tirsdag 30. april 2019

Muhammed den samme i går, i dag og i morgen?


Les dette, og bli, forhåpentlig, en tanke klokere:

«Vi har et spørsmål», sa mannen, hans dialekt røpet at han kom langveis fra og den lange reisen han hadde foretatt fra den landsbyen han kom fra, helt til Kairo, hovedstaden.
«Vi har bygget en skole for gutter og jenter», fortsatte mannen. Han satt med beina i kors på teppet på gulvet og stirret ærbødig opp på den lærde som satt foran ham på en høy trestol.
«Men noen av våre familiemedlemmer i landsbyen vår sier at jentene ikke har lov til å gå på skolen, fordi de vil støte på gutter i gangene på skolen. Er det lov like vel lov å åpne skolen?!

Mannen ventet spent på svar, og det gjorde også de studentene som satt rundt den lærde.
Våren 2003 var uvanlig varm og en mild bris som strømmet gjennom tregulvet i bygningen ble godt tatt imot av de som hadde samlet seg rundt den lærde.
Den lærde, en middelalderne mann, skulle ikke lenge etter at dette møtet ble holdt, bli utnevnt til en av de høyeste poster i Egypt – til mufti - i hele den sunni-muslimske verden.
Muftien in spe lente seg nå ned mot båndopptakeren som sto på og som mannen som hadde kommet den lange reisen hadde med seg, for å kunne bekrefte sitt møte og de svarene han eventuelt fikk.
«Har dere Nilen der nede hvor du kommer fra? spurte muftien mannen.
«Ja», svarte mannen.
«Hør nå her, da, hver den som nekter å gi adgang for jenter til skolen» sa muftien til båndopptakeren. - «Gå og kast dere i Nilen! – for sa ikke Allahs budbringer, velsignelse og fred være med ham: «Hindre ikke de kvinnelige tjenerinner som tjener Allah fra å tjene i moskeen?».

I over tusen år har kjøpmenn, bønder og kongelige flokket seg til lærestedene i Kairo, til al-Azhar Moskeen, for å søke råd og veiledning fra ulema, de lærde som definerer den islamske tro og religion.

Forfatteren av den boken sitatet ovenfor forsetter:
Selv om muftien i sitt sinne uten tvil scannet all den kunnskap han hadde tilegnet seg som en islamsk lærd, så svarte han ikke den noe enfoldige mannen, men han svarte ikke med å komme med en lengre juridisk utlegning. I stedet svarte han mannen med å vise til en person som alle muslimer helt fra barnsben av lærer å elske og akte, en person som de lærer å setter høyere enn deres egne barn eller foreldre. Muftien gikk århundrer tilbake i historien, til sendebudet Muhammed. (Forfatteren bruker ordet «profet», hvilket er feilaktig, og i seg selv en feiltakelse som ikke lover bra for en bok som brukes i pensum på universiteter!)

Muftien visste at de ordene hans svar besto i ville ha sin virkning i den enkle mannens hjerte like klart og tydelig som de ble uttalt og oppfattet den gang «profeten» selv uttalte dem og dette ville berolige landsbybeboerne, skriver forfatteren. For «the Prophet of God is the motst worthy of beeing followed».

Forfatteren nevner ikke den nedlatenheten og arroganse muftien – antakelig både i kraft av sin personlighet og i kraft av sin posisjon som «lærd» - legger for dagen. Han nevner inngenting om at det kanskje hadde vært rimelig fra muftiens side å appellere til «common sense», til fornuften. Det fins intet rom for filosofen Kant, 1724-1804, som sier: Saper aude! Ha mot til å tenke selvstendig. Umodenhet er manglende evne til å bruke ens egen forståelse uten en annens ledelse. En slik umodenhet er selvpåført, mener Kant, og derfor ikke nødvendig.   

Forfatteren gjør ett min mening her nok en brøler i og med at han bruker det engelske ordet God om Allah. Etter min mening burde dette villede forsøk på å villede, allerede før boken ble utgitt, ha diskvalifisert forfatteren. Men i stedet hyller man på universitetene denne muligens bare forvirrede eller muligens bevisst selvserviliserte forfatteren ved å opphøye hans bok og «innsikter» til pensum.

Forfatteren knytter ikke en eneste kritisk kommentar til denne fortellingen og dette scenarioet. Han registrer bare tørt det som har utspilt seg, og forklarer ved å referere til fakta. Han er ikke ute for å felle noe dom. Han overlater muslimen til sitt og sin slavetilværelse under de islamske skriftene.

Forfatteren fastslår, ikke uten forsøk på å redusere Koranens betydning for å kunne sminke islam, og den kilde terroristene i Allah og sendebudets bruker mest av alt i verden i dag, at:
Koranen er ikke den kilde en vitebegjærlig leser bør gå til for å få svar på «a particular issue, som f eks «hva mener islam om det og det. Koranen er ikke en lovbok og mange trossetningene er heller ikke nevnt i Koranen. … The normative legacy of the Prophet is known as the Sunna, although it stands second to the Quran in terms of reverence … For much og Islamic history, the unit trough wich the Sunna was preserved, transmitted and understood has been the hadith, plural ahadith, or a report descibing the words, actions og habits of the Prphet. they were recorded and transmitted over a period of decades and even centuries … not contemporary documentes …

Forfatteren er tydelig ute etter å legge føringer til fordel for islam på sine lesere, dvs studenter. Forfatteren forteller at han en gang oppsøkte en mufti for å høre dennes utlegning av en hadith gjennom muftiens isnad of the people of Zabid … Muftien godtok forfatterens ønske, men først måtte han liste opp en lang rekke navn på personer denne isnaden kunne knyttes til tilbake i historien. Muftien lister opp … NN lærte av sin lærer NN, som lærte av sin lærer NN osv, - en lang rekke henvisninger følger, jeg tror nærmere 60, og hvor muftien avslutter slik:
The merciful, indeed the Most Merciful God has mercy upon them. Have mercy in this earthly world, an He that is in the heavens will have mercy on you».

Forfatteren er Jonathan A. C. Brown, tittelen er Hadith, Muhammeds legacy in the Medieval and Modern World, 2009.

Boken er i seg selv spekket med informasjon, forfatteren forsøker «for bare livet» å registrere, gjengi og informere så godt han kan, men det fins lite hvis noe i det helle tatt av teologi proper i boken. Det nytter bare ikke å trekke noen dype konklusjoner om hvem Allah er indirekte fra alle «fakta» boken refererer til.
For så vidt er boken lite interessant og lite oppklarende eller opplysende. Vi blir hold i uvitenhet om hvem denne Allah som står bak det hele er.  

 I seg selv forteller det jeg skrev over mye om den muslimske verden ikke bare i dag, men også i går. Det viser en verden som er fullstendig hekta å «profeten» og Allah’s ord og hvordan disses handlinger er premissleverandører for den tilbakestående posisjon islam inntar i sammenligning med andre kulturer og tradisjonene i verden i dag. Dette holder muslimer i en skruestikke og borte fra muligheten for å tenke og resonnere på selvstendig grunnlag. Ja, den holder til og med muslimer betrakter som ekeltidivider også fra å komme i dypere kontakt med sin egen samvittighet. Verre blir det når en vet at det ikke regnes smed noe gudsbilde eller guds-likhet for mennesket i islam. I kristentroen er som alle burde vite mennesket skapt i guds bilde og likhet. Gud i kristtroen har til og med skrevet ned loven på enhver troendes hjerte. (Det kan selvsagt diskuterer hvorvidt og i hvilken grad syndefallet har påvirket dette bildet, denne likheten og denne hjerteloven, og i den forbindelse også i hvor stor grad vår noetisk utrustning og dermed vel også vår samvittighet er blitt påvirket eller skadet av fallet, men dette diskuteres selvsagt ikke i boken).

Boken forteller mye om hvem som har makta i islam og hvor mye avmakt den vanlige befolkning trykkes ned av, alt ut fra frykt for å tolke islam på en feilaktig måte. Det er som om «profetens ord» truende ord fremdeles henger som en pisk over folk: «Den som mistolker meg, la ham forberede seg på en plass i helvete», sa Muhammed selv, se s  7.
Boken forteller indirekte om hvor viktig det er for muftiene at folk holdes mest mulig nede i «uvitenhet» om islam selv og metoden er å gjøre nesten ethvert valg muslimer må foreta seg – som f eks i den landsbyen som nevnes ovenfor -  avhengig av mange års studier ved ett eller annet renommert islamske universitet, som f ek al-Azzhar i Kairo, Egypt, helt til denne dag i dag.

Muftienes autoritet, innflytelse og reell og ikke bare formell makt er derfor enorm, helt som tilsvarende folkets avmakt er mikroskopisk. Frykten øker serviliteten og serviliteten forsterker frykten, og muligheten for hykleri, forstillelse i alle former og korrupsjon i stor skala.

