelse i England. …
I Nederlandene rundt år 1300 ble ordet brukt nedsettende om
halvmunker og religiøse lekfolk som pleide syke og fattige, fordi kritikerne
mente de drev med hyklersk mumling av bønner. Da bevegelsen nådde England, ble
uttrykket overført til tilhengerne av den engelske reformatoren John
Wycliffe på slutten av 1300-tallet. Den katolske kirken brukte det som en
hånlig merkelapp for å antyde at Wycliffes tilhengere var uutdannede folk som
bare «mumlet» bibelvers uten ordentlig teologisk forståelse. [1, 2, 3]
Alternative eller overlappende forklaringer
Gjennom historien har ordet også blitt assosiert med to
andre ordspill eller forklaringer:
- Ugress
(Lolium): Samtidige katolske geistlige koblet bevisst ordet til
det latinske ordet lolium, som betyr «ugress». Dette var en
henvisning til Bibelens lignelse om ugresset i hveten (Matteus 13), for å
signalisere at lollardene var kjettere som spredte seg som ugress i Guds
kirke.
Jeg må nesten nevne noen bøker, som ikke bare kompliserer
«bildet», men som vil gi en slags lettelse, etter svære anstrengelse med å
komme gjennom det, forhåpentlig uten skade:
Jeg forstå godt hvorfor Hank
Hanegraaff skrev Christianity
in Crisis (2009), (har nevn han i flere posteringer tidligere). Hanegraaff
har visstnok senere «konvertert» til en av «østkirkene.
Clark Pinnock, som
tidligere var en ihuga kalvinist, blir fornøyd «angrepet» i Reconstructing
Tehology av Tony Gray og Christoffer
Sinkinson (m fl dugandes teologer), av år 2000, - et årstall som
både avslutter og innvarsler et helt ny epoke for kristentro i våre dager.
Boken krever visse forkunnskaper og stor interesse for teologi proper. Men «den
store klarheten» uteblir, synes jeg. Man diskuterer mer for å diskutere enn for
å bringe mer virkelig forståelse og forstand, og derfor «tro» - (og her kommer James T. White inn;
han vil på en måte være mindre biblisistisk enn ange, men ender opp med å være
nettopp biblisistisk (bokstavelig). Men hvorfor ikke? Det ligger mindre
forvirring og kanskje større håp i White enn i de andre (han referer en del til
Westminister Confession), som kan karakteriseres som nokså «hard calvinism»,
til tross for at dette faktisk utsier mer om folks «opprinnelige» gudsbilde enn
vi våger å se og forholde oss til i dag.
Vi ender opp i innsikter som mange vil finne i Another
Gospel av Alisa Childers – hun er ikke teolog av profesjon - av 2020, som forsøker å ikke være altfor
«intellektuell», men som like vel forklarer forvirringen på en fors, og for
mange skremmende seriøs, direkte og frimodig måte, idet hun appellerer mer til
den instinktive metode, en mer autentisk eller spontan måte å se og forstå
testen i møte med virkeligheten (eller omvendt) på.
Bakgrunnsmateriale for det hele kan være: Exploring the
roots of our church practises: Pagan Christianity?, av Frank Viola og George Barna av 2002/2012.
Jeg skjønner godt at man ender opp med bøker som f eks Ditt
sanne jeg av Marilyn Vancil, på
norsk i 2017 /Verbum, en bok til selvhjelp og mulig bedre selvforståelse for
individene, for å si det sånn. Helse og frelse, med andre ord, men dog ...
Nevnes her, i all korthet, bør kanskje nevnes ReGrace,
av Frank Viola, av 2019, hvor han f
eks skriver om å «posessing a mind to suffer, idet han viser til 1 Peter 4.
1-2: … whoever suffers in the body is done with sin … (ta den!).
Og: «I dont believe it is a sin to own a Cadillac or a private jet … Brian
McLaren … teaches to be valuable
… I don’t believe in the theory of evolutions … etc.
Han siterer John Wesley: I am sick of opinions; am weary
to bear them; my soul loathes this frosty food. Give me solid and substansial religion; give me a humble, gentle lover of
God and man; a man full of mercy and good faith, without partiality and
without hypocrisy … the labour of love …
whatsoever opinion they are of … s 173.