Man skulle i utgangspunktet kanskje tro at folk i en landsby helt på egenhånd og uten «religiøs» assistanse kunne bestemme seg for om det var tillatt for kvinner å tjene i moskeen, men nei, man måtte altså konsultere en mufti for å kunne ha sitt på det rene. Frykten for å feiltolke eller rett og slett ikke «vite», må sitte som en dårlig og uutslettelig vane «in the muslim mind». WW.
Når vi får vite at den fattige representanten fra landsbyen det fortelles om har reist i flere dager for å få råd fra muftien, om det som burde være det enkleste spørsmål å svare på, forteller det alt om at islam og muslimer har en lang reise foran seg. Hvis reisen da peker fremover, og ikke bakover, slik salafister vil.  

mandag 29. april 2019

Sitatene som avslører Vestens diabolske dilemma

Først dette sitatet som oppdatering til denne posteringen:

... George W. Bush told us about on June 24, 2002, when he set out a vision of a Palestinian Authority that was a beacon of freedom in the Middle East: “If liberty can blossom in the rocky soil of the West Bank and Gaza,” he asserted, “it will inspire millions of men and women around the globe who are equally weary of poverty and oppression, equally entitled to the benefits of democratic government.”

Bush went on to express his fantasies about Islam in general: “I have a hope for the people of Muslim countries. Your commitments to morality, and learning, and tolerance led to great historical achievements. And those values are alive in the Islamic world today. You have a rich culture, and you share the aspirations of men and women in every culture. Prosperity and freedom and dignity are not just American hopes, or Western hopes. They are universal, human hopes.” (Se postering 201024 om ikke å se det opplagte som de ser).


Med terroraksjonene på New Zealand og på Sri Laka friskt i minnet, og i det minnet som fortsatt brenner seg inn i sinnet, og hvor vestlig media og topppolitkere på eksepsjonelt tydelig vis har prioritert de muslimske ofrene på en helt ennen fordelaktig måte enn det de har begunstiget de kristne ofrene for den islamske terroren med, kan det være av interesse å gå gjennom en del utvalgte sitater og uttalelser fra visse toppolitikere sammen med media, for å forsøke i hvert fall delvis forklare hvorfor. Vi begynner med J G Støre:  

Jonas Gahr Støre skal ha sagt:
«Vi i Ap vil alltid arbeide for innvandrernes rettigheter. De har kjempet seg fram til våre grenser og da skal vi være såpass rause at vi bistår økonomisk.
Det kan hende at dette vil påvirke våre eldre, men staten kan ikke ta seg råd til å hjelpe begge parter. Innvandrere vil alltid komme i første rekke». (Aftenposten 29.02.13).

Jeg vet ikke om sitatet er en inkurie, om Støre har beklaget eller forsøkt å rette opp det inntrykk hans utsagn kan ha hatt i befolkningen. Sitatetet er tatt fra facebook, ett eller annet sted, jeg finner ikke lenke. Jeg vet heller ikke om de som eventuelt har feilsitert Støre har beklaget. Men som eventuell inkurie, er uttalelsene like vel interesssant, ikke minst sett som en mulig freudiansk forsnakkelse.

I det følgende legger jeg ut en del spesifikt - men likeve litt tilfeldige - utvalgte uttalelser fra topppolitere rundt omkring fra de siste 20 til 30 årene. Det er rystende lesing. De forteller om forvirring og servilitet, dumhet og naivitet, og fremfor alt: Manglende evne til å se islam i et større perspektiv, i en større dybde. Uttalelsene vitener om umodenhet på høyeste plan, om at emosjoner trumfer fornuften og at disse toppfolkene fakatisk frykter kristendommen – som de kommer fra – mer enn islam.

«Enjoy»:

Terrorens ansikt har ingenting med en islamske tro å gjøre. Den er ikke hva islam handler om. Islam er fred. Terroristene representerer ikke fred. De representerer det onde og krig. (G. W bush etter 9.11).

Islam er et fredfylt og tolerant identitetselement for mange land og mange folk, J. L. Rodrigues Zapato på ettårsdagen for madridbombingen i mas 2004 som drepte 141 mennesker.

Når alt kommer til alt så er det gjennom argumentenes kraft, debatt, sann religiøs tro og sann legitim politikk at vi vil sire over truslene. Det betyr ikke at vi bare skal argumentere mot terrorisme, men mot terroristenes politikk og deres pervertering av religiøs tro. Tony Blair i en tale etter 7. juli-terrororen i London 2005.

Den tro som virkelig er holdbar over tid og som tilhører over en milliard mennesker er så mye større enn det snevre hatet som bare noen få står for. Islam er ikke en del av problemet når det gjelder kampen mot voldelig ekstremisme – islam er en viktig del av dette å fremme fred, president Barack Obama i sin tale Speach to the muslim world i Kairo 2009.

De skryter av sin brutalitet. De hevder at de gjør det i islams navn. Det er tøv. Islam er en fredens religion. De er ikke muslimer. De er monstre, David Cameron 14. desember 2014.

Det er tanken at de har lov til å handle, straffe og drepe på Guds vegene … men for meg er dette ingenting annet enn blasfemi, Angela Merkel, 15 januar 2015

At vi står samlet betyr at vi ikke må blande sammen disse terroristene og fanatikerne med den muslimske religion, Francois Holland etter et jihadangrep på Charlie Hebdo i Paris 7. januar 21015

Jeg har diskutert de senere hendelsene med verdensledere og vi er alle enige om å fordømme denne terroren. Vi står samlet om å beseire disse som utfører disse angrepene. Lederne i den muslimske verden som jeg har møtt de siste ukene … har alle sagt klart i fra at ISIL’s udåder og idelogirekker ned på og krenker islam og står i direkte motsetning til autentisk islam, den australske statsminister Malcolm Turnbull i en kommentar til angrepene i Paris i 2015.

La oss si det klart: Islam er ikke vår fiende. Muslimer er fredelige og tolerante mennesker og har ingenting i det hele tatt med terrorisme, Hillary Clinton etter terrorangrepene i Paris 2015.
    “The Islam that I know, that is in the Qur’an, I don’t associate that with any acts that are occurring around the world. People tend to blame religion for the atrocities that are happening, but if we do that we take responsibility away from the individuals.”

President Bill Clinton taler i UN i 1998:
Mange tror at det fins et uungåelig sammenstøt mellom den vestlige sivilisasjon og vestlige verdier og den islamske sivilisasjonen og dens verdier. Jeg mener at et slikt syn er forferdelig galt. Falske profeter kan bruke og misbruke en hvilken som helst religion for å rettferdiggjøre et hvilket som helst politisk mål de måtte ha – til og med kaldblodig mord. Noen vil ha verden til å tro at den allmektige Gud selv, den miskunneige (merciful) gir dem fullmakt til å drepe. Men dette er ikke vår oppfatning av islam … amerikanerne respekter og ærer islam.

Martin Luther reagerte i sin tid negativt på pave Leo X’s forsøk på å få i gang et nytt korstog. Luther sa: «Å kjempe mot tyrkerne er det samme som å motsette seg Gud, som hjemsøker oss for våre synder med sin pisk». 4 i kap 7.
Luther beskyldte også pavekirken var verre enn det osmanske kalifatet, noe som gjorde det anatema for mange protestanter å gå i allianse med paven i Roma.
Paven, sammen med hans tilhengere, begår en større synd enn tyrkerene og alle hedningene … tyrkerne tvinge ingen til å fornekte Kristus og å tilhøre ham ved troen på ham … Selv om han raser intenst mot ham og myrder kristne i kroppen, så gjør tyrkeren ikke noe annet enn å fylle himmelen med helgener … Paven vil hverken være tyrker eller fiende, han fyller helvete med ingen andre enn «kristne» … Dette er virkelig å begå åndelig drap og er like ille som Muhammeds og tyrkerenes lære og blasfemi. Men når menn ikke tillater ham å praktisere denne djevelske forførelse, adopterer han tyrkerenes metoder og begår legemelig drap i tilegg. … Tyrkerne er svorne fiender av Kristus. Men paven er ikk det. Han er en hemmelig fiende og anklager, en falsk venn. Av denne grunn er han desto verre … note 5 i kap 7, s 220

Khomeini ankom 1. februar 1979 Iran og hvor han erklærte at det skule etableres et nytt styre i landet: Dette er ikk en ordinær regjering. Det er en regjering basert på sharia. Å motsette seg dette styret er å motsette ses islams sharia og for å gjøre opprør mot regjeringen, finnes det straffebestemmelser i vår lov … strenge bestemmelser på grunnlag islamsk lov. Opprør mot Allah’s (Spencer oversetter konsekvent Allah med Gud) regjering, er en revolt mot Allah. Og revolt mot Allah er blasfemi.
Jeg anser okkupasjonen av den amerkanske ambassaden for å være en spontan og rettferdig hevnakasjon for vårt folk. Aksjonen har mange fodeler for oss. Amerikanerne vil ikke at den silamske republikken skal slå rot. … Hva nasjonen vil er en islamsk republikk. Ikke bare en hvilken som helst reublik, ikke en demokratisk republikk. Ikke bruk «demokrati» for å beskrive denne. Det er den vestlig måten, ikke den islamske måten.
Delegaten til Fn fra Iran sa i 1985: «Selve konseptet om menneskerettighete er en judeokristen oppfinnelse og derfo uttilatelig i islam.
Khomeini: Jihad, eller hellig krig, skal brukes for å erobre andre land og kongedømmer, er en plikt å etter etableringen av Islamic State i ærvær av en imam eller i samsvar med hans befalinger. Islam pålegger alle voksne bortsett fra de som ikke kan pga funksjonshemming å forberede seg på å erobre andre land slik at islams lov blir adlydt i alle land i verden …. islams hellige krig er et strev mot avgudsdyrkelse, seksuelt avvik, plyndring, undertrykkelse og grusomhet … islam øsnker å underlegge seg hele verden.
«De som ikke vet noe om islam foregir at islam fordømmer krig. De som sier dette er uvitende. Islam sier: Drep alle vantro slik de sier aat de vil drepe dere. … Alt godt som fins eksisterer takket være sverdet og skyggen av sverdet. Folk kan ikke tvinges til å adlyde uten ved sverdet. Sverdet er nøkkelen til paradiset, hvilket bare kan åpnes for de hellige krigerne. Allah skapte ikke mennesket for at det skulle ha det moro. Skapelsens mål var å sette mennesket på prøve gjennom vanskeligheter og bønn. Et islamsk regime må være seriøst på alle områder. Det fins ingen vitser i islam. Det fins ingen humor i islam. Det fins ikke noe moro i islam. Det kan ikke fins noe morsomt eller glede i det som må tas seriøst. Islam tillater ikke å svømme i havet og er imot radio og tv-serier. Islam, derimot, tillater «markmanship», hesteritt og konkurranse. s 319 i J fra M til … Robert Spencer.

I 1999 holdt den britiske statsminister Tony Blair en tale i Chicago, senere kalt Blair-doktrinen, hvor han blant annet erklærte følgende:
«Vi er alle internasjonalister nå, om vi liker det eller ikke. Vi kan ikke nekte for å være en del av de globale markeder, hvis vi vil ha velstand. Vi kan ikke lenger ignorere nye politiske ideer i andre land, hvis vi ønsker innovasjon. Vi kan ikke vende ryggen til konflikter og brudd på menneskerettigheter i andre land, hvis vi selv ønsker sikkerhet.»

17 år etter Blair-doktrinen kom avstemmingen om Brexit, og statsminister Theresa May, konkluderte i en tale til parlamentet:
«Den som tror han er verdensborger, er en borger i ingenmannsland.»

“Islam has a proud tradition of tolerance,” said Barack Obama.

In his famous outreach speech to the Islamic world from Cairo on June 4, 2009, Barack Obama said:

    Islam has a proud tradition of tolerance. We see it in the history of Andalusia and Cordoba during the Inquisition….
Tolerant al-Andalus: as the conquest of Spain was being completed in the year 718, the Umayyad caliph Umar ibn Abd al-Aziz sent out a message to the governors of the various Islamic provinces:
    O you who believe! The non-Muslims are nothing but dirt. Allah has created them to be partisans of Satan; most treacherous in regard to all they do; whose whole endeavor in this nether life is useless, though they themselves imagine that they are doing fine work. Upon them rests the curse of Allah, of the Angels and of man collectively.

Terrorens ansikt har ingenting med en islamske tro å gjøre. Den er ikke hva islam handler om. Islam er fred. Terroristene representerer ikke fred. De representerer det onde og krig. (G. W. bush etter 9.11).

Islam er et fredfylt og tolerant identitetselement for mange land og mange folk, J. L. Rodrigues Zapato på ettårsdagen for madridbombingen i mas 2004 som drepte 141 mennesker.

Når alt kommer til alt så er det gjennom argumentenes kraft, debatt, sann religiøs tro og sann legitim politikk at vi vil sire over truslene. Det betyr ikke at vi bare skal argumentere mot terrorisme, men mot terroristenes politikk og deres pervertering av religiøs tro, Tony Blair i en tale etter 7. juli-terrororen i London 2005.

Den tro som virkelig er holdbar over tid og som tilhører over en milliard mennesker er så mye større enn det snevre hatet som bare noen få står for. Islam er ikke en del av problemet når det gjelder kampen mot voldelig ekstremisme – islam er en viktig del av dette å fremme fred, president Barack Obama i sin tale Speach to the muslim world i Kairo 2009.

De skryter av sin brutalitet. De hevder at de gjør det i islams navn. Det er tøv. Islam er en fredens religion. De er ikke muslimer. De er monstre, David Cameron 14. desember 2014.

Det er tanken at de har lov til å handle, straffe og drepe på Guds vegene … men for meg er dette ingenting annet enn blasfemi, Angela Merkel, 15 januar 2015

At vi står samlet betyr at vi ikke må blande sammen disse terroristene og fanatikerne med den muslimske religion, Francois Holland etter et jihadangrep på Charlie Hebdo i Paris 7. januar 21015

Jeg har diskutert de senere hendelsene med verdensledere og vi er alle enige om å fordømme denne terroren. Vi står samlet om å beseire disse som utfører disse angrepene. Lederne i den muslimske verden som jeg har møtt de siste ukene … har alle sagt klart i fra at ISIL’s udåder og idelogirekker ned på og krenker islam og står i direkte motsetning til autentisk islam, den australske statsminister Malcolm Turnbull i en kommentar til angrepene i Paris i 2015.

La oss si det klart: Islam er ikke vår fiende. Muslimer er fredelige og tolerante mennesker og har ingenting i det hele tatt med terrorisme, Hillary Clinton etter terrorangrepene i Paris 2015.

    “The Islam that I know, that is in the Qur’an, I don’t associate that with any acts that are occurring around the world. People tend to blame religion for the atrocities that are happening, but if we do that we take responsibility away from the individuals.”

    “A lot of things have been misconstrued about Islam. I feel that a category has been created that is not really what the Qur’an actually promotes. I believe Islam is about peace, unity, prosperity and inclusion.” Esma Voloder, iss World Autralia 2017 i sin takketale for prisen. Huge Fitzgerald i en kommentar: Shall we remind her of 9:5 and 9:29 and 8:12 and 3:151 and 47:4 and 98:6?

Esma Voloder, of course, has plenty of distinguished company in her certitudes. Tony Blair, who claimed to never be without his copy of the Qur’an, once praised that book as “practical and way ahead of its time. The most remarkable thing about reading the Koran – in so far as it can be truly translated from the original Arabic – is to understand how progressive it is.” His successor David Cameron knew Islam, the real Islam, could do no wrong, so that after the killing of Drummer Rigby, he quickly denounced the attack, describing it as a “betrayal of Islam.” Theresa May has repeatedly called Islam “peaceful” after every terror attack — not just at home, but to an American audience in Philadelphia — and described the Muslim attack on Westminster Bridge as a “perversion of Islam.” Barack Obama has said, repeatedly, that “Islam is a religion that preaches peace.” His predecessor George Bush produced his own variations on the theme in a series of treacly Iftar messages: “Islam is a vibrant faith. Millions of our fellow citizens are Muslim. We respect the faith. We honor its traditions. Our enemy does not. Our enemy doesn’t follow the great traditions of Islam. They’ve hijacked a great religion.” And “Islam is a faith that brings comfort to people. It inspires them to lead lives based on honesty, and justice, and compassion.” And “all Americans must recognize that the face of terror is not the true faith — face of Islam. Islam is a faith that brings comfort to a billion people around the world. It’s a faith that has made brothers and sisters of every race. It’s a faith based upon love, not hate.”

For Pope Francis, who has somehow managed to overlook 1400 years of war against Christians by Muslims, “all religions want peace” (this was uttered shortly after an 85-year-old priest had his throat slit) and “Islam is peaceful” and the “Qur’an is peaceful” and “Muslim terrorism does not exist.” How many times must he say it, in how many variations on the nonsensical theme, to make you believe it? Credo quia absurdum — this should be the motto repurposed for this Pope — “I  believe because it is absurd.” jw

President Donald Trump:
The Trump administration: now digitally McMastered:
“Instead of naming the enemy, Trump seemingly went out of his way to use other descriptors in his speech, including ‘terrorists who attacked us,’ ‘barbaric forces of evil and destruction,’ ‘horrible, horrible enemies,’ ‘enemies of all civilized people,’ and ‘enemies like we’ve never seen before.'”
That’s great, Mr. President, but you will find it impossible to defeat these horrible, horrible enemies without identifying and working to devise ways to confront their motivating ideology. That’s what you seemed to be promising to do when you rebuked Obama and Hillary Clinton for not daring to say “radical Islamic terrorism.” Now you have joined them. You were right the first time.
-
In January 2015, jihadists in Paris shouting "Allahu Akbar" attacked Charlie Hebdo and a kosher supermarket, murdering 15 people. French President François Hollande said that the jihadists had "nothing to do with the Muslim faith".