Bortsett fra dette med religion, synes Wesley
å ha hatt nettopp Hanvold i tankene … he, he.
Om bl a NAR og McLaren:
https://neitilislam.blogspot.com/2025/12/mye-mer-om-dramatisk-karismatikk-er.html
Mer om McLaren og «vår» professor Teigen, (scroll nedover):
https://neitilislam.blogspot.com/2019/10/10-synden-og-syndene-i-islam-og.html
I forbifarten: Amerikaneren, feltpresten og lutheraneren Peter M. Burfeind er
svært kritisk til Viola, se:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/07/katar-og-albigensertendenser-i-var.html
Men hvor blir det av de opprinnelige trosbekjennelsen, (med
Trosregelen), der man må utsi ting som f eks «ble korsfestet og døde, men som
oppsto tredje dag, … skal derfra komme igjen … « osv?
https://neitilislam.blogspot.com/2019/02/er-du-spr-kan-du-avtale-gud.html
Det er for meg oppsiktsvekkende hvor lite fokus man bare for
inntil veldig få år siden, i vår kultur og vår sivilisasjon, har hatt på islam
per se, som en konstituelt dominerende faktor i det større bilde, eller i det kulturelle
og politiske klima, og tidens ofte altfor – på den andre siden - åndelige (overnaturlige)
eller materialistiske paradigme.
Luther
kan kanskje på underlig vis stadig aktualiseres:
AI: Ifølge Martin Luther i Luthers store katekisme betyr å ha en Gud å avhenge
fullstendig av noe i hjertet. En gud er det man venter alt godt fra, og som man
stoler på og søker tilflukt hos i nød. Tro og tillit skaper dermed en gud. [1,
2]
Hva det betyr
- Hjertets
tillit: Gud er det hjertet ditt klamrer seg til og stoler på.
- Kilde
til alt godt: Man venter seg all hjelp og alt som er bra derfra.
- Tilflukt
i nød:
Og:
… (1520), der han formulerer sitt berømte paradoks om den
kristne friheten og nestekjærligheten: «Et kristent menneske er en helt og
holdent fri herre over alle ting og ikke underlagt noen» – etterfulgt av
motsetningen: «og en tvers igjennom pliktskyldig trell under alle ting og
underlagt enhver».
Søke tilflukt – hvor hen? Med en noenlunde lang liste
av anbefalt litteratur ellers, se:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/frykter-du-deportasjon-av-muslimer-i.html
Mer om «å ha en Gud»:
https://neitilislam.blogspot.com/2013/01/er-var-kultur-i-dag-ukultur-eller-kultur.html
Appendix knyttet til Hanvold som «lollard», se over:
Om Bauthhumely , se blogg: Tekster av noen av dem som
ble kalt Ranters, som f eks Jacob, … og Ranters:
https://neitilislam.blogspot.com/2019/08/6-synden-og-syndene-i-islam-og.html
Og om Begherds, sufi, syndefri:
https://neitilislam.blogspot.com/2023/09/mer-om-nsket-fra-de-syndfrie-om-mer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/12/hvorfor-publiserer-inyheter-document-og.html
https://neitilislam.blogspot.com/2022/08/johannes-morken-en-liten.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/11/den-borgerlige-lov-som-abdiserte-og-vi.html
Før vi kommer til lollardene, (som kom først): Fra
Memmingen, 12 artikler bøndenes manifest før bondekrigene under Luther på
1500-tallet: 1525 e Kr: Tolv artikler kompriment av Lozer som også påberopte
seg den guddommelige retten, se: De 12 artikler: s 284 i Heinz Schilling’s store bok om
Luther, (på norsk 704 sider: Fra: Bondemanisfeset (fra Memmingen fra mars 1525):
Every municipality
shall have the right to elect and remove a preacher if he behaves improperly.
The preacher shall preach the gospel simply, straight and clearly without any
human amendment, for, it is written, that we can only come to God by true
belief.
The preachers shall be paid from the great
tithe. A potential surplus shall be used to pay for the poor and the war tax.