Two years later, when a jihadist targeted the very heart of European democratic civilization, the Houses of Parliament and Westminster Bridge, British PM Theresa May said: "It is wrong to describe this as Islamic terrorism. It is Islamist terrorism and the perversion of a great faith".

In the face of hundreds of Muslim terrorists yelling "Allahu Akbar" while bombing, shooting, stabbing, and car-ramming thousands of innocent civilians to death and wounding thousands of others, it would be reasonable to assume that elected representatives might feel obliged to put their denial of reality on hold long enough to read at least bits of the Quran. They might start by reading the commands in "Fight and kill the disbelievers wherever you find them..." (9:5), or, "So fight them until there is no more fitna [strife] and all submit to the religion of Allah" (8:39).
-
 Kommentar:
Det er dessuten dokumentert at mainstream media unngår å bruke terrorist-ordet for ikke å ”fornærme” islam. Man beskrev terroristene i Beslan i 2004 med følegende betegnelser:
… activists, assailants, attackers, bombers, captors, commandos, criminals, extremists, fighters, group, guerrillas, gunmen, hostage-takers, insurgents, kidnappers, militants, perpetrators, radicals, rebels, and separatists – anything but terrorists.
…. adjectives such as Islamist, Islamic, and Muslim become unmentionable.
Det går ikke an å kalle islamisme for fienden. Man erstatter ”Krig mot terror” med ”A Global Struggle for Security and Progress”
(På denne måten tror man at man skal vinne” over Muslim hearts and minds”. I stedet har ”Islamic terrorists won our hearts and minds."
Det må et massivt og spektakulært angrep til før vi våkner: La oss si 100 000 døde i ett sveip … ).

-
Mona Sahlin: Svenskarna måste integreras i det nya Sverige, det gamla Sverige kommer inte tilbake.
P1 Morgon, Sveriges radio, 2002

-
Erna Solberg – Hatet lever fortsatt, Av NTB -22. juli 2018 | 10:21 145.
– Sju år høres lenge ut, men mange har en hverdag som fortsatt er preget av 22. juli, sa statsminister Erna Solberg (H) under minnemarkeringen.
Statsministeren talte under markeringen i regjeringskvartalet søndag formiddag, på dagen sju år etter terrorangrepene.
– Da ble demokratiet vårt angrepet. Uskyldige mennesker ble drept i et forsøk på å ramme åpenheten, mangfoldet og tilliten som preger det norske samfunnet, sa Solberg.
– Sju år høres lenge ut, men mange har en hverdag som fortsatt er preget av 22. juli, sa hun.
Statsministeren trakk fram Erik Poppes Utøya-film, som kom tidligere i år, og flere kommende filmer.
– På den måten blir vi minnet om det som skjedde den grusomme fredagen i 2011. Det er vondt men det er viktig, sa hun.
Solberg minnet også om at vi lever i en tid som preges av falske nyheter og hatefulle kommentarer på internett.
– I dag vet vi at den høyreekstreme terroristen befant seg i et ekkokammer med meningsfeller som delte hans konspiratoriske verdensbilde. Et verdensbilde preget av fremmedfrykt og at det finnes et «oss» og et «dem» i dette landet. I dag ser vi de samme konspirasjonene i kommentarfeltene. Hatet lever fortsatt, sa Solberg.
– Flere av dem som overlevde, ble rammet av terroristens kuler. Nå opplever de også ord som rammer. Som har til hensikt å bringe dem til taushet, fortsatte hun.
– De som rammes av hets og hat, skal vite at de har oss alle i ryggen, slo Solberg fast i talen.
 
Former UK PM David Cameron lectures Donald Trump: It is “wrong to project terrorism as Christianity-Islam clash”, Jul 21, 2018 10:02 am By Christine Douglass-Williams.

    Former British prime minister David Cameron said today it was wrong to project terrorism as a clash between Christianity and Islam and called for a strategy to wipe out the extremist forces.
Cameron was pontificating to Donald Trump, since it “appeared to him from US President Donald Trump’s comments that he viewed terrorism as a clash between Christianity and Islam.” This is the extent of Cameron’s strange allegation against Trump: that it “appeared to him”; he couldn’t point to anything Trump has actually said in order to substantiate his claim.
Despite what might appear to Cameron, like it or not, the global jihad is in part focused upon subjugating Judeo-Christian democracies under the hegemony of Islamic law. Islamic expansionists have declared war on Christianity, on apostates, on Israel, on Zionists, and indeed on every religion and doctrine that does not align with the Sharia.
If Cameron is looking for someone to whom to direct his advice, it should be Turkish President Recep Tayyip Erdogan, who — in his quest to revive the Ottoman Empire — has in fact declared the “coming war between the cross and the crescent.” Erdogan has also meddled in Europe’s business, accusing the EU of starting “a new battle between Islam and Christianity following a ruling permitting employers to ban headscarves.”
Cameron, meanwhile, has stated:
    Islam is a religion, observed peacefully and devoutly by over a billion people. Islamist extremism is a political ideology, supported by a minority.  At the furthest end are those who back terrorism to promote their ultimate goal: an entire Islamist realm, governed by an interpretation of sharia.

Vast Christian persecution, the murder of apostates, the content of the Islamic fiqh, the supremacist foundation of the Sharia, and the expansionist goals of the Organization of Islamic Cooperation and the Muslim Brotherhood all seem to have escaped the attention of David Cameron.
Cameron’s attempts to enhance his stature by playing both sides of the political divide is worsening his already degraded reputation. While he defends Islamic doctrine, he has also warned about “swarms of migrants” and about immigration threatening the UK’s future. Cameron has already earned himself the reputation of being “a historic and disastrous failure.” He is no one to be advising Trump.
-
Mona Sahlin:

Jag har ofta fått den frågan men jag kan inte komma på vad svensk kultur är. Jag tror att det är lite det som gör många svenskar så avundsjuka på invandrargrupper. Ni har en kultur, en identitet, en historia, någonting som binder ihop er. Och vad har vi? Vi har midsommarafton och sådana ”töntiga” saker. (kilde: fra fria tider).-

For Pope Francis, who has somehow managed to overlook 1400 years of war against Christians by Muslims, “all religions want peace” (this was uttered shortly after an 85-year-old priest had his throat slit) and “Islam is peaceful” and the “Qur’an is peaceful” and “Muslim terrorism does not exist.” How many times must he say it, in how many variations on the nonsensical theme, to make you believe it? Credo quia absurdum — this should be the motto repurposed for this Pope — “I  believe because it is absurd.” jw
-
Sakset fra Judith Bergmann:
As early as 2001, immediately after 9/11, then-President George W. Bush gave a speech in which he claimed that in the United States, the terrorist acts in which over 3,000 people were killed "violate the fundamental tenets of the Islamic faith" and that "Islam is peace".

Twelve years and many spectacular terrorist attacks later, in 2013, when two jihadists murdered Lee Rigby in broad daylight in London, the prime minister at the time, David Cameron, declared that the attack was "a betrayal of Islam... there is nothing in Islam that justifies this truly dreadful act".

In January 2015, jihadists in Paris shouting "Allahu Akbar" attacked Charlie Hebdo and a kosher supermarket, murdering 15 people. French President François Hollande said that the jihadists had "nothing to do with the Muslim faith".

Two years later, when a jihadist targeted the very heart of European democratic civilization, the Houses of Parliament and Westminster Bridge, British PM Theresa May said: "It is wrong to describe this as Islamic terrorism. It is Islamist terrorism and the perversion of a great faith".

In the face of hundreds of Muslim terrorists yelling "Allahu Akbar" while bombing, shooting, stabbing, and car-ramming thousands of innocent civilians to death and wounding thousands of others, it would be reasonable to assume that elected representatives might feel obliged to put their denial of reality on hold long enough to read at least bits of the Quran. They might start by reading the commands in "Fight and kill the disbelievers wherever you find them..." (9:5), or, "So fight them until there is no more fitna [strife] and all submit to the religion of Allah" (8:39).
-
Low IQ, Violence and Terrorism, July 20, 2017 3:36 pm By Nicolai Sennels

Taboo: Almost half of Muslims are inbred. How does that affect intelligence and health? And is there a connection to terrorism and violence?

Lise Egholm, longtime school leader in the Muslim-dominated area of Nørrebro in Copenhagen, Denmark, recently warned against not talking about the widespread practise of inbreeding among Muslims: “A study shows that infant mortality doubles, along with a high risk of congenital malformations, also that increased birth defect rates and inheritance of recessive traits are more common in consanguineous marriages. I think it’s time to express concern. We must talk about this problem. All parents want healthy children. Fortunately, we live in a society where our health system does much to ensure that a pregnancy ends with a viable child. What amazes me and has made me wonder for years is why we do not talk about, maybe they even ban, the many cousin marriages?”

While health systems in otherwise less-developed countries in the Muslim world are openly discussing and warning against consanguineous marriages, it is considered politically incorrect in the West to regard as a problem the vast genetic and societal difficulties resulting from this religious-cultural practise.

Prevalence

Statistical research on Arabic countries shows that up to 34 percent of all marriages in Algiers are consanguineous (cousin marriages), 46 percent in Bahrain, 33 percent in Egypt, 80 percent in Nubia (southern area in Egypt), 60 percent in Iraq, 64 percent in Jordan, 64 percent in Kuwait, 42 percent in Lebanon, 48 percent in Libya, 47 percent in Mauritania, 54 percent in Qatar, 67 percent in Saudi Arabia, 63 percent in Sudan, 40 percent in Syria, 39 percent in Tunisia, 54 percent in the United Arab Emirates and 45 percent in Yemen (Reproductive Health Journal, 2009 Consanguinity and reproductive health among Arabs). In Pakistan, 70 percent of marriages are consanguineous, and in Turkey, the percentage is 25-30. There seems to be no national data on Indonesia, but there are reports on 17 percent consanguinity on East Timor and a “high level of consanguineous marriages in some areas of Java.”

Huge increase in PA terror funding in 2017”, by Itamar Marcus, PMW, July 19, 2017:
    The PA has publicized its budget for 2017, which includes how much it will be spending on salaries to terrorist prisoners and to families of terrorist “Martyrs.” Ignoring demands to stop rewarding terror by the United States, EU countries, Israel and many others, the PA in 2017 is actually increasing significantly these outlays. The PA expenditure for salaries to terrorist prisoners has risen by a huge 13%, from 488 million shekels ($135 million) in 2016 to 550 million shekels ($158 million), and the expenditure for payments to families of “Martyrs” has gone up by 4% from 660 million shekels ($183 million) to 687 million shekels ($197 million). In 2017, the PA’s total expenditure for directly funding terror is 1.237 billion shekels or $355 million….. jw

Farage, mannen bak Brxit: Jun 14, 2018 1:23 pm By Robert Spencer:
“If dealing with Islamic fundamentalism becomes a battle between us and the entire religion, I’ll tell you the result: we’ll lose. We will simply lose….We absolutely have to get that Muslim majority living in many of our towns and cities on our side, more attuned to Western values than some pretty hardline interpretations of the Qur’an.”

Spencer: Sure. Now how does Farage propose to do that? His warning against making the resistance to jihad a “battle between us and the entire religion” is odd. No sane person is saying that the West should go to war with the entire Islamic world. The likeliest interpretation of his statement is that he is saying that we must not speak about how jihadis find justification for their actions in the Qur’an and Sunnah, as that will alienate the “moderates.”

But if we don’t speak about such facts, how will we ever convince Muslims not to follow “hardline interpretations of the Qur’an”?
After playing a significant role in the Brexit fight, Farage has become just another mainstream hack politician.
“Is Nigel Farage woke? Ex-UKIP leader warns party off supporting Tommy Robinson,” RT, June 12, 2018:
    Former UKIP leader Nigel Farage has questioned the ‘judgement’ of his successor Gerard Batten over his support for the imprisoned ex-EDL leader Tommy Robinson, who was recently convicted for contempt of court.
    Farage, who was speaking at a dinner for UKIP activists in Lancashire this month, did not openly criticize Batten, but told the assembled faithful that being seen as opposing all Muslims and supporting Robinson was a political mistake, reports the Guardian.
    In an apparent dig at Batten’s choice of friends, Farage told dinner guests: “I think this gets to the heart of not just the positioning of a political party, but of judgment too. And judgment really, really matters. Tommy Robinson is seen to be a hero by many. But actually, what the bloody hell was he doing outside the court?”
    Batten posted a picture on Twitter of himself with Robinson, on Saturday, declaring he was to speak at the ‘Free Tommy Robinson’ rally, which was marred by violence from a set of protesters against the police.
    Batten seems to also be in hot water with many UKIP senior officials over his position on Islam. It is understood that one senior party member has written to him to express their concern about his alleged anti-Islam stance.
    On the issue of Islam and how UKIP should conduct the debate around the issue, Farage told activists that the party was right to oppose Islamic extremism “but if dealing with Islamic fundamentalism becomes a battle between us and the entire religion, I’ll tell you the result: we’ll lose. We will simply lose.”
    Adding: “We absolutely have to get that Muslim majority living in many of our towns and cities on our side, more attuned to Western values than some pretty hardline interpretations of the Qur’an.”…

  
President Donald Trump om islam og id al fitra etc:
    Please sit down. Thank you. Good evening, and thank you all for joining us — this iftar dinner — as we celebrate the Islamic holy month of Ramadan. It’s a great month. A lot of friends, a lot of great friends.
    I want to thank Vice President Pence, Secretary Mnuchin, Secretary Ross, Secretary Chao, Secretary Azar, and Administrator Linda McMahon for being with us tonight. Thank you all very much. Appreciate it.  We had a very busy day, a very successful day in Washington, D.C. A lot of great things are happening. Tremendous economy — best we’ve ever had. And we have a wonderful administration; they’re doing a lot of great things.  So that’s really terrific.
    I also want to thank the members of the Muslim community at home and abroad for joining us. And a special thanks to Imam Agbere and all of the folks at the U.S. Army. Imam, where are you? Imam? Very nice. Thank you very much for being with us. It’s a great honor. Thank you. (Applause.)

    At tonight’s dinner, we especially are pleased to welcome members of the diplomatic corps, representing our friends and partners across the globe. And a very warm welcome to all of the ambassadors here tonight representing Muslim-majority nations. We’re greatly honored by your presence, and thank you very much for being here. Some very good friends. To each of you and to the Muslims around the world: Ramadan Mubarak.
So far, so empty of meaning. We wait to see if it will lead into something significant. But that something significant never appears. There are a few more paragraphs about what good friends Trump has made among the ambassadors, about the great two days he spent in Saudi Arabia (without naming the country), about what great things are going to be accomplished.

The paragraph, containing the phrase that most offends, is this:
    In gathering together this evening, we honor a sacred tradition of one of the world’s great religions. For the Islamic faithful, the Iftar dinner marks the end of the daily period of fasting and spiritual reflection that occurs throughout the holy month of Ramadan. Iftars mark the coming together of families and friends to celebrate a timeless message of peace, clarity[sic] and love. There is great love. It’s a moment to call upon our highest ideals, and to give thanks for the many blessings we enjoy. Thank you very much.
What if this one paragraph were rewritten? It might go, more acceptably, like this:
“In gathering together this evening, we mark the tradition of the Iftar dinner, which breaks the Ramadan fast in the faith of Islam, one of the world’s major religions. Muslims the world over spend this month in fasting, to commemorate the first revelation of the Qur’an to Muhammad. And the Iftar dinners by which they break their fast are a time for families and friends to come together and share. And while we may not be family, many here I certainly consider to now be  friends, and I think it appropriate to share this Iftar dinner at the White House with all of you. Thank you very much.”
This reduces Islam from a “great” to a “major” religion, leaves out the offending phrase about a “timeless message of peace, clarity [sic for “charity”], and love,” yet still manages to maintain a positive tone and end on a note of human warmth.

Meanwhile, CAIR and Company, sputtering their rage, held a demonstration outside the White House while the Iftar Dinner was being held. There are about 3 million Muslims in America. For this anti-Trump’s-Iftar rally, CAIR managed to attract less than a few dozen. That cannot be described as a success.

Vel, vi glemmer ikke statsminster fra samme parti, Fredrik Reinfeldt, sin uttalelse om all plassen i Norden som kan fylles opp av mennesker fra andre kontinent:

»Hvad betyder ordet ’nok’? Er Sverige fyldt op? Er Norden fyldt op? Er vi for mange mennesker? Vi er 25 mio. mennesker, som bor i Norden. Jeg flyver ofte rundt over det svenske landskab. Det vil jeg anbefale andre at gøre. Der er uendelige marker og skove. Der er så meget plads, man kan tænke sig. De, der hævder, at landet er fyldt op, må jo vise, hvor det er fyldt op«.

Og vi vet hva som er mantraet fra ledende partier som Høyre og Ap i Norge: En «streng, rettferdig og human politikk». Tror vi på dette lenger? Nei, er svaret mitt.


Arne Tumyr i SIAN:

Hvordan kan statsministeren få seg til å mene og si at islam beriker Norge? Det var nemlig det hun sa til 8000 muslimer som feiret avslutningen på ramadan, men Erna Solberg forholdt seg taus da 3000 muslimer marsjerte på Karl Johan og skrek drep forfatteren Salman Rushdie som har fornærmet vår profet. De slo også ned på nordmannen som sto på fortauet med sin plakat hvor det sto: Vi vil ha religionsfrihet i Norge!
Erna Solberg snur ryggen til de eksmuslimer som reiser opprørsfanen mot imamer og moskeer. Hvorfor er det noen muslimer som bryter med islam? Fordi islam i 1400 år har påført menneskene smerte, terror, ufrihet fengsel og død, konflikter og kriger. Eksmuslimene har sett det Solberg ikke ser - islam er ikke forenlig med demokratiet og vår måte å leve på!