The small tithe shall be dismissed, for it has been trumped-up by humans, for
the Lord, our master, has created the cattle free for mankind.
It has been practice so far, that we have
been held as villein, which is pitiful, given that Christ redeemed all of us
with his precious bloodshed, the shepherd as well as the highest, no one
excluded. Therefore, it is devised by the scripture, that we are and that we
want to be free.
It is unfraternal and not in accordance
with the word of God that the simple man does not have the right to catch game,
fowls, and fish. For, when God our master created man, he gave him power over
all animals, the bird in the air and the fish in the water.
The high gentlemen have taken sole
possession of the woods. If the poor man needs something, he has to buy it for
double money. Therefore, all the woods that were not bought (relates to former
community woods, which many rulers had simply appropriated) shall be given back
to the municipality so that anybody can satisfy his needs for timber and
firewood thereof.
The matter of excessive services demanded
of us should be properly looked into as we are only required to serve according
to God
The nobility shall not force more services
or dues from the peasant without payment. The peasant should help the lord when
it is necessary and at proper times.
Many properties are not worth the rent
demanded. Honest men shall inspect these properties and fix a rent in
accordance with justice
There are constantly new laws being made.
One does not punish according to the offence but at discretion (raising fines
and arbitrary punishment was common). It is our opinion that we shall be judged
according to the case's merits, and not with partiality
Several have appropriated meadows and acres
(community land that was at the disposition of all members), that belong to the
municipality. Those we want back to our common hands.
The “Todfall” (a sort of inheritance tax)
shall be abolished altogether and never again shall widows and orphans be
robbed contrary to God and honour.
It is our decision and final opinion that
if one or several of the articles mentioned herein were not in accordance with
the word of God, those we shall refrain from if it is explained to us on the
basis of the scripture. If several articles were already granted to us and it
emerged afterwards that they were ill, they shall be dead and null. Likewise,
we want to have reserved that if even more articles are found in the writ that
were against God and a grievance to though neighbour.
AI generert: Lollardenes manifest, ca 1395,
(jfr Wycliff, 1339-84, «dissenternes testament»):
Kirkens rikdom:
De mente at kirkens ledere var blitt altfor grådige og opptatt av verdslig makt
og eiendom i stedet for å fokusere på det åndelige. [1, 2]
Presteskapet og
sølibat: De avviste at det romersk-katolske presteskapet hadde en
guddommelig makt som sto over englene. Samtidig fordømte de påbudet om sølibat
for prester, ettersom de mente det førte til umoral. [1,
2]
Transubstansiasjonen:
Manifestet kritiserte læren om at brødet og vinen i nattverden bokstavelig talt
forvandles til Jesu kjøtt og blod. Lollardene mente dette oppfordret til
avgudsdyrkelse. [1,
2,
3]
Ritualer og
avgudsdyrkelse: De forkastet praksiser som pilegrimsreiser, bønner rettet
mot krusifikser/bilder, eksorsisme, og spesielle bønner eller sjelemesser for
de døde. De anså mye av dette som "nekromanti" eller magi. [1, 2, 3, 4]
Krig og vold:
Lollardene tok avstand fra krig og drap, og argumenterte med at menn som
kjemper i krig mister all kristen kjærlighet og går "rett til
helvete"
Se:
https://chaucer.fas.harvard.edu/pages/twelve-conclusions-lollards
https://no.wikipedia.org/wiki/Lollardisme
Husitter, 1369 – 1465
– Jan Hus brent på bålet – fortsatte i Whycliff’s
ånd, 1330-1384:
https://neitilislam.blogspot.com/2024/04/jan-hanvold-endelig-ut-av-skapet.html
https://neitilislam.blogspot.com/2024/10/ma-kirken-og-de-andsdpte-bli-mer.html
https://neitilislam.blogspot.com/2020/04/karen-armstrongs-illusjoner-om-oss-om.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/01/om-en-kronikk-en-kritikk-en-dramatikk.html
https://neitilislam.blogspot.com/2021/03/tre-superviktige-artikler-pa-hrs.html
https://neitilislam.blogspot.com/2026/05/saturation-og-hanvoldkanalen-herre-knekt.html