Tidligere stortingsrepresentant fra Høyre, Hallgrim Berg, sier: Islamisme er nazisme. Nei, sier Erna Solberg. Islam beriker Norge. Statsministeren er holdningsløs. I stedet for å sette foten ned overfor de muslimske særkrav, innynder hun seg - åpenbart for å få deres stemmer i valg. Hun har ikke støtte i folket, for et flertall i Europa vil ha innvandringsstoff av muslimer.

Statsminister Erna Solberg hilser velkommen på norske arbeidsplasser hijab-sorte muslimske kvinner med sine sorte islamske shariauniformer. Denne demonstrasjonsbekledning er utbredt på sykehjemmene – der norske gamle slitere er rasister dersom de spør etter pleiere som ikke demonstrerer for Muhammed og Allah.
http://www.sian.no/artikkel/islam-beriker-norge

Hallgrim Berg:
Ei stor utfordring ligg i muslimane sitt syn på seg sjølve andsynes alle andre folkeslag og trusoppfatningar. Supremacy, supremati, overhøgd, inneber pr. definisjon hierarkisk tenking og nedlatande menneskesyn, ei form for universell rasisme. Muslimar over jødar og kristne, menn over kvinner osv. Islam er teologisk og politisk urokkeleg. Det er ein bastant erobringsreligion.



Maria ZÆLER, RESETT:
Islam er vår tids nazisme, det kan ikke gjentas for ofte. Islam er ikke mennesker, og å hate islam er like ille eller like bra som å hate kommunisme, fascisme eller andre ideologier. Ingen er menneskefiendtlig eller rasistisk av å frykte ideer.

Vi som advarer mot islams vekst gjør det med stor risiko for eget liv og egen helse. Vi gjør det på tross av at det medfører stigmatisering fra vårt ettergivende, servile og islamofile etablissement, som insisterer på destruktiv flerkultur. På tross av at vi blir sett på som paranoide, skrullete rasister.

Vi gjør det fordi vi ser at islam i Vesten er på fremmarsj og vokser raskere enn alle andre religioner, og fordi vi vet at mer islam i samfunnet nødvendigvis vil bety mindre frihet, mindre likestilling, mindre av alt vi kjenner og elsker. Det er ikke spekulasjon. Vi ser det samme over hele verden. Der islam trer frem, forsvinner friheten. Ingen land med en muslimsk majoritet er noe å skryte av. Ingen av dem har noe i nærheten av vår frihet, vår likestilling, vår individualisme, og dermed er de heller ikke kapable til å oppnå det vi har oppnådd i Vesten.


As one example, many academics, especially those entrenched in Middle East Studies departments, have long insisted that, “five centuries of peaceful coexistence [between Islam and Europe] elapsed before political events and an imperial-papal power play led to [a] centuries-long series of so-called holy wars that pitted Christendom against Islam and left an enduring legacy of misunderstanding and distrust,” to quote Georgetown University’s John Esposito. her, Ibrahaim raymond
-
The French and all Western people—indeed, all non-Islamic people—would do well to remember what James Lorimer, a theoretician of legal jurisprudence, wrote back in 1884 in his Institutes of the Law of Nations:

    So long as Islam endures, the reconciliation of its adherents, even with Jews and Christians [“People of the Book”], and still more with the rest of mankind, must continue to be an insoluble problem… For an indefinite future, however reluctantly, we must confine our political recognition to the professors of those religions which… preach the doctrine of “live and let live.” https://raymondibrahim.com/2016/07/18/reuters-muslim-grievances-responsible-for-terrorism-in-france/

-
Leftist academics across the country regurgitated Chomsky’s themes, cheering the 9/11 terrorist acts, which they deemed a just retribution for America’s transgressions:

History professor Robin Kelley of New York University stated: “We need a civil war, class war, whatever to put an end to U.S. policies that endanger all of us.”

History professor Gerald Horne of the University of North Carolina asserted that “the bill has come due, the time of easy credit is up. It is time to pay.”

Professor Eric Foner of Columbia University, the renowned Marxist historian, expressed his personal confusion about “which is more frightening: the horror that engulfed New York City or the apocalyptic rhetoric emanating daily from the White House.”

Barbara Foley, a professor of English at Rutgers University, felt 9/11 was a justified response to the “fascism” of U.S. foreign policy.

Mark Lewis Taylor, a professor of theology and culture at Princeton Seminary, thought the WTC buildings were justifiable targets because they were a “symbol of today’s wealth and trade.”

Robert Paul Churchill, a professor of philosophy at George Washington University, rationalized that the terrorist attack was justified:

    What the terrorists despised and sought to defeat was our arrogance, our gluttonous way of life, our miserliness toward the poor and its starving; the expression of a soulless pop culture . . . and a domineering attitude that insists on having our own way no matter what the cost to others.

Of course, the infamous Ward Churchill, as we know, outdid all the others, blaming not only Bush and America, but the “little Eichmanns” inside the buildings for the attacks.

Churchill, Chomsky, and their kin on the academic Left were joined by prominent figures in the progressive culture at large. Norman Mailer stepped forward to opine that the suicide hijackers were “brilliant.” In his view, the attack was completely understandable, since “Everything wrong with America led to the point where the country built that tower of Babel which consequently had to be destroyed.”

Oliver Stone affirmed that he saw 9/11 as a “revolt” and compared the subsequent Palestinian celebrations with those that had attended the celebrations in the French and Russian Revolutions. Susan Sontag, meanwhile, held that the terrorist attack was the result of “specific American alliances and actions.”

From the religious camp, Tony Campolo, a leading Christian evangelist who served as one of former President Clinton’s “spiritual advisers,” believed that 9/11 was a legitimate response to the Crusades.

The American flag, a hated symbol to the Left, also became a target: Novelist Barbara Kingsolver was incredulous that her daughter’s kindergarten teacher instructed the students to come to school the next day dressed in red, white, and blue. Nation columnist Katha Pollitt had the same reaction regarding her teenage daughter’s impulse to fly an American flag outside the family home. Pollitt told her that she could “buy a flag with her own money and fly it out her bedroom window, because that’s hers, but the living room is off-limits.” This was, Pollitt explained, because the American flag stands for “jingoism and vengeance and war.”

Similar sentiments were heard throughout Europe as well. The German composer Karlheinz Stockhausen described 9/11 as “the greatest work of art for the whole cosmos.” Dario Fo, the Italian Marxist who won the 1997 Nobel Prize for literature, observed: “The great [Wall Street] speculators wallow in an economy that every year kills tens of millions of people with poverty, so what is 20,000 dead in New York?” [1]

Cicero sa det slik:

«En nasjon kan overleve sine tåper men den kan ikke overleve den indre fienden. Fienden ved porten er mindre formidabel, for han er kjent og bærer sitt banner åpent. Men forræderen beveger seg fritt i folkemengden (…) han fremstår ikke som en forræder. Han bederver nasjonens sjel, underminerer byens pilarer og infiserer politikken slik at den ikke lenger kan stå i mot. En morder er mindre fryktinngytende. Forræderen er selve pesten». 

Kulturmarxistene og de gode muslimene er begge avhengige av å ødelegge sarte barnesinn, for å sikre oppslutning om sine respektive onde tankesett. I begge tilfeller hjernevaskes ungen til å forkaste kritisk tanke og vestlige frihetsverdier.

Andre Servier forklarer fenomenet i boken «Islam and the Psychology of the Musulman», men fenomenet har samme effekt uansett om ungen er muslim eller ei;  «Den bedøvende innflytelse av islam er godt illustrert av måten muslimen oppfører seg på i ulike stadier av livet hans. I sin tidlige barndom, når religion ennå ikke har infisert hjernen hans, viser han en livlig intelligens og et bemerkelsesverdig åpent sinn, tilgjengelig for ideer av alle slag; men, etterhvert som han vokser opp og utsettes for familiens og samfunnets påvirkning, tar islam tak i ham og omslutter ham, hjernen hans stopper tilsynelatende å fungere, hans dømmekraft svinner hen, hans intelligens paralyseres og blir uhelbredelig degenerert.»

På tidlig 80-tall var det 56 000 muslimer i Tyskland. Hovedsaklig tyrkere, en gruppe der 80 % lever på trygd.  Hvis du synes det er ille, er sysselsettingsgraden enda verre for nåtidens velferdsturister. I dag er det over 7 millioner Uintegrerbare der. Og landet har for lengst begynt å få kjennetegnene på en muhammedansk krigssone. Innenriksministeren erklærte denne uken at migrasjonen var årsaken til Tysklands problemer. Det har faktisk tyskerne visst siden 80-tallet, uten at de har foretatt seg noe med islamproblemet.

He cites as evidence the bizarre assertions of Western leaders that Islam is simply the “religion of peace”. After the 9/11 hijackers had done to the World Trade Centre and the Pentagon exactly as Islam had always taught, President Bush declared: “The face of terror is not the true faith of Islam. That’s not what Islam is all about. Islam is peace.” Barack Obama, his successor, went further when visiting Cairo in 2009: “I have known Islam on three continents before coming to the region where it was first revealed … Partnership between America and Islam must be based on what Islam is, not what it isn’t.” Most extreme in his stupidity, in Spencer’s view, was Pope Francis in 2013: “…authentic Islam and the proper reading of the Qur’an are opposed to every form of violence.” These fantasy views of Islam lead to calls for “respect” instead of reform. They result in the demonisation of people with real life experience of the problems Islam inflicts on the societies where it takes root — people such as Geert Wilders, apostate Ibn Warraq and Ayaan Hirsi Ali.

-
Med gud på Fykse Tveits side av Jan Herdal -19. september 2018 | 20:45 31

Olav Fykse Tveit er norsk teolog og generalsekretær i Kirkenes Verdensråd. I går åpnet han rådets verdenskonferanse mot «fremmedfrykt, rasisme og populistisk nasjonalisme». I åpningstalen hyller han masseinnvandring uten begrensninger, og forsøker nærmest å gjøre åpne grenser til guds eget prosjekt.

– Vi er samlet her av en meget betydelig årsak, en krevende oppgave, et bud fra Gud som kommer til oss gjennom mange migranter. Mange av dem finner at de er utestengt fra en trygg og håpefull framtid. Vi er her fordi kirkene er kallet til sammen å konfrontere frykten, uttrykk for den frykten og politisk misbruk av frykt, sa Fykse Tveit.

Dette er en klokkeklar politisk krigserklæring mot de store og raskt voksende deler av Europas folk, deres politiske partier og talerør som motsetter seg masseinvandringen. Og aktivisten Fykse Tveit mener kirkene bør «konfrontere» sine politiske motstandere.
– Vi må hjelpe millioner av migranter og flyktninger til å finne trygghet og til å integrere dem i nye hjem. Vi må lege samfunn som er dypt splittet av fremmedfrykt, rasisme og hat.

Jeg tror det skulle rekke til å vise at vi står overfor en prelat uten sjenerende bakkekontakt, og at Kirkenes Verdensråd akter å gå både FN og EU en høy gang som globalistisk og nasjonalstatsfiendtlig fyrtårn. Fykse Tveit er heller ikke i stand til å se motsetningen i sine mål – å ønske velkommen millioner av nye migranter, samtidig som samfunnet skal leges for sine sår.

Det er helt naturlig at Europas folk utvikler et sjølforsvar mot den eksistensielle trusselen som masseinnvandringen har eskalert til. Det er underlig at det ikke har kommet før og sterkere. La oss håpe det ikke er for seint. Men trygghet for europeerne står åpenbart ikke på Fykse Tveits og KVs agenda. Deres grenseløse godhet gjelder andre, og konsekvenser er uetisk, for ikke å si rasistisk.

Det er kanskje litt flåsete sagt, men jeg synes både Fykse Tveit og rådet hans er like utdatert som slagordet «Thanks heaven for Seven Eleven». Hvem har bruk for slike prester lenger?


Videre om Tveit av Zæhler på resett:

Katolske biskoper i Europa påkalte solidaritet for migranter i en uttalelse mandag da de møttes i Poznan, Polen. De fordømte blant annet mentaliteten der man anser innvandrere for å være utlendinger.

I en skriftlig uttalelse, som biskopene skal ha blitt enige om, heter det blant annet følgende:

– Individualistisk kultur (…) leder til et rent økonomisk syn på ting, der solidariteten ikke har noen plass, der svakere individer anses for å være byrder, og der innvandrere anses for å være utlendinger.

Ifølge de kristne lærde er «solidaritet» løsningen på alle verdens problemer. Og det innebærer nødvendigvis masseinnvandring.

– Vi er ikke geopolitiske eksperter, men som pastorer er vi involvert i det faktiske livet i våre samfunn under alle omstendigheter. Vi anerkjenner den store kompleksiteten ved dette temaet, men vi understreker, sammen med den hellige Fader Frans, at solidaritet er den uunngåelige veien til å løse nasjonale, internasjonale og globale problemer. Denne veien inkluderer åpenhet og integrering i alle mulige former, heter det videre i uttalelsen.

På tirsdag innledet Vatikanet og Kirkenes Verdensråd en to dager lang konferanse mot «fremmedfrykt, rasisme og populistisk nasjonalisme», som del av en større agenda for å støtte ytterligere masseinnvandring til Europa.

Generalsekretæren i Kirkenes Verdensråd er norske Olav Fykse Tveit. Han fordømte i sin tale de «destruktive kreftene» som nasjonalismen angivelig representerer.

– Vi vil ikke tillate at de polariserende kreftene fremmedfrykt, rasisme, og nasjonalistisk populisme vinner frem, derimot er vi rede til å kjempe for bevisstheten til alle de som affekteres av dem, sa Tveit.

Vatikanets representant, Monsignor Duffé, fordømte på sin side myndigheter som forsøker å hindre illegal migrasjon, slik som Italias nye regjering.

– Hvordan kan vi ønske velkommen og beskytte migranter, når en vesentlig del av våre borgere, inklusive våre brødre og søstre i troen, stenger sine dører for migranter, fordi de tror at de sistnevnte «destabiliserer» deres samfunn, nasjon og miljø? spurte Duffé.


-
“The Bush administration chose the first path.” Do you really think that America has been trying to “demonize and attempt to disenfranchise from the global community one-sixth of humanity”? We have, after all, endless statements, including many by President Bush himself, that do not demonize but celebrate Islam, time after time. I’d like to just read a handful of them, if you don’t mind.
Azzi: “No, of course I don’t, it’s fine, go right ahead.”
Questioner 9: Here are just a few:
“America treasures the relationship we have with our many Muslim friends, and we respect the vibrant faith of Islam which inspires countless individuals to lead lives of honesty, integrity, and morality. This year, may Eid also be a time in which we recognize the values of progress, pluralism, and acceptance that bind us together as a Nation and a global community. By working together to advance mutual understanding, we point the way to a brighter future for all.”

“Islam brings hope and comfort to millions of people in my country, and to more than a billion people worldwide. Ramadan is also an occasion to remember that Islam gave birth to a rich civilization of learning that has benefited mankind.”
“Some of the comments that have been uttered about Islam do not reflect the sentiments of my government or the sentiments of most Americans. Islam, as practiced by the vast majority of people, is a peaceful religion, a religion that respects others. Ours is a country based upon tolerance and we welcome people of all faiths in America.”
‘”We see in Islam a religion that traces its origins back to God’s call on Abraham. We share your belief in God’s justice, and your insistence on man’s moral responsibility. We thank the many Muslim nations who stand with us against terror. Nations that are often victims of terror, themselves.”
“Islam is a vibrant faith. Millions of our fellow citizens are Muslim. We respect the faith. We honor its traditions. Our enemy does not. Our enemy doesn’t follow the great traditions of Islam. They’ve hijacked a great religion.”
“Islam is a faith that brings comfort to people. It inspires them to lead lives based on honesty, and justice, and compassion.”
Azzi: “Well, I can’t disagree with any of that. But I think you’ve been cherry-picking what George Bush said. He also said some pretty awful things about Islam.”


-
Anjem Choudary:

Here are some of Choudary’s quotes, from an earlier article in the Telegraph:

    “When Sharia law is implemented, maybe in 10 or 15 years’ time, she [the Queen] would be expected like all women in Britain to be covered from head to toe, only revealing her face and hands.”
    “Thieves would have various warnings first, and only in cases where he has stolen more than £20 of non-perishable goods from a private house would his hand be chopped off.”
    “Under Sharia and under the Koran the sale of alcohol is prohibited and if one were to also drink alcohol, that would be 40 lashes.”
    “There will be no more pubs, no more gambling houses, no more national lottery.”
    “All women would have to be covered up appropriately and wear the niqab or veil and so there will be no prostitution.”
    “By 2050, Britain will be a majority Muslim country. It will be the end of freedom of democracy and submission to God.”
    “We don’t believe in democracy, as soon as they have authority, Muslims should implement Sharia. This is what we’re trying to teach people.”
    “Next time when your child is at school and the teacher says, ‘What do you want when you grow up? What is your ambition?’ they should say, ‘To dominate the whole world by Islam, including Britain – that is my ambition’.”


“BBC under fire after Home Affairs Editor Mark Easton ‘compares extremist preacher Anjem Choudary to Gandhi and Mandela,’” by Steph Cockroft, MailOnline, May 14, 2015 (thanks to Pamela Geller):
The BBC is under fire after the Home Affairs Editor appeared to compare notorious hate preacher Anjem Choudary to Mahatma Gandhi and Nelson Mandela.
Following a lengthy report on last night’s BBC News at Ten about Choudary’s ‘radicalising force’, Mark Easton appeared to question whether there were similarities between Britain’s most famous extremist and two of history’s greatest civil rights campaigners.
    Referring to Theresa May’s pledge to clamp down on extremism, the journalist said that Gandhi and Mandela had both been ‘extremists’ and that extreme views ‘are sometimes needed to challenge very establish values’.
    But outraged viewers slammed the comparison as ‘disgusting’ while experts said the ‘ludicrous’ comments could give credence to Choudary’s ‘complete rejection’ of democracy and tolerance.
    After a ‘special report’ which gave further airtime to Choudary and his radical views, Mr Easton said: ‘It’s one thing to ban someone for inciting hatred or violence, but quite another to pass a law that silences anyone who challenges established values.
    ‘I was in Parliament Square today – a statue of Gandhi looking down at me who was jailed for being extremist; Mandela who was jailed for being an extremist.
    ‘History tells us that extreme views are sometimes needed to challenge a very established values that people at the time hold so dear.’
    Adam Deen, founder and executive director of The Deen Institute, a Muslim debating forum and think-tank, said the journalist was trying to make the point that dissenting views are essential in a democracy.
    But he said that Choudary’s views ‘completely reject’ democracy and tolerance – the very values by which Gandhi and Mandela’s views were inspired.
    Mr Deen said: ‘I think the journalist’s point is underpinned by the view that dissenting views are important for a democracy and that these voices can highlight areas where a society may have gone wrong.
    ‘But the error is that he is assuming that Anjem is arguing in the same way or dissenting in the same way as the likes of Mandela or Gandhi, both of whom were dissenting with a backdrop of views that the establishment already held.
    ‘Unlike Mandela and Gandhi, Choudary completely rejects those values of democracy and tolerance which makes the comparison completely false.
    ‘Anjem rejects democracy, is very non-Muslim and is very much anti-western. So to regard Anjem as a legitimate dissenting voice – and to open up this topic, saying that “maybe we’ve got it wrong to clamp down on his organisation” – is absurd.’
Anjem is “very non-Muslim”? Exactly who is “Mr. Deen” trying to kid?

-
Since the election of President Emmanuel Macron a year ago, the situation has become worse. On June 20, 2017, at the end of a post-Ramadan iftardinner he shared with Muslim leaders, President Macron stated that «…no one should make believe that Islam is not compatible with the Republic»; that » no one should say that France reject Muslim faith» and that «attempt to give Islam the image of a religion condoning murder and terror» must be condemned.

Pave Frans:
“there is no such thing as Islamic terrorism” and that ‘“authentic Islam and the proper reading of the Quran are opposed to every form of violence.” He has, in turn, been praised by the Grand Imam of Al-Azhar, Ahmed al-Tayeb, who thanked him for his “defense of Islam against the accusation of violence and terrorism.”

He has even obliquely justified the murders of the Charlie Hebdo cartoonists who had drawn Muhammad, saying that “it is true that you must not react violently, but although we are good friends if [an aide] says a curse word against my mother, he can expect a punch, it’s normal. You can’t make a toy out of the religions of others. These people provoke and then (something can happen).” So the murder of a dozen helpless cartoonists is compared to a punch. There is something out of whack in the Pope’s moral calculus.
-

Before he visited the United Arab Emirates on Feb. 3-5, Pope Francis delivered a video message to the people of the U.A.E.:

    “I am happy that in a few days I will be able to visit your country, a land that strives to be a model of coexistence, human brotherhood and encounter among different civilizations and cultures, where many find a secure place to work and live freely in respect for diversity.”

What “model of coexistence” and “respect for diversity” is to be found in the U.A.E.? U.A.E. subjects constitute 20 percent of the population, while foreign workers and other expatriates account for the other 80 percent.
Just a few days before making his visit to the U.A.E., the Pope effusively described that country as “a model of coexistence, human brotherhood and encounter among different civilizations and cultures where many find a secure place to work and live freely in respect for diversity.” That’s a curious way to describe a country where fewer than 10% of the population, a pampered elite of Muslim Arabs, are waited on by the other 90%, made up of foreigners, whose working conditions are harrowing, whose job security is nonexistent, and whose religious observances are constrained by the paucity of churches and Hindu temples.
And before he next decides to praise to the skies such people as Egyptian Sheik Ahmad el-Tayeb, the Grand Imam of al-Azhar, whom he has met on several occasions, the last time during this February 3-5 visit to the U.A.E., let the Pope find out more about him. Calling El-Tayeb a “friend and dear brother,” Francis thanked the sheik for having “the courage and desire to affirm that faith in God unites and does not divide, draws together even in differences (and) moves away from hostility and aversion.” F

Australia: Muslim leader compares extermination of Jews in Holocaust to how Muslims are treated now, July 17, 2017 12:31 pm By Robert Spencer 56 Comments

This is not just an insult to the memory of the Jews who were murdered in the Holocaust. It’s also a common Leftist talking point. Many, many others have made this claim, including Noam Chomsky, Bernie Sanders; the notorious non-Muslim Islamic apologist Karen Armstrong; Jeffrey Goldberg, “journalist” at The Atlantic; Leftist media darling Reza Aslan; Muslim Brotherhood-linked Congressman Keith Ellison; Nicholas Kristof of the New York Times; Canadian Muslim leader Syed Sohawardy; and Philadelphia chapter leader of the Hamas-linked Council on American-Islamic Relations Jacob Bender. Many others have repeated it.

The blazingly brilliant Daniel Greenfield takes it apart in this video.

The idea that Muslims are the new Jews is put forward by the Left, but it also has opponents on the Left. In 2014, as part of his ongoing awakening to the nature and reality of the jihad threat, Bill Maher noted:

    Jews weren’t oppressing anybody. There weren’t 5,000 militant Jewish groups. They didn’t do a study of treatment of women around the world and find that Jews were at the bottom of it. There weren’t 10 Jewish countries in the world that were putting gay people to death just for being gay.

Indeed. Further, no one is calling for or justifying genocide of Muslims. No individual or group opposed to Islam is remotely comparable to the National Socialists. Not that facts have ever gotten in the way of a good meme.

Maher isn’t alone on the Left in having pointed out the absurdity of likening opposition to jihad to the lead-up to the Holocaust. The late Christopher Hitchens also refuted this idea when writing a few years ago about the notorious Ground Zero Mosque proposal:

    “Some of what people are saying in this mosque controversy is very similar to what German media was saying about Jews in the 1920s and 1930s,” Imam Abdullah Antepli, Muslim chaplain at Duke University, told the New York Times. Yes, we all recall the Jewish suicide bombers of that period, as we recall the Jewish yells for holy war, the Jewish demands for the veiling of women and the stoning of homosexuals, and the Jewish burning of newspapers that published cartoons they did not like.

“Extremist Islamic leader compares the extermination of six million Jews during the Holocaust to the way Muslims are treated now,” by Brianne Tolj and Stephen Johnson, Daily Mail Australia, July 16, 2017 (thanks to The Religion of Peace):

    A leader of a hardline Islamist group has compared the treatment of Muslims to the massacre of millions of Jewish people during the Holocaust.

    Muslims have become an ‘existential threat’ in the world today, Hizb ut-Tahrir media representative Hamzah Qureshi was recently recorded telling fellow group members.

    The growing fear of Islam is comparable to Germany’s declaration that the Jewish people ‘needed to go entirely’ almost 70 years ago, Mr Qureshi argued.

    ‘In Europe during the 19th and 20th century the ‘Jewish question’ interrogated the status of Jews and soon morphed from an allegedly neutral inquiry into a question of serious threat,’ he began.

    ‘Numerous answers were proposed – resettlement, integration, assimilation, deportation and so on as Jews were labelled an obstacle to the German nation and the insidious enemy within.’

    As fears grew, the Holocaust was offered as a ‘final solution’ to the ‘Jewish question,’ he said.

    ‘Today though brothers and sisters there is a “Muslim question”,’ he said.

    ‘The same answers that were given for the Jewish question are now being suggested for the Muslim version – integration, assimilation, deportation and so on. Muslims have become that existential threat, that enemy within and that persistent danger,’ Mr Qureshi said.

    ‘Muslims are told that in order to be accepted they must conform to a certain set of values different to their own.’

    ‘All this begs the confronting question. What will be the final solution to this ‘Muslim Question?’

    Mr Qureshi’s comments come after fellow Hizb ut-Tahrir spokesman Uthman Badar was captured on camera saying Muslims who leave the religion should be put to death.

    ‘The ruling for apostates as such in Islam is clear, that apostates attract capital punishment and we don’t shy away from that,’ Badar said in Sydney in May. An apostate is someone who decides to leave Islam….  jw